Schatzsuche-Arc

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Pyjama-Parties Grün steht vor dem Veranstaltungsschild und dem Publikum und schaut dorthin, woher das Lied zu hören ist. Bald stellen sich die vier in Lila, Weiß, Pink und Grün vor dem Publikum auf und beginnen inmitten von Noten und Jubel wieder zu tanzen. Etwas Kleines und Weißes sitzt auf ihrem Kopf, und die anderen drei reihen sich ein, als ob sie seine Bewegung ebenfalls akzeptieren. Als das Lied endet, drehen sich die vier um und gehen weg, aber einer von ihnen bleibt allein auf halbem Wege stehen. Der Beitrag hinterlässt selbst nach der wiedervereinten Bühne eine ungelöste Präsenz.

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Momonga lacht fröhlich vor Yoroi-san (Ritterrüstung) und zittert, als bestünde es darauf, dass etwas Heißes bei heißem Wetter das Beste sei. Yoroi-san bietet speziell zubereitetes Vanilleeis an, das Momonga sofort annimmt und hastig verschlingt. Selbst als Yoroi-san Momongas Verhalten so deutet, als bäte es um etwas, um seinen erhitzten Körper abzukühlen, isst Momonga weiter. Am Ende macht Momonga eine große Bewegung, als würde es den gesamten Behälter schwingen, und Yoroi-san fragt sich, ob es das hätte abwischen sollen. Ein freundliches Angebot wird von Momongas Schwung mitgerissen.

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Chiikawa und Hachiware scheinen etwas zu üben, während sie mit den Füßen auf dem Boden treten. Kurimanju kommt hinzu, und die beiden erkennen, dass das, was Kurimanju in der Hand hält, fälschlicherweise für einen Stift gehalten wurde. Kurimanju erkennt auch, dass der Gegenstand in der Hand kein Stift, sondern eine Gurke ist, und tauscht ihn aus. Dann beißt Kurimanju in die Gurke und taucht sie in eine braune Substanz, die Miso zu sein scheint, bevor es sie isst. Die übungsartigen Bewegungen der beiden und Kurimanjus Fehler laufen nebeneinander ab und enden, wenn die Essweise klar wird.

Kultur- und SprachnotizIn Deutschland isst man rohes Gemüse wie Gurken oder Radieschen oft einfach so oder mit etwas Salz, aber das Eintauchen in Miso ist eine japanische Spezialität, die hier als einfacher Snack oder leichtes Sommeressen beliebt ist.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi finden ein Schild, das zu einem Schatz führt, den sie kürzlich entdeckt zu haben scheinen. Am Eingang macht ein Ticketschalter Hachiware klar, dass eine Gebühr anfällt, also legen die drei ihr Geld zusammen, um Tickets zu kaufen. Ein Baumstamm blockiert den mit Pfeilen markierten Weg voraus, aber Hachiware drängt voran und hofft, dass der Schatz aus Shine Muscat-Trauben bestehen könnte. Chiikawa und Usagi machen sich ebenfalls auf den Weg zum Schatz, obwohl keiner von ihnen weiß, was es ist. Die Zahlung am Eingang macht deutlich, dass die Suchroute des Schildes als kostenpflichtiger Kurs und nicht als Spiel begonnen hat.

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Nachdem Chiikawa in den Schlamm gefallen ist, sinkt es weiter ein, bis nur noch sein Gesicht sichtbar ist, selbst als Hachiware ruft. Hachiware schlägt vor, dass es und Usagi Chiikawa mit einem Stock herausziehen, aber der Stock, den Usagi anbietet, zerbricht auf halbem Weg. Als Hachiware erkennt, dass der Sumpf tief genug ist, um Chiikawa vollständig zu verschlucken, beginnt es, nach einem anderen Weg zu helfen, zu suchen. Ein Text, der auf eine Rettung hindeutet, erscheint neben Chiikawa, das mit Schlamm bedeckt zu sein scheint. Da das Ufer zu weit entfernt ist und der Stock gebrochen ist, bleibt die Rettung ungelöst.

