Dashi-Event-Arc

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Chiikawa und Hachiware sind erschrocken festzustellen, dass die surume-ähnliche äußere Schicht vor ihnen zu Surume geworden ist. Hachiware zieht in Betracht, dass das Kostümmaterial möglicherweise echter Tintenfisch war und fragt sich, ob es als Snack zum Trinken oder als Panel dienen könnte. Als Usagi in die äußere Schicht beißt, rutscht der Gesichtsteil im Inneren heraus und hinterlässt nur ein rundes Loch in dem, was übrig bleibt. Die drei können vor Usagis Handlung keinen Sinn darin erkennen, bevor die Szene dramatisch verändert wird.

Kultur- und SprachnotizSurume ist getrockneter Tintenfisch, der in Japan weit verbreitet als Snack zum Trinken genossen wird. Hier ist er Teil von Hachiwares Assoziation über das Material der äußeren Schicht.

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Usagi, Hachiware und Furuhonya finden leuchtende Pilze an einem dunklen Ort. Usagi reagiert so, als wäre ihre Position genau richtig, und die drei schauen zu Pilzen hinauf, die so angeordnet sind, als würden sie in der Luft schweben. Furuhonya versucht, einen zu essen, während Hachiware die Fähigkeit der Pilze, die Gegend zu beleuchten, als eine Art Schutzbarriere ansieht. Der Beitrag endet, während die drei versuchen herauszufinden, wie die verstreuten kleinen Pilze funktionieren.

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Ein kleines Gerät, das so aussah, als wollte es gleich etwas beginnen, reagiert auf Chiikawas Gesang. Hachiware findet den Song gut und Chiikawa ist froh, dass ihr Gesang gehört wird. Nachdem sie inmitten von Noten und Soundeffekten weitersingen, zeigt der Bildschirm des Geräts eine Gewinnbenachrichtigung an. Hachiware erkennt, dass wieder etwas angekommen ist, und der Gesang wird von der unerwarteten Nachricht unterbrochen.

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Mit einem zugestellten Paket vor sich, machen Chiikawa und Hachiware es auf. Hachiware glaubt, dass sie Dashi gewonnen haben, und als ein langohriger Gefährte eintrifft, versammeln sich die drei um das Paket, um es zu begutachten. Der Gefährte signalisiert, dass die Flüssigkeit eine andere Wirkung haben könnte, und kennzeichnet einen weißen, runden Gegenstand als Dashi zur Verteilung. Die Szene endet, während sie damit fortfahren, ohne zu bestimmen, wofür der Dashi gedacht ist.

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Chiikawa beabsichtigt, den Dashi, den sie gewonnen haben, mitzunehmen, während Hachiware versucht herauszufinden, warum. Basierend nur auf dem, was sie gehört haben, erklärt Hachiware, dass ein Gewinn opulente Preise mit sich bringen kann, und Chiikawa nimmt den Vorschlag, sich auf den Weg zu machen, sofort an. Die beiden besprechen kurz neben einem Baumstumpf und verbinden den Grund für das Mitnehmen des Dashi mit ihrem Ziel. Chiikawas endgültiges Nicken macht deutlich, dass sie mit dem gewonnenen Dashi dorthin aufbrechen werden.

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Als Usagi hört, wie Chiikawa und Hachiware darüber diskutieren, den gewonnenen Dashi mitzunehmen, scheint er die Bedeutung zu verstehen und wird sofort aktiv. Usagi produziert runde Gegenstände und kleine, werkzeugähnliche Objekte und antwortet nur mit seinem markanten Ruf, als die anderen beiden fragen, was er da tut. Chiikawa und Hachiware können nicht erkennen, was Usagi vorbereitet hat. Die Diskussion über den Dashi endet damit, dass Usagis plötzliche Vorbereitungen sie in eine andere Richtung lenken.

