Insel-Arc

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Chiikawa und Hachiware sitzen auf einem Baumstamm und essen rote Beeren. Hachiware erwähnt, dass sie noch mehr Reise vor sich haben, und versucht, sich zu sammeln, während Chiikawa beim Essen zögert. Die beiden essen in kurzer Entfernung jeweils eine weitere Beere und legen sich dann an den Baumstamm zurück. Sobald sie aufhören zu essen, beginnen sie am selben Ort zu schlafen und machen aus ihrer Pause vor der Abreise ein Nickerchen.

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Usagi trifft ein und hält ein Rekrutierungsanschlag, und zeigt ihn Chiikawa und Hachiware. Der Hinweis besagt deutlich, dass die Arbeit auf der Insel das Hundertfache der üblichen Belohnung zahlt. Hachiware erkennt es als Inselarbeit, und Chiikawa ist über den Betrag erschrocken. Usagi schaut auf den Hinweis, während sie auf eine rote Beere beißt, und die drei bestätigen wiederholt die Höhe der Belohnung. Der Grund für die Reise zur Insel wird zum ersten Mal durch eine bestimmte Zahl und den Inhalt des Rekrutierungsanschlags geteilt.

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Hachiware liest die zusätzlichen Bedingungen des Rekrutierungsanschlags und erzählt den anderen, dass Ramen, Süßigkeiten und andere Lebensmittel auf der Insel kostenlos sein werden. Usagi reagiert sofort, und Chiikawa stellt sich das Essen auf der Insel vor. Mögliche Transportwege und schwierige Straßen kommen ebenfalls auf, aber die drei ändern ihre Entscheidung nicht, zu gehen. Hachiware sagt, dass sie beabsichtigen, auch den Lehrer zu fragen, der sie begleiten wird, und bringen Erwartungen an Essen und Vorbereitungen für die Reise in eine Richtung.

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Rakko nähert sich Usagi, Chiikawa und Hachiware, während diese das Rekrutierungsplakat halten. Rakko liest es, denkt darüber nach, zur Insel zu gehen, und bemerkt die Bedingungen für Ramen in limitierter Auflage und die Unterkunft. Gleichzeitig versucht Rakko herauszufinden, ob das Ziel auch für ein Training geeignet wäre. Während die drei aus der Ferne zuschauen, geht Rakko mit dem Plakat in der Hand weg. Das zeigt sowohl die Absicht, an der Inselreise teilzunehmen, als auch ein Gefühl von Zielstrebigkeit für die Reise.

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Die Gruppe von Yoroi-san (Ritterrüstung) bespricht, wie viele Personen an der Inselreise teilnehmen möchten. Auch die Kosten der Reise und die Notwendigkeit, sich mit den Vorbereitungen und der Unterstützung zu beeilen, kommen zur Sprache. Momonga und Furuhonya, die zugehört haben, verabschieden die Gruppe, während sie das Rekrutierungsplakat halten. Beim Blick darauf betrachten sie das Gespräch über den Inselbesuch als etwas, das auch sie selbst betrifft. Die Szene endet damit, dass diejenigen, die mit den Vorbereitungen fortfahren, und diejenigen, die davon von der Seite aus erfahren, nebeneinander gezeigt werden.

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Teilnehmer, die zur Insel aufbrechen wollen, versammeln sich am Ufer, und Chiikawa, Hachiware und Usagi treten mit ihrem Gepäck an die Spitze der Schlange. Hachiware bemerkt, dass eine Abfahrtszeit zur Insel festgelegt wurde, während Chiikawa fragt, was sie mitbringen sollen. Usagi bewegt sich so, als würde es das Gepäck vorantreiben. Bald nähert sich von der See her ein Schiff, dessen Rumpf aus dem Hals und Körper eines weißen Vogels besteht. Die Szene bricht ab, als das Boot eintrifft, das die wartende Gruppe zur Insel bringen soll.

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Chiikawa und Hachiware sind von dem vogelförmigen Boot überrascht, das sich nähert. Hachiware freut sich auf die Seereise selbst, während Chiikawa mit dem Gepäck in Richtung Einstiegsstelle geht. Usagi geht voraus, und Rakko schließt sich ihnen mit Gepäck auf dem Rücken an. Jenseits des Meeres ist die Silhouette einer kleinen Insel zu erkennen, und die Gruppe, die zum Boot geht, erkennt, dass die Abfahrt naht. Der Beitrag zeigt sowohl die Vorfreude vor dem Erreichen der Insel als auch das greifbare Gefühl, mit gepacktem Gepäck zu reisen.