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Ein riesiges Takoyaki, bedeckt mit Soße und einem weißen Gewürz, liegt vor Chiikawa, Hachiware und Usagi. Hachiware deutet an, dass es die Größe 150 hat, und folgert, dass sie darüber hinübersteigen müssen. Während Chiikawa und Hachiware sich vorstellen, wie schwer es wäre, etwas Weiches und Federndes zu überqueren, springt Usagi darauf, um es zu testen. Hachiware schlägt vor, dass eine knusprige, gut durchgegart Oberfläche das Überqueren erleichtern könnte. Obwohl es wie Essen aussieht, müssen seine Festigkeit und Elastizität überprüft werden, bevor die drei es als Weg nutzen können.

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Als Chiikawa durch den Wald spaziert, fällt eine frittierte Krebsschere von einem Baum auf seine Schulter. Da sie nicht wissen, was passiert ist, bemerkt Hachiware ein weiteres heruntergefallenes Objekt in der Nähe, erkennt, dass es sich um Essen handelt, und stellt sich dann gemeinsam mit Chiikawa dessen Geschmack vor. Als Usagi den Baum schüttelt, fallen weitere derartige Objekte nacheinander herunter. Hachiware warnt die anderen, vorsichtig weiterzugehen, da vor ihnen viele Gefahren lauern könnten. Anstatt darüber nachzudenken, ob sie diese essen sollten, konzentieren sich die drei auf die Gefahr, dass beim Schütteln des Baumes weitere Objekte von oben herabfallen könnten.

Kultur- und SprachnotizFrittierte Krebsschere bezieht sich auf eine frittierte Variation einer Krebsschere, die in der japanischen Küche oft als Snack oder Beilage serviert wird.

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Hinter einem Schild, das besagt, dass der Schatz in der Nähe ist, rollen braune, runde Objekte nacheinander den Hang hinunter. Chiikawa, Hachiware und Usagi weichen ihnen hastig aus, während Usagi auf eines von ihnen klettert, um es zu untersuchen. Etwas wie Soße spritzt von seiner Oberfläche und landet auf Chiikawas Gesicht. Hachiware sagt, dass die Objekte wie riesige Fleischbällchen aussehen könnten, und die drei sehen zu, wie sie vorbeiziehen. Da sie sich entscheiden, ihnen auszuweichen, ohne sie zu identifizieren, bleibt ihr essensähnliches Aussehen neben der Gefahr, die sie für jeden darstellen, der vorbeikommen will, ungelöst.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi finden eine verschlossene Schatztruhe neben einem Schild, das besagt, dass für das Öffnen eine Bezahlung erforderlich ist. Hachiware überlegt, was das Schild bedeutet und wo der Schlüssel sein könnte. Dann blickt er auf die beiden runden Objekte zurück, die von der Klippe gefallen waren, und fragt sich, ob sie einen Hinweis darstellten. Da sie das Schild so deuten, dass die Truhe nur gegen Gebühr geöffnet werden kann, legen alle drei ihre Hände darauf. Bevor sie den Deckel heben, wird die Art und Weise, wie die Kana-Zeichen auf dem Schild zu interpretieren sind, zum Hinweis, der ihr weiteres Vorgehen bestimmt.

Kultur- und SprachnotizKana sind die japanischen Silbenschriften (Hiragana und Katakana). Die Interpretation der Kana-Zeichen spielt bei der Entschlüsselung von Schildern oder Hinweisen in der japanischen Kultur eine wichtige Rolle.

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Ein Etikett, das mit „Geld“ markiert ist, hängt von der Schatztruhe herab. Sie lässt sich jedoch nicht öffnen, auch als Chiikawa, Hachiware und Usagi gemeinsam den Deckel drücken. Nachdem sie sich immer wieder ohne Ergebnis angestrengt haben, fragen sie sich, ob das Öffnen selbst eine Bezahlung erfordert. Die drei vergleichen das Etikett mit der Truhe vor ihnen und wissen nicht, wem sie bezahlen sollen oder wie. Am Ende stellen sie fest, dass sie kein Geld mehr haben, und die Truhe bleibt verschlossen. Die erforderlichen Kosten stellen nun ein Problem dar, das nicht allein durch das Verstehen des Mechanismus der Truhe gelöst werden kann.

