Arc de l'événement Dashi

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Chiikawa et Hachiware sont stupéfaits de découvrir que la couche externe ressemblant à du poisson séché devant eux est devenue du surume. Hachiware pense que le matériau du déguisement était peut-être du véritable calamar et se demande s'il pourrait servir d'amuse-gueule ou de panneau. Lorsqu'Usagi mord la couche externe, la partie du visage à l'intérieur glisse, ne laissant qu'un trou rond dans ce qu'il reste. Les trois personnages ne comprennent rien à la situation avant que l'action d'Usagi ne change radicalement la scène.

Note culturelle et linguistiqueLe surume est du calamar séché, largement apprécié au Japon comme amuse-gueule. Ici, il fait partie de l'association d'idées de Hachiware concernant le matériau de la couche externe.

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Usagi, Hachiware et Furuhonya trouvent des champignons lumineux dans un endroit sombre. Usagi réagit comme si leur emplacement était parfait, et les trois lèvent les yeux vers des champignons disposés comme s'ils flottaient dans les airs. Furuhonya essaie d'en manger un, tandis que Hachiware considère la capacité des champignons à éclairer la zone comme une sorte de barrière protectrice. La publication se termine alors que les trois personnages essaient de déterminer comment fonctionnent les petits champignons éparpillés.

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Un petit appareil qui semblait sur le point de démarrer quelque chose réagit au chant de Chiikawa. Hachiware trouve la chanson bonne, et Chiikawa est ravi que son chant puisse être entendu. Après avoir continué à chanter au milieu de notes de musique et d'effets sonores, l'écran de l'appareil affiche une notification de gain. Hachiware réalise que quelque chose est encore arrivé, et le chant est interrompu par cette nouvelle inattendue.

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Avec un colis livré devant eux, Chiikawa et Hachiware l'ouvrent. Hachiware en déduit qu'ils ont gagné du dashi, et lorsqu'un compagnon aux longues oreilles arrive, les trois se rassemblent autour du colis pour l'inspecter. Le compagnon signale que le liquide pourrait avoir un autre effet et désigne un objet rond et blanc comme étant du dashi à distribuer. La scène s'arrête alors qu'ils continuent de le manipuler sans déterminer à quoi sert le dashi.

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Chiikawa a l'intention d'emporter le dashi qu'ils ont gagné, tandis que Hachiware tente de déterminer pourquoi. Sur la seule base de ce qu'ils ont entendu, Hachiware explique que participer à un concours peut apporter des récompenses somptueuses, et Chiikawa accepte immédiatement la suggestion de se mettre en route. Les deux discutent brièvement à côté d'une souche d'arbre, reliant la raison de transporter le dashi à leur destination. Le hochement de tête final de Chiikawa indique clairement qu'ils s'y rendront avec le dashi gagné.

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Lorsque Usagi entend Chiikawa et Hachiware discuter de l'emport du dashi gagné avec eux, il semble en comprendre l'importance et passe immédiatement à l'action. Usagi sort des objets ronds et de petits articles ressemblant à des outils, ne répondant que par son cri distinctif lorsque les deux autres lui demandent ce qu'il fait. Chiikawa et Hachiware ne peuvent pas identifier ce qu'Usagi a préparé. La discussion sur le dashi se termine avec les préparatifs soudains d'Usagi qui l'orientent dans une autre direction.

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Tenant un formulaire d'inscription, Chiikawa et Hachiware se dirigent vers la file d'attente des inscriptions en réfléchissant à ce qu'ils vont écrire. Le lieu dispose d'un stand d'inscription tenu par Yoroi-san et de nombreux participants, et Usagi les rejoint en portant un grand récipient de liquide vert. Hachiware en déduit qu'Usagi a préparé un dashi différent et, avec Chiikawa, exprime son objectif de remporter la victoire. Les trois prennent place parmi les participants avec leur dashi à la main.