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Während Bankettmusik spielt, hockt Chiikawa mit anscheinender Seekrankheit zusammen, und Hachiware bleibt besorgt in der Nähe. Usagi schaut in der Nähe zu. Neben einem Tuch, das Besucher auf der Insel willkommen heißt, bietet ein Inselbewohner Essen an. Hachiware entscheidet sich dafür, Chiikawa ausruhen zu lassen, und Chiikawa beruhigt sich ein wenig, nachdem er aus einer Papierhülle gegessen hat. Amid dem Trubel des Willkommens liegt der Fokus darauf, etwas zu finden, das Chiikawa essen kann, und seiner Verfassung Vorrang zu geben.

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Immer noch eine florale Dekoration tragend, geht Kurimanju durch das Bankett, Yakisoba und ein Getränk haltend. Rakko, Hachiware und Usagi beobachten Kurimanju aus der Ferne. Kurimanju tritt ein wenig weg von der Menge und sucht einen Ort zum Essen in der Nähe einer Palme. Dort nimmt er die Yakisoba heraus und wählt nur einen Streifen roten eingelegten Ingwers zum Essen. Der Fokus liegt weniger auf der Menge des Essens als auf dem kurzen Vergnügen, einen Lieblingsbelag auszusuchen.

Kultur- und SprachnotizBeni Shoga ist dünn geschnittener eingelegter Ingwer, der als Garnierung für Yakisoba verwendet wird; hier zeigt das Bild, wie er jeweils einzeln aufgenommen wird.

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Rakko bemerkt eine lange Schlange, die von Inselbewohnern gebildet wird, und findet ein Schild für ein Insel-Obst-Parfait. Chiikawa, Hachiware und Usagi ziehen weiter, aber Rakko entscheidet sich dafür, sich anzustellen. Anstatt das Warten als lästig zu empfinden, bleibt Rakko, um das zu essen, was sich am Anfang der Schlange befindet. Ein wenig später, als die drei Rakko finden, hält er ein Parfait, das mit Obst und Sahne belegt ist. Während der freien Zeit des Banketts bekommt Rakko den süßen Leckerbissen, den er sich selbst wünschte.

Kultur- und SprachnotizEin Parfait ist ein kaltes Dessert, das in einem Glas mit Schichten wie Obst und Sahne serviert wird; das Schild bezeichnet dieses als Insel-Obst-Parfait.

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Shisa erinnert sich daran, Insel-exklusives Ramen gegessen zu haben, und denkt darüber nach, was er als Nächstes essen soll. Neben Chiikawa und Hachiware hält Shisa ein obstbelegtes Parfait und genießt es fröhlich. Shisa gibt zu, dass selbst direkt nach dem Essen seine Gedanken schon beim Nächsten sind, und lädt die beiden anderen ein, sich ebenfalls zu amüsieren. Am Ende läuft Shisa singend weiter, während Chiikawa und Hachiware über Lebensmittel sprechen, die sie am nächsten Tag noch essen möchten. Ihre Verkostung von Speisen rund um das Bankett geht weiter.

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Inselbewohner führen Chiikawa, Hachiware und Usagi zu einer kleinen Holzhütte. Drinnen ist Bettzeug vorbereitet, und die Bewohner erklären das Riff und seine Farben auf dem Boden. Die drei betreten die Hütte und schauen sich um, während Usagi in eine Hängematte drinnen steigt. Als Hachiware überrascht feststellt, dass sich etwas unter dem Boden oder der Erde zu befinden scheint, öffnet einer der Bewohner die Tür und geht. Ihre Verwunderung über die Besonderheiten der Hütte lässt den Ort, an dem sie die Nacht verbringen werden, hervorstechen.

Kultur- und SprachnotizEine Hängematte ist ein schwebendes Bett aus Stoff oder Netz, das auch drinnen als einfache Ruhestätte genutzt werden kann.