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An einem scheinbar freien Tag besucht Shisa das Ramen-Lokal von Yoroi-san (Ritterrüstung) als Gast. Yoroi-san bemerkt die Aussicht von den Gästesitzen, anders als an seiner üblichen Position, während Shisa sagt, dass sie die Mahlzeit als Gast anstatt auf der Seite des Ladens probieren wollte. Bei der Bestellung verwenden sie die Formulierung, um Knoblauch, Gemüse, Fett und einen kräftigen Geschmack zu verlangen, und Shisa beginnt, eine Schüssel am Tresen zu essen. Mit Yoroi-san als Gast und Shisa in der Position, die Bestellung aufzunehmen, wird das Essen des Ladens aus Rollen gezeigt, die ihren üblichen entgegengesetzt sind.

Kultur- und SprachnotizNinniku Yasai Abura Karame ist eine Bestellphrase, die in Jiro-Ramen-Läden verwendet wird, um Knoblauch, Gemüse, Schweinerückenspeck und die Stärke der Würze anzugeben.

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Momonga kommt zu einem etwas größeren Gegner mit Mähne und fordert ihn auf, ihm leckeres Essen zu geben. Momonga erinnert sich sogar daran, dass es eine Abmachung gewesen sei, dass er leckeres Essen bekommen würde, wenn er singt und tanzt, aber der andere entgegnet, dass er doch an jenem Abend ein Festmahl gehabt habe; Momonga beharrt jedoch darauf, dass er es ihm geben solle. Der andere holt den Pudding hervor, den er gerade gekauft hat, und sagt, Momonga solle zwischen Schokolade und Erdbeere wählen. Momonga gibt nicht auf und verlangt beide, wird aber mit dem Hinweis abgewiesen, dass es nur eines sei. Schließlich geht er mit dem Schokoladenpudding davon, und in der Hand des anderen bleibt die Erdbeere.

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Während Furuhonya neben einem Pappkarton arbeitet, erscheint Momonga mit etwas im Maul. Momonga hält den Behälter im Maul, bis sie das, was darin ist, fertig gefressen hat, während Furuhonya zuschaut. Als Furuhonya versucht, mit einem langen Werkzeug etwas aus dem Karton zu nehmen, greift Momonga in denselben Karton. Ihre Bewegungen um dessen Inhalt gehen weiter. Furuhonyas Hände auf dem Karton und Momongas Weigerung, loszulassen, was sie gerade frisst, bringen die Arbeit vor dem Laden zum Erliegen.

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Furuhonya und Momonga erreichen ebenfalls den Eingang zum Schatz. Momonga stellt sich den Schatz als etwas vor, bei dem Essen und begehrte Dinge aufgereiht sind, aber als er tatsächlich vor der Kiste steht, murmelt er, dass es anders sei als erwartet. Neben der Kiste steht ein Schild mit der Aufschrift, dass das Öffnen „yuushou“ erfordert, und dort taucht ein großes schwarzes Wesen auf und beansprucht den Schatz für sich. Die Erwartungen der beiden, die wegen der Schatztruhe gekommen waren, werden von dem Besitzanspruch des schwarzen Wesens durchbrochen, und die Beziehung bezüglich derselben Truhe ändert sich abrupt. Im Gegensatz zu Momongas Erwartung, Essen zu finden, wirkt die Szene, in der das schwarze Wesen die Schatztruhe umklammert, wie ein Hindernis für die Pläne der beiden.

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Die schwarze Kreatur bietet an, die Truhe zu öffnen, doch Momonga ist misstrauisch gegenüber ihnen. Während sie die Truhe in eine Höhle tragen, sagt die Kreatur, dass sich etwas Erstaunliches darin befindet, und drängt Furuhonya und Momonga näher heran. Als sie dies tun, nennt die Kreatur die beiden den Schatz, öffnet die Truhe und versucht, sie hineinzustecken. Das Wort Schatz richtet sich an Furuhonya und Momonga und nicht an einen Gegenstand in der Truhe, was ihr Misstrauen erklärt. Während sie tiefer in die Höhle vordringen, wird es für sie schwieriger, den Absichten der Kreatur zu entkommen.

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Die schwarze Kreatur versucht, Furuhonya und Momonga in die Truhe zu stoßen, wird jedoch frustriert, als sich der Deckel nicht schließen lässt. Die beiden fliehen und nutzen die Truhe zwischen sich und der Kreatur, um dieser auszuweichen. Die Kreatur verfolgt die beiden weiter, und Furuhonya versucht zu entkommen, indem sie auf die Kiste klettert. Am Ende greift die Kreatur nach Momonga und zieht sie näher heran. Die Weigerung des Deckels, sich zu schließen, bleibt ein Hindernis dafür, die beiden einzusperren, wie es die Kreatur beabsichtigt, während der Spalt im Deckel, ihre Flucht und die danach greifende Hand der Kreatur deutlich machen, dass die Truhe nicht sicher ist.