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Au lieu de l'événement, alors qu'ils sont informés que la clôture des inscriptions est imminente, Chiikawa et Hachiware sursautent. Lorsqu'une pancarte indiquant « Inscriptions de groupe par ici » apparaît, Hachiware déclare que l'inscription en groupe fera l'affaire et se rend seul pour s'inscrire. Bientôt, le numéro d'entrée 1 est appelé, et Hachiware soupire de soulagement d'avoir réussi à temps. Les trois personnages s'assoient sur des chaises vertes et reçoivent une plaquette portant l'inscription « numéro 15, Mame Daifuku ». En voyant Chiikawa perplexe face à la plaquette, Hachiware comprend la raison de cette confusion et révèle qu'il a utilisé « Mame Daifuku » comme nom de groupe lors de l'inscription. Chiikawa pousse un cri, et Usagi, qui tient une marmite, se met à rire. La scène se termine avec les trois assis côte à côte, attendant de découvrir de quel genre d'évaluation il s'agira.

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Hachiware remarque que les étiquettes portées par les participants devant eux comportent des numéros et des noms de groupe. Le préposé à l'inscription accepte l'inscription de Bean Daifuku et confirme qu'elle est pour trois personnes. Chiikawa et Hachiware sont invités à porter les étiquettes numéro 15 sur leur poitrine, mais ils ne savent toujours pas à quoi servent les étiquettes. Bientôt, les personnes présentes sur place commencent à annoncer un spectacle de marionnettes, et Hachiware sent que leur participation pourrait impliquer davantage que de la cuisine. La signification des étiquettes numérotées amène à la prochaine annonce.

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Hachiware commence à voix basse en disant qu'il a peut-être fait une erreur, puis avoue que ce qu'il fallait préparer n'était pas du dashi mais un numéro de scène. Chiikawa ne parvient pas à saisir la situation, tandis qu'Usagi pousse un cri perçant. Ce qu'ils ont sous la main est un sachet de dashi, et Chiikawa s'affole en se demandant que faire. Hachiware demande si une célèbre marque de dashi ne ferait pas l'affaire, puis enchaîne en disant qu'en tant que Mame Daifuku, ils doivent absolument faire quelque chose. Autour d'eux se trouvent des participants tenant des pancartes portant les mentions « imitation » et « tour de magie ». C'est alors que le numéro d'entrée 14 est appelé, et les trois qui tiennent la pancarte numéro 15 réalisent qu'ils sont les suivants.

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Sur scène, le groupe précédent commence une performance alliant chant et mouvement, captivant le public. Yoroi-san tente de retenir le public, car les gens tournent et s'entassent dangereusement les uns sur les autres, mais l'excitation ne retombe pas. Chiikawa, Hachiware et Usagi les regardent depuis leurs sièges avec leur dashi, et on leur annonce qu'ils sont le numéro 15. La publication se termine alors que les trois, qui ne s'y attendaient pas, sont appelés sur scène après la performance animée.

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Appelés en tant que numéro 15, Chiikawa, Hachiware et Usagi se tiennent devant la salle. Hachiware ne sait pas quoi faire et ne peut que dire le nom de leur groupe, Bean Daifuku. Le public se tait, et les trois ne parviennent pas non plus à continuer de parler. Un objet rond et blanc est alors placé à côté de Chiikawa, et Hachiware tente de commencer une histoire dans laquelle de grands bean daifuku se sont rassemblés. Avant que l'explication ne prenne forme en tant que performance, un silence gêné subsiste entre eux et le public.

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Dans la salle silencieuse, Usagi bouge comme s'il allait laisser la marmite derrière et rentrer, et Hachiware les appelle précipitamment pour leur demander d'attendre. Pendant ce temps, le public devient tellement surexcité qu'il est impossible de les maîtriser, et Yoroi-san et les autres ont du mal à gérer la situation. Debout devant l'objet rond blanc, Hachiware explique qu'il avait un goût salé avec des haricots quand on le mangeait. Ils disent ensuite que leur bouche est devenue excessivement sucrée, et le fil de la performance se transforme en une discussion sur la nourriture qui n'était absolument pas prévue.

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Sur scène, Usagi sort un réchaud à gaz portable, une marmite et des récipients, et commence à se préparer à utiliser le dashi. Alors que Hachiware tente de comprendre ce que Usagi a l'intention de faire, il regarde Usagi ajouter du liquide et placer la marmite sur le feu. Chiikawa se trouve à proximité, tandis que le public face à la scène regarde les mains des trois protagonistes. Usagi ajoute également quelque chose qui ressemble à de la poudre dans la marmite, terminant son contenu vert fumant. Ce qui devait être une performance commence à se dérouler comme une démonstration de cuisine impromptue.