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In der Hütte erzählt Hachiware Chiikawa, dass es auf der Insel kein Signal gibt und sie keine Verbindung nach draußen haben. Usagi hat ein Getränk und scheint bereit, ein einfaches Spiel vor den Inselbewohnern zu beginnen. Die Bewohner gehen in den Garten hinaus, und die drei folgen ihnen. Hachiware hält die Bewohner für Leute, mit denen sie vielleicht auskommen könnten, aber ein kleines, gerätartiges Objekt bleibt in der Nähe des Türbereichs liegen. Die Szene verdeutlicht sowohl ihren Aufenthalt ohne Kommunikation als auch ihr Distanzgefühl zu den Inselbewohnern.

Kultur- und SprachnotizUNO ist ein Kartenspiel, bei dem die Spieler abwechselnd Karten nach Farbe oder Zahl ausspielen; im Bild wird es als mögliches Spiel für drinnen erwähnt.

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Während in der Ferne die Trommeln eines Festivals widerhallen, geht Momonga nachts den Strand entlang und trägt Essen auf einem Spieß und einen flachen Teig. Momonga sagt, er werde den Inhalt des Spießes mit diesem Teig umhüllen, wickelt ihn ein, beißt kräftig zu und geht am Ufer entlang, während er kaut. Während er das im Sternenlicht glitzernde Meer betrachtet, pocht sein Herz, und eine Sternschnuppe schießt dorthin, wohin er aufschreit. Doch was aus Momongas Mund herausragt, ist geschmolzener Käse, und die Geschichte endet mit der Überraschung, dass sich Käse in diesem Teig befand. Sowohl das Festival als auch die Sternschnuppe treten in den Hintergrund, und die Erzählung wird durch die Überraschung über das Essen in der Hand beschlossen.

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Momonga genießt die Meeresbrise und nähert sich dem Eingang einer Höhle. Neben dem Eingang steht ein Durchgangsverbot-Schild, aber Momonga hält nicht an und protestiert wiederholt, während er versucht, einzutreten. Furuhonya erscheint neben der Höhle und kommt näher zu Momonga. Das Durchgangsverbot-Schild, der dunkle Eingang und die zwei, die sich nähern, erscheinen zusammen und verwandeln einen beiläufigen nächtlichen Spaziergang über die Insel in eine Szene, die einen verbotenen Ort berührt.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi versammeln sich nachts am Strand um ein Feuer. Usagi freut sich, das Feuer gefunden zu haben, und die drei stellen fest, dass es keine Fische im Meer gibt. Während sie vor den Flammen sitzen, sagt Hachiware, dass der erste Tag Spaß gemacht hat. Die drei singen, während sie einander bestätigen, dass sie morgen noch auf der Insel bleiben können. Als ihre Zeit am Feuer endet, machen Chiikawa und die anderen sich auf den Weg den Strand entlang, und ihre erste Nacht auf der Insel verläuft ruhig.

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Am Strand in der Nacht schauen Chiikawa und Hachiware auf das Feuerwerk, das über ihnen am Himmel erstrahlt. Usagi gesellt sich zu ihnen, und die drei blicken auf einen Höhleneingang, aus dem das Feuerwerk zu sehen ist. Vor der dunklen Öffnung liegt ein bretterartiger Gegenstand, der zur Hälfte im Sand vergraben ist. Usagi nähert sich mit einem brennenden Stock in der Hand dem Eingang zuerst, und Chiikawa und Hachiware folgen. Ein lautes Geräusch kommt aus der Höhle, als ob etwas in Kontakt geraten wäre, und beendet den Beitrag mit drei Überraschten.

Kultur- und SprachnotizFeuerwerk sind pyrotechnische Vorführungen, die wegen ihres Lichts und Klangs am Nachthimmel genossen werden; im Bild werden sie vom Strand aus als Teil eines nächtlichen Insel-Events betrachtet.