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Als sich die Truhe öffnet, erscheint oben ein Schild, das besagt, dass für das Öffnen eine Bezahlung erforderlich ist. Die schwarze Kreatur kommt nach draußen, um die beiden zu verfolgen, aber Momonga denkt, dass das Aussehen und das Verhalten der Kreatur der Hexe ähneln, die sie zuvor getroffen haben. Furuhonya und Momonga verfolgen diesen Gedanken nicht weiter, sondern rennen stattdessen so schnell sie können vor ihrem Verfolger weg. Die Kreatur liegt auf dem Boden, während die beiden Abstand zwischen sich und ihr bringen. Momongas Assoziation mit der Hexe bleibt nur eine Vermutung, und die beiden stellen die Flucht über die Bestätigung der Identität der Kreatur.

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Vor einem weißen Hintergrund lehnt Chiikawa wiederholt kurz ab, während sie stehen bleibt, rennt und zurückblickt. Unter verstreuten Sprechblasen wechselt die Formulierung von einem leisen Murmeln zu einem lauten Schrei. Große römische Buchstaben erscheinen an beiden Rändern des Bildes, und der Beitrag endet, indem er Chiikawas Gefühl der Ablehnung in den Vordergrund stellt. Die Wiederholung derselben Ablehnung mit wechselndem Tonfall und wechselnder Buchstabengröße vermittelt, wie stark Chiikawa empfindet.

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Chiikawa erscheint allein in der Mitte eines weißen Hintergrunds, mit einem Finger der rechten Hand in der Nähe ihres Mundes. Das Bild enthält kein Gespräch, keinen Hintergrund, keine Requisiten und keine Informationen darüber, was davor oder danach passiert, sodass es keine bestimmte Szene vorantreibt. Es steht für sich allein als Illustration, die einen Moment des Zögerns oder Nachdenkens andeutet. Chiikawas Geste ist der einzige Hinweis, um ihre Unsicherheit in dem unerklärlichen Raum zu lesen.

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Momonga ist in Gedanken auf einem Grasfeld versunken, als Dekatsuyo sich nähert. Nach einem Moment, in dem sich ihre Hände zu berühren scheinen, fletscht Dekatsuyo die Zähne, greift Momonga an und stürmt weiter vorwärts. Momonga flieht zum Wasser, wo Dekatsuyo den Angriff fortsetzt, während sie Wasser aufspritzt. Am Ende scheint Dekatsuyo Momonga in ihrem Griff zu halten. Die Verfolgung vom Gras bis zum Wasser verwandelt Momongas ruhigen Moment des Nachdenkens in plötzliche Gefahr.

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Vor einem lilafarbenen Hintergrund tragen Hachiware und Chiikawa Outfits mit grauen Bändern, Spitze und Herzverzierungen. Im oberen Bereich blicken sie in dieselbe Richtung mit Gesichtsausdrücken der Überraschung oder Unsicherheit; darunter kuscheln sie sich in kleinerer Form zusammen. Chiikawa hält ein langes Accessoire mit einer Herzspitze, während bonbonartige Ränder die süße Atmosphäre der Outfits verstärken. Mit nur kurzen Reaktionen und keiner sich entwickelnden Szene konzentriert sich die Illustration auf die Paar-Outfits und ihre Details.

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Usagi hebt beide Arme in der Mitte eines einfarbig gelben Hintergrunds, wobei kurze Linien in einem Kreis vor ihrem Bauch angeordnet sind. Das Symbol ähnelt einem Lade-Spinner, obwohl das Bild nie sagt, worauf Usagi wartet oder was davor und danach passiert. Ohne Text oder Requisiten bilden die statische Pose und die Bewegungslinien eine eigenständige Illustration, die einen Wartebildschirm andeutet. Allein das kreisförmige Symbol deutet auf den Zeitablauf hin, während offen bleibt, worauf Usagi wartet.