Note culturelle et linguistiqueUn réchaud à cassette est un brûleur à gaz portable qui permet de chauffer une marmite même sur une table. Ici, il est présenté comme l'outil qui permet à la cuisine de commencer soudainement sur scène.

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Hachiware goûte le dashi vert préparé par Usagi et dit franchement qu'il est très délicieux. Yoroi-san, qui en vérifie également l'arôme, semble découvrir une saveur savante peu familière. Hachiware explique que le dashi légendaire a aidé la salle, et les tournées du public commencent à s'arrêter. Même dans la salle avec les Pajama Parties, l'arôme de la cuisine et les réactions à la dégustation changent le cours de la performance. Le dashi est présenté comme un indice pour apaiser la confusion.

Note culturelle et linguistiqueLa dégustation consiste à goûter une petite quantité de nourriture ou de boisson pour la juger. Ici, cela sert à transmettre la qualité du dashi au public.

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Avec le dashi qui semble satisfaire les papilles de tout le monde, la salle respire enfin. Hachiware se tient devant la marmite de Usagi pour expliquer le dashi légendaire. Usagi propose des échantillons, et Chiikawa regarde depuis le côté de Hachiware. Yoroi-san et les autres se demandent s'il s'agit d'une performance de type démonstration et commencent à considérer les événements sur scène comme quelque chose à juger. La cuisine commencée involontairement par les trois atteint le point d'être perçue comme quelque chose destiné au public.

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La salle, réchauffée par la performance du dashi, a complètement arrêté de tourner, ce qui soulage Yoroi-san. Hachiware s'excuse sincèrement, tandis que Chiikawa et Usagi restent là. Yoroi-san dit aux trois que ce n'est pas grave car l'assemblée excitée par la performance s'est calmée. Les trois ne l'avaient pas préparé dans le but de gagner, mais le fait d'avoir calmé la salle est reconnu en soi. Apporter du dashi donne un sens à leur participation sous une forme inattendue.

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De la crème chantilly est dressée sur la tête de Chiikawa et de Hachiware, des grains de garniture y sont saupoudrés, et les deux prennent l'apparence de pâtisseries. Ensuite, un personnage en forme de Chackman apparaît et dresse une bougie rose et une bougie bleu clair sur la tête de chacun. Pendant que Chiikawa reste perplexe, l'adversaire allume les mèches, et les deux bougies s'illuminent d'une lumière vive. Chiikawa et Hachiware s'exclament « incroyable » tout en tremblotant par petits frémissements, puis finissent par dire que c'est peut-être chaud. Au moment où l'adversaire pose une question en retour, l'écran s'assombrit, les flammes s'éteignent au bruit d'un souffle, et un message d'anniversaire en anglais est affiché, marquant la fin.

Note culturelle et linguistiqueMontrer des bougies posées sur un gâteau d'anniversaire et qui s'allument est une convention visuelle largement utilisée pour indiquer l'âge ou une célébration.

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Une illustration de clôture imagine Usagi, Chiikawa et Hachiware sous forme de colis en forme de poisson. Les trois se tiennent côte à côte dans des emballages à motifs de poissons bleus et rouges, remuant légèrement leurs pieds. Chiikawa au centre est dans un emballage rouge, tandis qu'Usagi et Hachiware de chaque côté sont dans des emballages bleus, avec seulement leurs visages bien ronds visibles. Une courte ligne en dessous indique que c'est déjà terminé. Délaissant le lieu bruyant de tout à l'heure, l'image donne une conclusion légère aux événements.

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Chiikawa et Hachiware reçoivent des sacs de lots de participation et confirment qu'il semble y avoir des cadeaux somptueux même sans gagner. À l'intérieur se trouvent des chocolats en pièces d'or avec des motifs floraux, ce qui fait s'exclamer les deux. Hachiware, cependant, se demande à nouveau ce qu'était le dashi vert servi lors de l'événement Dashi. Une silhouette jaune portant un chapeau blanc s'approche, et Chiikawa et Hachiware se tournent vers elle comme pour demander qui c'est. Le plaisir du prix et une nouvelle question partagent la même scène.