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Mit Grasröcken und Blumenkränzen gehen Usagi, Hachiware und Chiikawa durch eine Höhle und treten auf einen Ast, der unter ihren Füßen bricht. Als Hachiware sagt, dass es sich kühl anfühlt, hallt die Stimme wider, und Chiikawa gibt einen unverständlichen Laut von sich. Bald entdecken sie ein kleines Boot auf dem Wasser. Hachiware sagt, schon immer einmal rudern gewollt zu haben, und alle drei steigen ein. Sobald Hachiware losrudert, schießt das Boot vorwärts; Chiikawa schreit, während Usagi ausgelassen reagiert. Hachiware bietet Chiikawa an, ebenfalls zu rudern, und Chiikawa greift zögernd zum Ruder. Nachdem Hachiware den Takt gerufen hat und sagt, dass es Spaß macht, antwortet Usagi lustlos.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi betrachten den runden Mond, der durch ein Loch in der Höhle zu sehen ist, während sie in einem kleinen Boot sitzen. Die drei singen, während sie die Aussicht betrachten, und ihre Stimmen hallen durch die Höhle. Dann beginnt eine große Masse in der Nähe der Wasseroberfläche, die wie ein Felsen aussieht, zu beben und das umliegende Wasser zu bewegen. Neben dem Boot ist auch ein kleiner Fisch mit einem Schwanz zu sehen. Die Stimmung wechselt vom ruhigen Singen und der Mondschau zu einer Anomalie, bei der die inselartige Masse vor ihnen sich zu bewegen beginnt.

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Ein Ningyo taucht aus dem Wasser auf und findet das kleine Boot mit Chiikawa, Hachiware und Usagi. Zwei kleine Begleiter schweben neben dem Ningyo, der singt, dass das Essen auf der Insel köstlich und sättigend ist. Hachiware und die anderen hören das Lied, halten es für ein Lied über Essen und fangen selbst an, fröhlich zu singen. Der Ningyo und die Gruppe im Boot bleiben auf derselben Wasseroberfläche, während sie einander ansehen. Die Szene endet mit einem Lied über Essen, das durch die Höhle hallt.

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Ein Seiren taucht groß aus dem Wasser vor dem Boot auf, das das Lied des Ningyo gesungen hatte. Die Augen des Seiren werden rot, während ihre Ningyo-Begleiter in der Nähe schweben. Chiikawa, Hachiware und Usagi sind erschrocken und nutzen ihre Ruder, um das kleine Boot wegzubewegen, aber der Seiren teilt das Wasser und verfolgt sie. Wellen heben das Boot hoch in die Luft, und am Ende werden die drei und das Boot in die Luft geschleudert. Die Sing-Szene wird abrupt zu einer direkten Verfolgungsjagd und der Gefahr des Kenterns.

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Am Lagerfeuer wärmen sich Chiikawa, Hachiware und Usagi zusammen mit den Ningyos auf. Seiren sagt, dass einer ihrer Ningyo-Begleiter vermisst wird, und erklärt, dass sie dadurch nicht mehr als Dreiergruppe singen können und die Insekten nicht entfernen können, die an ihren Körpern haften. Als Hachiware sagt, dass sie sich erinnern, gehört zu haben, dass Menschen Ningyos essen, deutet Seiren dies so, dass jemand auf der Insel einen gegessen haben könnte. Die Ningyos sagen auch, dass jemand aus dem Dorf gekommen sei, und Chiikawa und die anderen beginnen, nach Hinweisen auf den Täter zu suchen. Ihr Austausch über das Wärmen am Feuer wird zu einer kurzen Atempause, bevor die Befragung beginnt.

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In einem Haus versuchen Chiikawa, Hachiware und Usagi, sich daran zu erinnern, woher ihr Wissen stammt, dass Menschen Ningyos essen. Hachiware sagt, sie könnten es in einem Quizbereich eines illustrierten Nachschlagewerks gesehen haben, aber der entscheidende Grund bleibt unklar. Selbst als sie in Betracht ziehen, ob Geld das Motiv war, finden sie keine Antwort, und Hachiware bringt eine Berechnung ins Spiel, wonach eine Belohnung hundertmal größer werden könnte. Am Ende wundern sich die drei, wie sie das Geschehen auf der Insel mit nur bruchstückhaftem Wissen verstehen sollen. Ihre Unfähigkeit, sich an die Textstelle im Nachschlagewerk genau zu erinnern, vertieft ihre Unsicherheit.

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Auf einem Treffen, an dem auch Rakko teilnimmt, wird der Gruppe mitgeteilt, dass es beunruhigende Nachrichten von den Inselbewohnern gibt. Bevor Chiikawa, Hachiware und Usagi mehr hören können, sagt ein Bewohner, dass es eine verdächtige Präsenz gibt, und ein anderer kündigt bald per Lautsprecher an, dass die Inselbewohner nacheinander entführt werden. Die Zuhörer sind erschrocken zu erfahren, dass Menschen vermisst werden. Es folgt eine Bitte von der Insel nach Bekämpfung des Täters, und der Vorfall weitet sich von dem Fall eines Ningyos zu einer Krise aus, die die gesamte Insel betrifft. Das Treffen, unmittelbar nach dem Hören der Nachrichten, trägt die Dringlichkeit eines Hilferufs in sich.