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Vor einem grauen Hintergrund lehnen sich Momonga und Chiikawa in Outfits mit grauen und lila Bändern sowie Spitze eng aneinander. Momonga hält Chiikawa in den Armen, während Chiikawa kleine flügelartige Verzierungen auf dem Rücken trägt. Kurzer Text wiederholt sich in Sprechblasen, aber es werden kein Schauplatz oder Ereignisablauf genannt. Eingerahmt von Süßigkeiten und Herzen zeigt das Bild die Outfits und die Paarung der beiden. Ihr Größenunterschied, Momongas Umarmung und die Schleifenverzierungen lassen sie als zusammengehöriges Set erscheinen.

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Während Chiikawa und Hachiware unter der Hitze leiden, wirkt nur Usagi erfrischt. Hachiware wundert sich über diesen Anblick und bemerkt, dass es um Usagi herum eine Art Kälteeffekt zu geben scheint. Es sieht so aus, als würde Usagi etwas Kaltes an seine Halsschlagader halten, um sich abzukühlen, und er nimmt die beiden mit, um ihnen die wahre Natur dieses Effekts zu zeigen. Am Ende liegt dort eine riesige, fast aufgetaute, kalte Udon-Nudel. Als Maßnahme gegen die Hitze wird Usagis Idee gezeigt, ein nahes kaltes Nahrungsmittel zu verwenden, und Chiikawa und Hachiware gehen hin, um sich diese Methode anzusehen. Die Existenz der riesigen weißen Udon-Nudel verkörpert die wahre Natur der Kälte als Nahrungsmittel.

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Während Chiikawa und Hachiware Bonbons lutschen, stürmt eine Figur mit rotem Helm herein, bekleidet mit besagtem roten Helm und Handschuhen. Hachiware ist über die plötzliche Veränderung überrascht und fragt, was passiert ist. Die Figur mit dem roten Helm hält eine Tüte des Ramen-Ladens Dairou in der Hand und scheint von diesem Geschäft inspiriert worden zu sein. Am Ende wird gezeigt, wie die Figur mit dem roten Helm eine Pose vor einem Tisch einnimmt, auf dem Essen steht. Chiikawa und Hachiware beobachten das Geschehen, während sie die Bonbons in den Händen halten, und nehmen die plötzliche Veränderung der Figur mit dem roten Helm durch die Kombination aus roter Kleidung und dem Muster auf der Tüte zur Kenntnis. Die rote Kleidung, die braunen Handschuhe und die Schrift auf der Tüte vermitteln einen starken Eindruck, ohne das Ziel der Figur direkt zu erklären.

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Als Chiikawa eine Blume auf einem Feld pflückt, erkennt Rakko die Blumenwahrsagerei und bittet Chiikawa um eine Lesung. Chiikawa zögert beim Umgang mit den Blütenblättern, aber Rakko zieht ein großes Schwert, um zu helfen. Obwohl er verwirrt ist, übergibt Chiikawa die Blume, und Rakko dankt ihm. Am Ende bleibt vor den beiden eine Blume übrig. Dass Rakko bei einem zarten Spiel mit Blütenblättern ein großes Schwert mitbringt, zusammen mit Chiikawa, der die Blume anbietet, verleiht dem Spiel eine unbeholfene Qualität.

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Vor einem hellblauen Hintergrund ist ein riesiger Usagi abgebildet, der mit einem Faden von oben aufgehängt zu sein scheint, und auf seiner Brust befindet sich eine rote Schleife. Um ihn herum sind dasselbe Wort und Auslassungspunkte angeordnet, die wie der Name des Bildes wirken. Im unteren Teil schaut ein kleiner Usagi überrascht zum Regen hinauf, während ein anderer kleiner Usagi Nudeln aus einem Behältnis mit der Aufschrift „CUP“ isst. Der kausale Zusammenhang zwischen den Szenen wird innerhalb des Bildes nicht erklärt. Die große Gestalt, die den Regen betrachtende Haltung und der Anblick, wie Cup-Nudeln gegessen werden, werden im selben Bild platziert und zeigen eine Reihe ungewöhnlicher Eindrücke von Usagi. Der Kontrast zwischen der großen und der kleinen Gestalt sorgt für den Reiz des Bildes, das denselben Usagi durch unterschiedliche Ideen präsentiert.