Note culturelle et linguistiqueLe chocolat en pièce d'or est une confiserie en chocolat mise en forme et emballée comme une pièce de monnaie. Ici, il rend le contenu du lot de participation plus festif.

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Hachiware remarque Chiikawa mâchant quelque chose dans l'herbe et s'inquiète qu'ils aient pu être blessés. Chiikawa indique que ça guérira vite, mais Hachiware cueille des feuilles et les dispose autour de son corps. Craignant que leurs mains aient du mal à atteindre leur bouche lorsqu'ils mangent des fruits, Hachiware semble concevoir une forme de garde en utilisant les feuilles. Entouré de feuilles, Hachiware confirme que tout ira bien s'ils regardent vers le bas. La petite improvisation des deux se poursuit comme un jeu dans l'herbe.

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Hachiware porte un col fait de feuilles autour de son visage, mais se rend compte lui-même que ses mains ne peuvent pas atteindre sa bouche et qu'il ne peut pas manger le fruit. Sous le regard de Chiikawa, Hachiware a une idée : il décale le col vers le bas pour le positionner autour de son cou et dit que cela ira si c'est orienté vers le bas. En croquant le fruit dans cette posture, le jus gicle avec force, et Hachiware se réjouit en déclarant que le col est devenu un garde-éclaboussures, tandis que Chiikawa pousse un cri. Cela se termine au moment où l'ingéniosité pour manger trouve une toute autre utilité.

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Une illustration de Chiikawa seul, disposée en quatre expressions et mouvements de main. Un petit geste de pointage avec une main, des mains se déplaçant près du visage, une main reposant sur la joue, et une pose qui semble couvrir la bouche sont montrés sur des fonds circulaires bleu pâle. Il n'y a pas de bulles de dialogue ni de texte explicatif, et cela ne précise pas quelle situation a provoqué chaque réaction. Plutôt que de faire avancer un événement comique, la publication est agencée comme une planche de référence des gestes utilisables de Chiikawa, ne laissant que quatre réactions distinctes.

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Une courte illustration plaçant quatre expressions faciales et gestes de la main de Chiikawa sur deux rangées. Dans les deux du haut, ils lèvent légèrement une main ou la reposent contre leur joue ; dans les deux du bas, ils lèvent un bras pour pointer ou tiennent leurs deux mains de chaque côté de leur visage. Des différences telles que fermer les yeux, plisser un œil et ouvrir la bouche donnent l'impression que le même visage montre des réactions différentes. Sans dialogue ni événement en arrière-plan, la publication n'est pas destinée à expliquer une histoire, mais à rassembler des exemples des expressions et poses de Chiikawa.

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Les Pajama Parties se tiennent en rang devant l'enseigne du lieu, chantant tout en se produisant. Pendant la chanson, un membre en vert arrête de bouger, et les autres membres le remarquent. Tandis que les trois autres continuent de chanter et de danser du côté de la scène, le membre en vert s'éloigne du public. À la fin, le membre en vert et ses compagnons sont séparés, le mouvement se dirigeant vers l'extérieur de la zone du public. La publication met au grand jour qu'un membre a d'autres choses en tête pendant la représentation.

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Une illustration plaçant quatre des mouvements du visage et des mains d'Usagi sur un fond blanc. Ils gardent les deux mains près de leur tête, pointent avec une main tout en soulevant un pied, rapprochent une main de leur visage, ou répètent le même geste avec les deux mains, le tout dessiné sous des angles légèrement différents. Aucun de ces mouvements n'a de dialogue ni d'explication de mise en scène, mais la bouche et les yeux ouverts créent un ton léger. L'illustration se suffit à elle-même, non pas comme faisant partie d'une histoire, mais comme une collection de poses pour observer les réactions d'Usagi.