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In Anwesenheit von Rakko erklären die Inselbewohner, dass sie ohne Bezahlung für die Bekämpfung um Mitarbeit bitten möchten. Chiikawa, Hachiware und Usagi hören sich die Bitte an, aber die versammelten Einwohner sind beunruhigt, und die Spannung breitet sich aus. Ein Einwohner, der ihr Vertreter zu sein scheint, bittet um Hilfe, während Einwohner mit Waffen auf der Seite der drei auftauchen. Schließlich löst sich die Menge auf, und Chiikawas Gruppe rennt von dem Ort davon. Die Angst der Siedlung und das Gewicht der Entscheidung, ob sie die Anfrage annehmen sollen, werden gleichzeitig gezeigt. Die Art und Weise, wie die Inselbewohner die Bitte stellen, ist selbst verwirrt, und die drei können nicht sofort antworten.

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In der Siedlung mit Rakko gibt der Vertreter der Insel zu, dass sie nicht gut im Kämpfen sind, und setzt ihre Hoffnungen auf Chiikawa, Hachiware und Usagi. Obwohl sie verwirrt sind, werden den dreien Waffen überreicht. Hachiware hält ein stangenartiges Werkzeug, dessen Spitze sich wie ein Mund öffnet, während Usagi eine andere kleine Waffe nimmt. Chiikawa hält ein ähnliches Werkzeug und ist von seiner Form überrascht. Die Anfrage umfasst nun sowohl Ausrüstung als auch Worte, und die drei machen sich bereit, auf die Suche zu gehen. Ob die Gegenstände, die sie erhalten, verlässlich sind, bleibt unklar, und ihre Angst verschwindet nicht.

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Dies ist kein Comic, der den Fortschritt der Haupthandlung darstellt, sondern ein visuelles Logo, das Chiikawa, Hachiware und Usagi vor einem pinkfarbenen Hintergrund zeigt. Der englische Titel steht im Mittelpunkt, ein ohrenartiges Design befindet sich darüber, und weiße Sterne und dekorative Linien umgeben ihn. Die drei werden weder beim Sprechen noch beim Handeln gezeigt, und es wird keine Abfolge von Ereignissen angedeutet, sodass es keinen Anhaltspunkt gibt, es als Szene aus der Geschichte zu lesen. Dementsprechend kann dieses Bild nichts zur Situation um die Inselsuche oder die Ningyos hinzufügen; es steht für sich allein als dekorative Illustration, die die Figuren verwendet.

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Als das Kind mit den herzförmigen Ohren der Pyjama-Parties die Lautsprecherdurchsage bemerkt, die auf die Insel gedrungen war, schüttelt es seinen neben ihm schlafenden weißen Kameraden wach. Während die beiden noch verschlafen dasitzen, kommen die Inselbewohner einer nach dem anderen herbeigeströmt und überreichen ihnen nacheinander Stöcke, an denen Klingen oder Steine befestigt sind. Das Kind mit den herzförmigen Ohren ist verwirrt und fragt sich, was los ist, und der weiße Kamerad wirft den überreichten Stock an Ort und Stelle weg. Als ein Inselbewohner mit gesenktem Kopf den Stock wieder aufhebt, fragt der weiße Kamerad zurück, ob es sich um eine Bekämpfung handelt, und schließlich schaudert er vor Angst und geht davon. Die Inselbewohner bleiben zurück, offenbar ohne die Situation zu verstehen.

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Während Rakko sich Sorgen um die zurückgekehrte Person macht, hören Chiikawa, Hachiware und Usagi vom Gang in eine Höhle. Es gibt den Zweck, nach Vermissten zu suchen, aber wohin sie gehen sollen, ist noch nicht entschieden. Der runde Teil am Ende von Usagis Stange schwankt, und die drei bemerken auch dieses Werkzeug. Dann sind ein Geräusch und eine Stimme aus dem Inneren eines Hauses zu hören, was die Gruppe einschließlich Rakko erschreckt. Als sie nach draußen gehen, bleibt nur das Gefühl, dass sich etwas nähert, und eine weitere Störung unterbricht die Suche. Allein das Geräusch außerhalb des Hauses sagt den dreien, dass Gefahr nah ist.