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Ein einzelner Usagi erscheint auf einem hellblauen Hintergrund. Eine dünne schwarze Linie verläuft von zwischen seinen Ohren bis zum oberen Rand des Bildes, und eine kleine rote Schleife ruht auf seiner Brust. Vertikaler Text wiederholt sich auf beiden Seiten, als würde er Usagi einen Namen geben. Es gibt keinen erklärenden Text oder eine andere Figur, sodass das Bild selbst nicht verrät, worauf sich das Wort bezieht. Ohne Requisiten außer der Schleife präsentiert es einfach Usagis Design und betont seine Kontur und die Linie, die aus dem Rahmen herausragt.

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Als es anfängt zu regnen, hört Usagi auf, in der vorherigen Pose zu hängen, und klettert in einen Cup-Curry-Behälter. Chiikawa und Hachiware fragen sich weiterhin, wie Usagi einen Regentag verbringen will und wie die Rückseite des Behälters aussieht. Usagi isst das dampfende Cup-Curry und beginnt dann, nach dem Essen mit der restlichen Brühe Reis zu machen. Hachiware ist sprachlos, weil das so ganz anders ist, als er es sich vorgestellt hat. Die Abfolge vom Essen im Inneren des Behälters bis zum Hinzufügen von Reis zur Brühe beantwortet ihre Fragen durch Usagis Handlungen.

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Als er einen kleinen Haufen aus sandartigem Material drinnen findet, fragt sich Chiikawa, ob es sich um die Exkremente eines Schädlings handeln könnte, der etwas wie Pfefferpulver produziert. Voll Unbehagen nähert er sich und findet eine lange, insektenartige Kreatur neben dem Haufen. Chiikawa geht zum Medizinschrank und findet eine schwarze Insektenfalle, um damit umzugehen. Während der Haufen, die lange Kreatur und der Medizinschrank nacheinander erscheinen, beginnt Chiikawa, die Störung im Haus als Schädlingsproblem zu sehen. Seine Reaktion hat gerade erst begonnen.

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In der Nähe des schwarzen Insektenköders, den Chiikawa aufgestellt hat, finden sie eine Gruppe von Kreaturen, die Beutel aus zusammengebundenen Blättern tragen. Kleine braune Kreaturen sind unter sie gemischt, und Chiikawa rennt überrascht davon. Die Gruppe drängt sich ebenfalls um Chiikawa heran, und eine klammert sich an ihren Körper. Als Usagi sich nähert, springt eine kleine braune Kreatur mit etwas davon, und Chiikawa sieht ihr zu, wie sie geht. Die Kreaturen, die sich um den Köder versammeln und an Chiikawa klammern, lassen den Befall im Innenraum immer allgegenwärtiger wirken.

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Auf die Frage, ob ein Pulverwurm aufgetaucht sei, nickt Chiikawa und berichtet abgehackt, dass sie vor Schreck ausgerastet seien. Hachiware versteht, dass sie dabei umgefallen seien. Dann legt sich Usagi seitlich hin und gibt kurz einen Laut von sich, woraufhin Hachiware überrascht fragt, ob das eine Imitation sei, und Chiikawa ebenfalls einen Laut von sich gibt. Hachiware flüstert, dass Chiikawa sich ein wenig schäme. Nachdem Chiikawa gezittert hat, stellen sie sich am Ende neben Usagi entschlossen auf. Die Szene endet damit, dass sie sich freuen, dass Hachiware es vormachen wird.

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Als der Regen aufhört, drängt Usagi die anderen dazu, das klare Wetter zu loben und zu feiern. Chiikawa und Hachiware denken, dass Usagi an einem sonnigen Tag zu Katsuya gehen könnte, und folgen ihm zum Laden. Während die beiden auf die Stimmung reagieren, als würden sie singen, geht Usagi zu der Theke, auf der Gerichte aufgereiht sind, und beißt schließlich in ein großes braunes Gericht. Das Schild des Ladens und die Theke lassen Chiikawa und Hachiware Usagis Gesang und Bewegungen so verstehen, dass sie auf eine Mahlzeit hinauslaufen, also bewegen sich die drei so, als würden sie das Ende des Regens feiern.

Kultur- und SprachnotizKatsuya ist eine japanische Tonkatsu-Restaurantkette, die Gerichte wie Katsudon serviert.