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Mit einem Anmeldeformular in der Hand machen sich Chiikawa und Hachiware auf den Weg zur Anmeldekampagne, während sie überlegen, was sie schreiben sollen. Das Veranstaltungsortes hat einen Anmeldeschalter, der von Yoroi-san (Ritterrüstung) und vielen Teilnehmern besetzt ist, und Usagi gesellt sich mit einem großen Behälter mit grüner Flüssigkeit zu ihnen. Hachiware glaubt, dass Usagi einen anderen Dashi gemacht hat und drückt zusammen mit Chiikawa das Ziel aus zu gewinnen. Die drei nehmen mit dem Dashi in der Hand ihren Platz unter den Teilnehmern ein.

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Am Veranstaltungsort erfahren Chiikawa und Hachiware, dass die Anmeldefrist für die Teilnahme gleich abläuft, und sind erschrocken. Als ein Schild mit der Aufschrift „Gruppenanmeldung hier“ erscheint, meint Hachiware, dass eine Gruppenanmeldung in Ordnung sei, und geht allein zur Anmeldung. Schließlich wird die Startnummer 1 aufgerufen, und Hachiware atmet erleichtert auf, dass sie es geschafft haben. Die drei setzen sich auf grüne Stühle und halten ein Schild mit der Aufschrift „Nummer 15 und Mame-Daifuku“ in den Händen. Als Chiikawa das Schild verwirrt ansieht, wird Hachiware klar, was los ist, und gibt zu, dass er sich mit dem Gruppennamen „Mame-Daifuku“ angemeldet hat. Chiikawa stößt einen Ruf aus, und Usagi, der einen Topf hält, lacht. Am Ende sitzen die drei nebeneinander und warten darauf, was für eine Prüfung auf sie zukommt.

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Hachiware bemerkt, dass die Etiketten der Teilnehmer vor ihnen Nummern und Gruppennamen tragen. Die Anmeldung von Bohnen-Daifuku wird vom Anmeldeschalter angenommen und bestätigt, dass sie für drei Personen ist. Chiikawa und Hachiware wird gesagt, dass sie die Etiketten mit der Nr. 15 auf der Brust tragen sollen, aber sie wissen noch immer nicht, wofür die Etiketten gedacht sind. Bald rufen die Leute am Veranstaltungsort etwas über ein Puppenspiel aus, und Hachiware spürt, dass ihre Teilnahme mehr beinhalten könnte als nur das Kochen. Die Bedeutung der nummerierten Etiketten führt zur nächsten Ankündigung.

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Hachiware beginnt mit leiser Stimme, dass er sich vielleicht geirrt habe, und gesteht, dass er anscheinend statt Dashi eine Darbietung vorbereiten sollte. Chiikawa kann die Zusammenhänge nicht erfassen, und Usagi stößt einen schrillen Schrei aus. In der Hand halten sie eine Packung Dashi, und Chiikawa gerät in Panik und fragt sich, was sie tun sollen. Hachiware fragt, ob es auch mit einer bekannten Dashi-Marke nicht funktioniere, und fügt hinzu, dass sie als „Mame-Daifuku“ irgendetwas tun müssten. In der Umgebung warten Teilnehmer mit Schildern, auf denen „Imitation“ oder „Zauberei“ steht. Dann wird die Startnummer 14 aufgerufen, und die drei mit dem Schild „15“ erkennen, dass sie als Nächstes an der Reihe sind.

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Auf der Bühne beginnt die vorherige Gruppe eine Darbietung aus Gesang und Bewegung, die das Publikum in ihren Bann zieht. Yoroi-san (Ritterrüstung) versucht, das Publikum aufzuhalten, da sie sich gefährlich drehen und übereinander stapeln, aber die Aufregung will nicht nachlassen. Chiikawa, Hachiware und Usagi schauen mit ihrer Dashi von den Sitzen aus zu und erfahren, dass sie die Nummer 15 sind. Der Beitrag endet damit, dass die unvorbereiteten drei nach der lebhaften Darbietung auf die Bühne gerufen werden.

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Als Nummer 15 aufgerufen, stellen sich Chiikawa, Hachiware und Usagi vor den Veranstaltungsort. Hachiware kann sich nicht entscheiden, was er tun soll, und nennt nur den Gruppennamen: Bohnen-Daifuku. Das Publikum verstummt, und auch die drei können nicht weiter reden. Dann wird ein weißes, rundes Objekt neben Chiikawa platziert, und Hachiware versucht, eine Geschichte zu beginnen, in der sich große Bohnen-Daifuku versammelt haben. Bevor sich eine Erklärung als Darbietung formen kann, bleibt eine peinliche Stille zwischen ihnen und dem Publikum.