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Seiren erscheint in der Siedlung und nähert sich dem Ort, an dem Chiikawa, Hachiware, Usagi und Rakko sind. Die Ningyos reiten auf Seirens Kopf, und eine kleine gestaltähnliche Figur eines Inselbewohners ist an ihrem Mund zu erkennen. Hachiware erinnert sich an einen Ningyo-Gefährten, der darum bat, damit aufzuhören, und versteht die Gefahr der Situation. Seiren scheint einen Inselbewohner im Mund zu haben, und diejenigen in der Umgebung beginnen zu fliehen. Mit dem Verdacht, der die Ningyos umgibt und der als Angriff vor ihnen erscheint, muss die Siedlung sofort evakuiert werden. Den Davonlaufenden bleibt kein Raum, um nach Seirens Zweck zu fragen.

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In der Siedlung mit Rakko verstecken sich Chiikawa, Hachiware und Usagi in einem Haus und versuchen, Seirens Angriff abzuwarten. Draußen nähert sich ein großer Fischschwanz dem Haus, und die Inselbewohner bleiben in Gefahr. Hachiware denkt, dass sie in die Höhle gehen sollten, falls sie versuchen wollen zu reden, aber es ist momentan sogar gefährlich, nach draußen zu gehen. In Regalen im Inneren befinden sich Bilderbücher über legendäre Kreaturen, und Usagi zieht eines heraus. An dem Ort, an dem sie in Sicherheit sind, beginnen die drei, in dem Buch nach Informationen über Seiren und die Ningyo zu suchen. Das Nachschlagewerk zu öffnen, ist ein Versuch, die Umstände zu erfahren, bevor der Angriff gestoppt wird.

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Chiikawa und Hachiware bitten um Erlaubnis und betreten ein Gebäude, woraufhin Hachiware ein Buch aufschlägt und den Eintrag zu Ningyo öffnet. In der Rubrik für kleine Fakten steht das Gerücht, dass man durch den Verzehr von Ningyo-Fleisch ewiges Leben erlangen kann, und Hachiware spricht die Worte „ewiges Leben“ aus und ist verwirrt. Etwa zur gleichen Zeit trägt Seiren eine Ningyo auf dem Kopf und hält eine kleine graue Gestalt in den Armen, die Weinlaute von sich gibt. Als Rakko fragt, ob sie nach dem Täter suche, antwortet Seiren, dass sie weiter essen werde, bis sich der Täter selbst stelle. Rakko beginnt „Essen –“ zu sagen und verstummt mitten im Wort, und damit endet die Szene.

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Nachdem Seiren mit den Inselbewohnern gegangen ist, nähert sich in der Siedlung, in der sich auch Shimajiro aufhält, ein weiterer Inselbewohner mit einer Waffe. Seiren macht eine Bewegung, als ob sie die Inselbewohner zurückbringen will, anstatt sie zu essen, aber die andere Partei kann ihren Verdacht nicht loslassen. Eine stangenähnliche Waffe fliegt auf die Ningyo auf Seirens Kopf zu. Shimajiro bedeckt ihr Gesicht mit den Händen, und auch die umstehenden Inselbewohner erschrecken sich. Seiren verlässt daraufhin das Gebiet in Richtung des Wassers, während die verbleibenden Inselbewohner verwirrt darüber sind, was passiert ist. Da jede Seite die Handlungen der anderen als feindselig betrachtet, wird die Situation noch instabiler.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware schlagen zu Hause ein Buch auf und lesen die Passage über die Methode vor, ewiges Leben zu erlangen. Von der Eingangstür her ertönt eine Stimme, und Usagi geht dorthin hinaus. Die drei bemerken eine Anomalie im Freien und gehen nach draußen. Auf dem Boden liegt ein großes Schwert, und ein Ruf ertönt, was mit dem Lehrer passiert sei. In einiger Entfernung in Richtung des Dorfes bewegt sich eine Gruppe, die graue Inselbewohner zu sein scheint, und davor bleiben Usagi und ein gefallener Dolch zurück. Bald darauf erscheint Furuhonya, mit einer Waffe bewaffnet, in aufgeregtem Zustand vor Chiikawa und Hachiware. Als sie hören, dass jemand entführt wurde, endet die Szene, während die beiden in einem abgedunkelten Panel sprachlos verbleiben.