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Da er sich vor Hitze nicht bewegen kann, bittet Momonga Furuhonya, ihn an einen kühlen Ort zu tragen. Furuhonya macht sich Sorgen, dass das Herbeiziehen von Momonga ein Feuer entfachen könnte, und versucht in der Nähe von Yoroi-san (Ritterrüstung) verschiedene Arten, ihn zu bewegen. Nachdem sie den Wald durchquert haben, erreichen sie einen Ort, an dem Cidre und Fruchtpunsch aus dem Wasser sprudeln. Momonga sinkt in das Wasser, und Furuhonya folgt ihm, um sich abzukühlen, während ihre Körper kälter werden. Die Blasen und Farben der Getränke zeigen, dass dies kein gewöhnlicher Fluss ist, sondern ein ungewöhnlicher Ort, um der Hitze zu entgehen.

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Chiikawa wird herangebracht, indem sie auf dem Rücken eines in der Luft schwebenden Sonnenfisches reitet. Der Sonnenfisch rast los und schüttelt stark, sodass Chiikawa aufschreit. Hinter Chiikawa, die gelandet ist, entfernt sich der Sonnenfisch, und Hachiware fragt überrascht, ob sie mit dem Sonnenfisch gekommen seien. Während Hachiware lacht, sieht Chiikawa blass aus, kann sich nicht mehr beherrschen und muss würgen, woraufhin Hachiware die Augen aufreißt. Unter einem blauen Himmel, in dem das Zirpen der Zikaden widerhallt, nimmt Chiikawa, die im Schatten eines Felsens nebeneinander sitzt, einen Schluck aus einem Getränk, und Hachiware sagt, dass es bei Sonnenfischen anscheinend gute und schlechte zu geben scheint.

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Chiikawa und Hachiware erblicken eine rondgesichtige Gestalt, die im starken Sonnenlicht schwitzt. Obwohl sie durch die Hitze beeinträchtigt ist, bereitet die Gestalt Bier und Butterkartoffeln vor, die mit Mayonnaise belegt sind. Hachiware bemerkt, dass ihre Augen trotz der Hitze noch voller Hoffnung sind, und Chiikawa bemerkt den Ausdruck ebenfalls. Die Gestalt isst das Gericht und trinkt das Bier und genießt das Glück des Moments. Der Kontrast zwischen der schwülen Hitze und der Vorfreude auf kaltes Bier und warme Kartoffeln führt zu dem zufriedenen Ausdruck der Gestalt.

Kultur- und SprachnotizJagabata ist ein japanischer Snack aus gekochten oder gedämpften Kartoffeln, die mit Butter serviert werden. In diesem Bild sind sie zusätzlich mit Mayonnaise belegt.

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Vor einem grauen Hintergrund sind Chiikawa, Hachiware, Usagi, Rakko, Momonga, Furuhonya und Shisa in zwei Reihen angeordnet. Über und unter ihnen erscheinen zwei romanisierte Phrasen. Jede Figur schaut in derselben Größe nach vorne, was dies weniger zu einem Gespräch oder einer sich entfaltenden Szene macht als vielmehr zu einer Aufstellung, die auf der Idee basiert, dass ihre Augen weiß geworden sind. Die Phrasen und die ausgerichteten Gesichter erwecken den Eindruck eines einzigen Designs anstelle von separaten Geschichten.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi gehen singend durch einen dunklen Wald. Sie erreichen ein Gewässer bei Nacht, in dem der Mond aufgeht, und ein Vermerk besagt, dass es ein Ort ist, an dem Limonade und Früchtepunsch sprudeln. Chiikawa, die zuerst die Füße hineinsteckt, gibt einen Laut der Kälte von sich, und danach sagt Hachiware, dass es gut gekühlt und angenehm sei. Dort wird Usagi entdeckt, wie er mit einer großen Mandarine als Kissen im Wasser treibt. Hachiware fragt überrascht, aber Usagi seufzt nur wohlig. Am Ende halten Hachiware eine Mandarine und Chiikawa ein gelbes Stück Obst, und sie beenden die Szene, indem sie zueinander sagen: "Es ist eine Sommerfrische, nicht wahr?"