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Cette illustration sans texte ni arrière-plan montre le buste de Hachiware répété quatre fois. Les quatre figures font toutes le signe de paix avec deux doigts levés. En haut à droite, il a les yeux fermés et la bouche grande ouverte, et lève haut les deux mains de chaque côté de son visage. En haut à gauche, les yeux restant fermés, il réunit les signes de paix des deux mains au niveau du bas du visage. En bas à gauche, les yeux ouverts et regardant de côté, il fait le signe de paix avec une seule main. En bas à droite, les yeux ouverts et la bouche ouverte, il écarte les signes de paix des deux mains de chaque côté à hauteur de poitrine. Les motifs bleus sur la tête et la séparation du front blanc sont identiques pour les quatre figures, et comme il n'y a aucun personnage autre que Hachiware ni aucun dialogue, les événements ne progressent pas au sein de cette publication.

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Le membre vert des Pajama Parties reçoit une feuille de papier à côté des trois autres alors qu'ils s'exercent. Après l'avoir lue, le membre vert sort devant le lieu et essaie une partie de la chanson seul. Le nom des Pajama Parties est sur l'enseigne, et leurs compagnons continuent de chanter du côté de la scène. Le membre vert regarde en direction du public, puis meut son corps au rythme de la chanson, mais finit par se tenir à l'écart des autres. Les sentiments concernant la performance et l'hésitation apparaissent en même temps.

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Une illustration montre Rakko dans quatre poses avec un tissu blanc enroulé autour de son cou. Ils tiennent une extrémité du tissu dans une main, lèvent un bras pour le rapprocher de leur visage, rapprochent une main de leur joue, ou tiennent le tissu à deux mains devant eux. La marque pentagonale sur leur front et leurs petites oreilles noires restent présentes dans chaque arrangement, tandis que seule leur expression change légèrement. Il n'y a pas de dialogue ni de fond, et aucune nouvelle histoire ne se développe ici. C'est une illustration indépendante destinée à montrer les réactions de Rakko lors de la manipulation du tissu dans une composition presque frontale.

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Le membre vert des Pajama Parties montre une feuille de papier à ses compagnons qui s'exercent et partage ce qui y est écrit. Le récit écrit décrit le fait de faire un bruit, d'être retrouvé et poursuivi par un chien, et d'être emmené dans un sous-sol. Les compagnons entendent le récit du membre vert et sont perplexes face à ce qui leur a été dit. Vers la fin, le membre vert tient à nouveau le papier seul, essayant d'en absorber le contenu comme si c'étaient ses propres mots. Un message inquiétant apporté de l'extérieur se superpose à la répétition du groupe.

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Les quatre interprètes, dont Pajama Parties Green, continuent un numéro devant le public au rythme des paroles de leur chanson. Une phrase évoquant de nouvelles pousses apparaît à l'écran, et ils s'avancent vers le public tout en chantant. Après que les lumières se soient atténuées, de petites choses blanches ressemblant à des créatures se rassemblent autour d'eux, et les trois autres se rapprochent. Des accessoires blancs ressemblant à des os sont également visibles, et le numéro se transforme en quelque chose de plus que la chanson et la danse initiales. À la fin, les quatre semblent s'enfuir ensemble, s'interrompant et laissant la situation irrésolue.

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Cette illustration montre Kurimanju dans quatre poses. En haut à droite, il tient une chope de bière mousseuse et fait face à l'avant de bonne humeur. En haut à gauche, il porte à sa bouche un récipient en verre avec l'inscription « CUP », l'autre main dressée. En bas à droite, un petit gobelet à saké dans une main et une carafe dans l'autre, il rit aux éclats en projetant des gouttes de sueur. En bas à gauche, la moitié supérieure de son visage a verdi, et il lève une main avec une expression absente. Il n'y a ni dialogue ni onomatopée ; seuls les récipients tenus et les variations de teint sont juxtaposés.

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Pajama Parties Green continue de chanter sur scène avec une petite chose blanche sur la tête. Les trois autres se rassemblent en tenant des os blancs et adaptent leurs mouvements à côté de lui. Ils sont montrés en grand une fois et continuent de chanter tout en étant tendus, mais le mouvement scénique s'assemble lorsque leurs compagnons les rejoignent par-derrière. Vers la fin, les quatre s'alignent devant le public au milieu de notes de musique et d'effets sonores. En modifiant leurs positions, ils choisissent de continuer la représentation.