Geschichts-Leitfaden

Shisa wacht neben Kurimanju, der liegt und einen zweiten Schlaf als angenehm zu empfinden scheint, selbst nachdem sein Kater vorbei ist. Kurimanju hält ein Getränk in der Hand und denkt, dass er es sich gemütlich machen möchte, weil er das Ramen essen konnte, das er sich gewünscht hatte. Selbst nachdem er aus der Schlafstätte aufgestanden ist, hält Kurimanju ein Behältnis mit Alkohol. Shisa schaut nur zu, und weder der Insel-Vorfall noch Seiren tauchen im Bild auf. Es ist eine kurze, eigenständige Szene, die Kurimanjus Abfolge von Gefühlen über die Ruhe nach dem Essen und Trinken einfängt.

Kultur- und SprachnotizEin Kater bezieht sich auf das Unwohlsein, das am Tag nach dem Trinken bleibt. Hier vermittelt er Kurimanjus alltäglichen Wunsch, sich nach Beendigung einer Mahlzeit auszuruhen.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi gehen hinter den Inselbewohnern und machen sich auf die Suche mit Stäben, deren Spitzen sich wie Münder öffnen. Unterwegs sagt Momonga, dass sie ein süßes, kaltes Getränk möchte, und beschäftigt sich mit etwas anderem als dem Zweck der Suche. Chiikawa sagt, dass sie etwas für den Hals möchten, während Hachiware in der Nähe zuschaut. Jemand bemerkt, dass einer der Inselbewohner abwesend ist, was Sorge wegen der Suche nach einem Gefährten hinterlässt. Obwohl Gespräche über eine Pause und Getränke eingemischt sind, geht die Gruppe den Weg weiter entlang und sucht nach den Vermissten. Jede Person hat ihre eigenen kleinen Sorgen, aber der Zug hat die Suche nicht unterbrochen.

Geschichts-Leitfaden

Da auch Furuhonya anwesend ist, sind sich Chiikawa, Hachiware und Usagi einig, dass sie helfen gehen müssen. Usagi hält ein Schwert, und Hachiware und die anderen bitten die Inselbewohner, sie dorthin zu führen, wo sie suchen sollten. Die Inselbewohner zögern, weil sie Angst vor Seiren haben und das Gefühl haben, sich ohne mehr Kampfkraft nicht bewegen zu können. Dennoch sagt jemand, dass sie sofort suchen gehen sollten, und die Gruppe beginnt zu gehen. Der Ausgangspunkt dieser Suche ist nicht, dass alle mutig sind, sondern dass sie voranschreiten, während sie die Gefahr anerkennen und um Anleitung und Kooperation bitten.

Geschichts-Leitfaden

Am Eingang einer Höhle folgen Chiikawa und Hachiware hinter den Inselbewohnern. Auf der Seite von Usagi und Furuhonya gibt es Gespräche darüber, die andere Seite der Höhle zu untersuchen, aber die Gruppe beschließt, gemeinsam dieselbe Route zu gehen. Im Inneren ist es dunkel, und sie müssen ihre Umgebung nur mit den Werkzeugen in ihren Händen überprüfen. Die Inselbewohner gehen zögerlich voran, und die drei folgen ihnen. Bald hallt ein Geräusch, als würde etwas geschlagen, aus dem Inneren wider, und Chiikawa und Hachiware bleiben stehen. Die Suche nach Hinweisen auf Menschen nähert sich einer unbekannten Präsenz in der Höhle. Zu diesem Zeitpunkt kann nicht bestimmt werden, ob das Geräusch von einer Person oder etwas anderem kommt.

Geschichts-Leitfaden

Am Strand vertraut Hachiware zwei Inselbewohnern an, dass er gestern dort Seiren getroffen habe. Als er mitteilt, dass Seiren wütend auf den Täter zu sein scheint, der eine Ningyo-Gefährtin gegessen hat, halten die Bewohner den Atem an. Hachiware zögert beim Sprechen und äußert die Überlegung, dass vielleicht jemand, der ewiges Leben begehrte, eine Ningyo gegessen habe. Währenddessen trägt Usagi eine weiße Tafel herum und kickt einen Stock in der Nähe eines Betretens-verboten-Schildes. Als Hachiware fragt, ob sie das Gerücht kennen, dass man durch den Verzehr von Ningyo ewiges Leben erlangen kann, schütteln die Bewohner den Kopf, und Hachiware nimmt dies mit einem „ach so“ hin.