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In der stillen Veranstaltung bewegt sich Usagi so, als würde er den Topf zurücklassen und nach Hause gehen, woraufhin Hachiware ihn eilig bittet zu warten. Mittlerweile wird das Publikum so überdreht, dass es nicht mehr unter Kontrolle gebracht werden kann, und Yoroi-san (Ritterrüstung) und die anderen haben Mühe, adäquat zu reagieren. Vor dem weißen, runden Objekt stehend, erklärt Hachiware, dass es mit Bohnen salzig geschmeckt hat, als es gegessen wurde. Dann sagt er, dass sein Mund übermäßig süß wurde, und der Faden der Vorführung wandelt sich in eine ungeplante Diskussion über Essen.

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Auf der Bühne stellt Usagi einen tragbaren Gasherd, einen Topf und Behälter auf und beginnt mit den Vorbereitungen, um die Dashi zu verwenden. Während Hachiware versucht herauszufinden, was Usagi vorhat, sieht er zu, wie Usagi Flüssigkeit hinzufügt und den Topf auf die Hitze stellt. Chiikawa steht in der Nähe, während das Publikum vor der Bühne den Händen der drei zuschaut. Usagi gibt dem Topf auch etwas Pulverähnliches bei und vollendet den dampfenden, grünen Inhalt. Was als Darbietung gedacht war, beginnt sich als improvisierte Kochvorführung zu entfalten.

Kultur- und SprachnotizEin Cassette-Stove ist ein tragbarer Gasbrenner, der einen Topf sogar auf einem Tisch erhitzen kann. Hier wird er als Werkzeug gezeigt, das das plötzliche Kochen auf der Bühne ermöglicht.

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Hachiware kostet die grüne Dashi, die Usagi gemacht hat, und sagt offen, dass sie sehr lecker ist. Yoroi-san (Ritterrüstung), der ebenfalls das Aroma prüft, scheint auf einen ungewohnten herzhaften Geschmack zu treffen. Hachiware erklärt, dass die legendäre Dashi dem Veranstaltungsort geholfen hat, und das Drehen im Publikum beginnt aufzuhören. Selbst bei der Veranstaltung mit den Pyjama-Parties ändern der Duft des Essens und die Reaktionen auf die Verkostung den Verlauf der Darbietung. Die Dashi wird als Schlüssel präsentiert, um die Verwirrung zu beruhigen.

Kultur- und SprachnotizVerkosten bedeutet, eine kleine Menge Speise oder Trank zu probieren, um sie zu beurteilen. Hier dient es dazu, der Zuhörerschaft die Qualität der Dashi zu vermitteln.

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Da die Dashi scheinbar alle Mäßer befriedigt, atmet der Veranstaltungsort endlich auf. Hachiware stellt sich vor Usagis Topf, um die Dashi zu erklären. Usagi reicht Kostproben, während Chiikawa von Hachiwares Seite aus zuschaut. Yoroi-san (Ritterrüstung) und die anderen diskutieren, ob es sich um eine Vorführung handelt, und beginnen, die Ereignisse auf der Bühne als etwas zu betrachten, das es zu beurteilen gilt. Das von den drei unabsichtlich begonnene Kochen erreicht den Punkt, als eine Bedienung der Zuhörerschaft wahrgenommen zu werden.

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Der durch die Dashi-Vorführung erwärmte Veranstaltungsort hat vollständig aufgehört sich zu drehen, was Yoroi-san (Ritterrüstung) als Erleichterung empfindet. Hachiware entschuldigt sich aufrichtig, während Chiikawa und Usagi dort bleiben. Yoroi-san sagt den dreien, dass es in Ordnung sei, da die durch die Darbietung zusammengebrachte Versammlung sich beruhigt hat. Die drei hatten dies nicht vorbereitet, um zu gewinnen, aber das Beruhigen des Ortes wird anerkannt. Dashi mitzubringen gibt ihrer Teilnahme auf unerwartete Weise einen Sinn.