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Auf einem bräunlichen Hintergrund sind Herzen verstreut, und Momonga, Hachiware, Usagi und Chiikawa überschneiden sich mit großen Schleifen und Spitzen. Oben befinden sich die englischen Buchstaben WARUI VERSION!!, eingerahmt von Totenkopfsymbolen, und die Farben der Kostüme sind in Grau- und Schwarztönen gehalten. Die Gesichtsausdrücke und Posen der vier sind jeweils verschieden, aber es ist kein Panel, das einer Unterhaltung oder einem Ereignis folgt; es ist in sich abgeschlossen als visuelles Kostümdesign unter dem Titel "Böse Version". Durch das Platzieren von großen Herzen und Totenkopfsymbolen im selben Bild sticht die Kombination aus süßer Verzierung und dem Titel "Böse Version" hervor.

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Auf einer Wiese nähert sich Dekatsuyo Ano-ko und fragt, ob sie etwas essen. Ano-ko bewegt den Mund, wobei kleine Geräusche entstehen, und antwortet sinngemäß, dass sie es tut, weil sie nicht schlafen möchte. Daraufhin erzählt sie bruchstückhaft über die Zeit, als sie aufwachte, und über jüngste Dinge, während Dekatsuyo daliegt und zuhört. Am Ende öffnet Ano-ko die Augen weit und erklärt, dass sie danach in Schwierigkeiten seien. Ano-kos Erzählung bleibt bruchstückhaft, und es wird Dekatsuyos Unzufriedenheit über das Einschlafen sowie die Nähe der beiden, die zusammen auf der Wiese sind, verdeutlicht.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi finden einen daruma-ähnlichen Gegenstand, der mit dem Zeichen für Glück markiert ist. Als Usagi einen Pinsel anwendet, verschiebt sich die schwarze Farbe und der Daruma ähnelt einem Gesicht mit zwei Augen und einem Mund. Eine Stimme bittet darum, die falsch platzierte Farbe zu korrigieren, also wählt Hachiware Korrekturflüssigkeit, um ihn neu zu malen. Am Ende richtet Usagi den Pinsel erneut auf den Daruma, während Chiikawa und Hachiware mit ihren Werkzeugen reagieren. Pinsel, Korrekturflüssigkeit und das Daruma-Gesicht erscheinen nacheinander, während die drei weiterhin versuchen, das Auge zu reparieren, das sie gemalt haben.

Kultur- und SprachnotizEin Daruma ist eine Glückspuppe, deren Augen manchmal einzeln ausgemalt werden, wenn man sich etwas wünscht. Das Zeichen Fuku im Bild bedeutet Glück.

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Usagi erscheint vor Chiikawa und Hachiware, trägt übergroße Schutzbrillen und hält eine Wasserpistole. Hachiware sagt, dass die Schutzbrille angepasst werden sollte, aber Usagi reagiert so, als wäre das unnötig. Sobald die anderen beiden ebenfalls Wasserpistolen nehmen, geht Usagi in Aktion. Während Chiikawa und Hachiware von hinten zuschauen, endet das Bild mit einem Wasserspiel, das gleich beginnen soll. Die passenden Farben der Wasserpistole und der Schutzbrille sowie die Tatsache, dass Usagi davonrennt, anstatt auf Hachiwares Bedenken zu hören, zeigen den Kontrast zwischen dem Rat und Usagis Schwung.

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Dekatsuyo fragt Ano-ko, die lächelt, worüber sie lacht. Als Dekatsuyo Ano-ko in der Nähe eines Baumes sieht, wird sie aufgeregt und stellt sich vor, dass sie sie vielleicht ermutigen wolle, bis zu der Szene, in der ihr ein Blumenstrauß überreicht wird. Doch was Ano-ko in die Höhe hält, ist ein Gegenstand, bei dem ein oranges, eingerolltes Teil unter einem schwarzen, runden Lebewesen platziert ist, und sie ruft laut, dass es ein Eiscreme sei, bei dem das Obere als Eis und das Untere als Waffel betrachtet wird. Als das Lebewesen dann umherspringt und davonrennt, stößt Dekatsuyo einen lauten Ruf aus und ruft Ano-ko, die ihm nachrennen will, zu, sie solle damit aufhören. Als die entkommene Ano-ko mit einem grün-gestreiften, schwanzähnlichen Teil mehrmals auf den Boden schlägt, beruhigt Dekatsuyo sie mit den Worten "Sei nicht wütend", und die Szene endet.