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Auf den Köpfen von Chiikawa und Hachiware wird Sahne aufgetragen und Streusel darüber gestreut, sodass sie wie Süßigkeiten aussehen. Daraufhin erscheint ein Gegenüber in Gestalt eines Feuerzeugs und stellt jeweils eine rosa und eine hellblaue Kerze auf ihre Köpfe. Während Chiikawa noch verwirrt ist, zündet das Gegenüber Feuer, und beide Kerzen leuchten hell auf. Chiikawa und Hachiware rufen, wie toll das sei, zittern leicht und sagen schließlich, dass es vielleicht heiß werden könnte. Als das Gegenüber noch einmal nachfragt, wird der Bildschirm dunkel. Gemeinsam mit dem Geräusch eines starken Atemstoßes erlöschen die Flammen, und das Bild endet mit englischen Geburtstagsgrüßen.

Kultur- und SprachnotizKerzen, die auf einer Geburtstagstorte stehen und angezündet werden, zu zeigen, ist eine weit verbreitete visuelle Konvention, um Alter oder eine Feier anzuzeigen.

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Eine Abschluss-Illustration zeigt Usagi, Chiikawa und Hachiware als fischförmige Pakete. Die drei stehen Schulter an Schulter in blauen und roten Verpackungen mit Fischmuster und bewegen ihre Füße leicht. Chiikawa in der Mitte ist in einer roten Verpackung, während Usagi und Hachiware auf beiden Seiten in blauen sind, wobei nur ihre Gesichter rund hervorschauen. Eine kurze Zeile darunter deutet an, dass es bereits vorbei ist. Abgewendet vom zuvor lauten Veranstaltungsort gibt das Bild den Ereignissen einen leichten Abschluss.

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Chiikawa und Hachiware erhalten Tüten mit Teilnahmepreisen und stellen fest, dass es anscheinend großzügige Geschenke gibt, auch ohne zu gewinnen. Darin befinden sich Münz-Schokoladenstücke mit Blumendesigns, die die beiden zum Ausrufen bringen. Hachiware wundert sich jedoch erneut, was die grüne Dashi war, die beim Dashi-Event serviert wurde. Eine gelbe Gestalt mit einem weißen Hut nähert sich, und Chiikawa und Hachiware wenden sich ihr zu, als würden sie fragen, wer es ist. Die Freude über den Preis und eine neue Frage teilen sich dieselbe Szene.

Kultur- und SprachnotizMünz-Schokolade ist ein Schokoladenkonfekt, das wie eine Münze geformt und verpackt ist. Hier lässt sie den Inhalt des Teilnahmepreises festlicher wirken.

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Hachiware bemerkt, dass Chiikawa im Gras auf etwas herumkaut, und macht sich Sorgen, dass sie vielleicht verletzt wurden. Chiikawa deutet an, dass es schnell heilen wird, aber Hachiware pflückt Blätter und verteilt sie um ihren Körper. Besorgt, dass ihre Hände beim Essen von Obst möglicherweise Probleme haben, ihren Mund zu erreichen, scheint Hachiware eine schildartige Form aus den Blättern zu erfinden. Von Blättern umgeben bestätigt Hachiware, dass es in Ordnung sein wird, wenn sie nach unten schauen. Die kleine Improvisation der beiden setzt sich als Spiel im Gras fort.

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Hachiware trägt einen aus Blättern gefertigten Kragen um sein Gesicht herum, bemerkt aber selbst, dass er mit seinen Händen nicht an sein Maul reachingt und die Frucht nicht essen kann. Während Chiikawa zuschaut, hat Hachiware eine Idee: Er verschiebt den Kragen nach unten, sodass er um seinen Hals zu liegen kommt, und sagt, dass alles in Ordnung sei, wenn er nach unten zeige. Als er in dieser Haltung in die Frucht beißt, spritzt der Saft heftig, und Hachiware freut sich, dass der Kragen nun als Spritzschutz diene, während Chiikawa aufschreit. Die Szene endet damit, dass eine Vorrichtung zum Essen nun eine andere nützliche Aufgabe gefunden hat.

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Eine Illustration von Chiikawa allein, angeordnet in vier Gesichtsausdrücken und Handbewegungen. Eine kleine Zeigegeste mit einer Hand, Hände, die sich nah am Gesicht bewegen, eine Hand, die an der Wange ruht, und eine Pose, die den Mund zu bedecken scheint, werden vor blassblauen kreisförmigen Hintergründen gezeigt. Es gibt keine Sprechblasen oder erklärenden Texte, und es wird nicht spezifiziert, welche Situation jede Reaktion hervorgerufen hat. Anstatt ein Comic-Ereignis voranzutreiben, ist der Beitrag wie eine Referenzliste für Chiikawas verwendbare Gesten angeordnet, die nur vier verschiedene Reaktionen hinterlässt.

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Eine kurze Illustration, die vier von Chiikawas Gesichtsgesten und Handbewegungen in zwei Reihen platziert. In den oberen beiden heben sie eine Hand leicht oder stützen sie an der Wange; in den unteren beiden heben sie einen Arm zum Zeigen oder halten beide Hände neben ihr Gesicht. Unterschiede wie das Schließen der Augen, das Zusammenkneifen eines Auges und das Öffnen des Mundes lassen dasselbe Gesicht verschiedene Reaktionen zeigen. Ohne Dialog oder Hintergrundereignis soll der Beitrag keine Geschichte erklären, sondern Beispiele für Chiikawas Gesichtsausdrücke und Posen sammeln.

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Die Pyjama-Parties stehen in einer Reihe vor dem Veranstaltungsort-Schild und singen, während sie auftreten. Während des Songs stoppt ein Mitglied in Grün seine Bewegungen, und die anderen Mitglieder bemerken es. Während die anderen drei auf der Bühnenseite weitersingen und tanzen, entfernt sich das grüne Mitglied vom Publikum. Am Ende sind das grüne Mitglied und ihre Gefährten getrennt, wobei die Bewegung außerhalb des Publikumsbereichs führt. Der Beitrag bringt an die Oberfläche, dass ein Mitglied während der Aufführung etwas anderes vorhat.

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Eine Illustration, die vier von Usagis Gesichtsausdrücken und Handbewegungen auf einem weißen Hintergrund platziert. Sie halten beide Hände neben ihrem Kopf, zeigen mit einer Hand, während sie einen Fuß heben, bringen eine Hand nah an ihr Gesicht oder wiederholen die gleiche Geste mit beiden Händen, wobei jede aus einem etwas anderen Winkel gezeichnet ist. Keine der Bewegungen hat Dialog oder szenenerklärende Texte, aber der offene Mund und die offenen Augen schaffen einen leichten Ton. Es steht vollständig da, nicht als Teil einer Geschichte, sondern als Posen-Sammlung, um Usagis Reaktionen zu überblicken.

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Dieses einzelne Bild ohne Text oder Hintergrund zeigt vier obere Hälften von Hachiware in einer Reihe. Alle vier Figuren machen das Peace-Zeichen mit zwei ausgestreckten Fingern. Die Figur oben rechts hat die Augen geschlossen und das Maul weit geöffnet, während sie beide Hände hoch an die linken und rechten Seiten des Gesichts hebt. Die Figur oben links behält die Augen geschlossen und führt das Peace-Zeichen beider Hände unterhalb des Gesichts zusammen. Die Figur unten links hat die Augen geöffnet und schaut zur Seite, während sie das Peace-Zeichen nur mit einer Hand macht. Die Figur unten rechts hat die Augen und das Maul geöffnet und spreizt das Peace-Zeichen beider Hände in Brusthöhe nach links und rechts. Das blaue Muster auf dem Kopf und die Art, wie die weiße Stirn gespalten ist, sind bei allen vier Figuren identisch. Da es keine anderen Charaktere außer Hachiware und keine Dialoge gibt, schreitet die Handlung innerhalb dieses Beitrags nicht voran.

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Das grüne Mitglied der Pyjama-Parties erhält ein Blatt Papier neben den anderen drei, während sie proben. Nach dem Lesen geht das grüne Mitglied vor den Veranstaltungsort und probt einen Teil des Liedes allein. Der Name der Pyjama-Parties steht auf dem Schild, und ihre Gefährten setzen den Gesang auf der Bühnenseite fort. Das grüne Mitglied schaut zum Publikum, bewegt dann seinen Körper im Takt des Liedes, steht aber am Ende abseits der anderen. Gefühle über die Performance und Zögern erscheinen zur gleichen Zeit.

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Eine Illustration zeigt Rakko in vier Posen mit einem weißen Tuch, das um den Hals gewickelt ist. Sie halten ein Ende des Tuchs in einer Hand, heben einen Arm, um es in die Nähe ihres Gesichts zu bringen, führen eine Hand an ihre Wange oder halten das Tuch mit beiden Händen vor sich. Das fünfeckige Mal auf der Stirn und die kleinen schwarzen Ohren bleiben in jeder Anordnung, während sich nur der Ausdruck leicht verschiebt. Es gibt keinen Dialog oder Hintergrund, und hier entfaltet sich keine neue Geschichte. Es ist eine eigenständige Illustration, die Rakkos Reaktionen beim Hantieren mit dem Tuch aus einer fast frontalen Perspektive zeigen soll.

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Das grüne Mitglied der Pyjama-Parties zeigt den probenden Gefährten ein Blatt Papier und teilt mit, was darauf steht. Der geschriebene Bericht beschreibt, ein Geräusch zu machen, von einem Hund gefunden und verfolgt zu werden und in einen Keller gebracht zu werden. Die Gefährten hören den Bericht und sind verwirrt. Gegen Ende hält das grüne Mitglied das Papier wieder allein und versucht, den Inhalt als seine eigenen Worte aufzunehmen. Eine beunruhigende Nachricht von außen überschneidet sich mit der Proben-Praxis der Gruppe.

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Die vier Darsteller, einschließlich Pyjama-Parties Grün, führen eine Nummer vor dem Publikum weiter, im Takt mit dem Text ihres Liedes. Ein Satz, der sich auf Triebe bezieht, erscheint in der Anzeige, und sie bewegen sich auf das Publikum zu, während sie singen. Nachdem das Licht gedimmt wurde, versammeln sich kleine weiße, kreaturenartige Dinge um sie, und die anderen drei rücken näher zusammen. Knochenartige weiße Requisiten sind ebenfalls sichtbar, und die Nummer wandelt sich in etwas um, das über das anfängliche Lied und den Tanz hinausgeht. Am Ende scheinen alle vier gemeinsam wegzulaufen und brechen ab, während das Geschehene ungelöst bleibt.

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Eine Illustration, die Kurimanju in vier Posen zeigt. Oben rechts hält er einen schäumenden Bierkrug und wendet sich gut gelaunt dem Betrachter zu. Oben links führt er ein Glasgefäß mit der Aufschrift „CUP“ zum Mund und richtet die andere Hand auf. Unten rechts hält er in jeder Hand ein Sake-Schälchen und eine Sake-Karaffe und lacht laut, während Schweißtropfen umherfliegen. Unten links ist die obere Hälfte seines Gesichts grünlich verfärbt, und er hebt mit einem ausdruckslosen Gesicht eine Hand. Es gibt keine Dialoge oder Lautmalereien; es werden einfach die in den Händen gehaltenen Behältnisse und die Veränderungen der Gesichtsfarbe nebeneinander gezeigt.

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Pyjama-Parties Grün singt weiterhin auf der Bühne, mit einer kleinen weißen Sache auf dem Kopf. Die anderen drei versammeln sich, halten weiße Knochen und passen ihre Bewegungen neben ihnen an. Sie werden einmal groß gezeigt und singen angespannt weiter, aber die Bühnenbewegung kommt zusammen, als ihre Gefährten von hinten hinzustoßen. Gegen Ende stellen sich die vier vor dem Publikum inmitten von Noten und Soundeffekten auf. Durch das Wechseln ihrer Positionen entscheiden sie sich, die Performance fortzusetzen.