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Momonga hört zu, als fänden sie die Idee amüsant, ein Ningyo zu essen, um ewiges Leben zu erlangen. Chiikawa und Hachiware schauen in der Nähe zu, und auch Furuhonya ist in der Nähe. Eine inselbewohnerartige Gestalt läuft heran und fragt, ob sie Freunde seien, woraufhin Momonga mit Worten antwortet, die dahingehend zielen, dass sie bekommen, was sie wollen. Die zuhörende Gruppe spürt, dass Momongas Interesse nicht dem Zweck der Suche entspricht. Ein Ruf erhebt sich in der Ferne und unterbricht das Gespräch. Momongas Reaktion auf ewigesleben lässt die Geschichte, die die anderen erschreckt, auf gefährliche Weise leichtfertig behandelt wirken.

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Chiikawa macht eine Pause vor einer Mahlzeit, die auf einem Blatt serviert wird. Hachiware sagt „Goya Champuru“ und macht sich beim Essen neben den Inselbewohnern Sorgen, dass es noch Orte gibt, die sie nicht durchsucht haben. Momonga zeigt Interesse an einer roten Zutat auf dem Teller, und die Personen in ihrer Umgebung essen weiter. Am Ende der kurzen Pause fordert Hachiware alle auf, ihre Ausrüstung bereitzumachen, bevor sie gehen. Auch Chiikawa legt sich einen Nachtisch-Bonbon in den Mund und schafft so eine Zeit, um ihre Kraft während der Suche wiederherzustellen. Die Zeit, um die Mahlzeit zu beenden, wird ebenfalls zu einer kurzen Vorbereitung, bevor sie einen unbekannten Ort betreten.

Kultur- und SprachnotizGoya Champuru ist ein Okinawa-typisches Pfannengericht, das Bittermelone mit anderen Zutaten kombiniert. Sein spezifischer Gerichtsname wird als Teil der Inselmahlzeit gezeigt.

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Tief in einer Höhle hängt Rakko, mit Ranken gebunden, in der Luft und schluchzt leise. In einem weißen Gefäß in der Nähe befinden sich zwei kleine Wesen, in eine braune Flüssigkeit eingetaucht. Seiren legt lose einen Deckel auf das Gefäß, und Rakko schreit auf und ruft, dass sie damit aufhören soll, doch Seiren gibt nur eine gleichgültige Antwort. Daraufhin greift Seiren nach Rakko, zieht ihn heran, kündigt an, zur Sicherheit noch einmal nachzusehen, mustert ihn eingehend und stellt dann entschieden fest, dass es tatsächlich nicht vorhanden sei. Während Rakko noch verwirrt fragt, was nicht vorhanden sei, öffnet Seiren den Deckel des Gefäßes und murmelt, ob der Geschmack gut eingezogen sei.

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Seiren fragt die hängende Gestalt, was beim Essen eines Ningyos bewirkt wird. Ohne eine Antwort zu erhalten, verstummt Seiren, als würde er darüber nachdenken, wie die Geschichte des ewigen Lebens schmeckt. Ein Metallkäfig wird tief hinabgelassen, in dessen Inneren ein insektenartiger Schatten zu erkennen ist. Die Ningyos auf Seirens Kopf deuten darauf hin, dass sie diesen Käfig vielleicht gefunden und Seiren dorthin gebracht haben könnten. Seiren beschließt, nachzusehen, um die Situation zu bestätigen, während die hängende Gestalt verwirrt ist, was das alles bedeutet. Es ist nicht zu sehen, wer in den Käfig gesperrt wurde, und auch Seiren hat keine sichere Antwort.

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Seiren bringt die Gruppe von Chiikawa und Hachiware, um den Inselbewohnern zu zeigen, dass sie den Schuldigen gebracht haben, und sieht zufrieden aus. Die Ningyos erheben ebenfalls ihre Stimme, während Chiikawa und die anderen in Panik geraten, da das nicht der Grund ist, warum sie gekommen sind. Seiren macht eine Bewegung, die darauf hindeutet, die gefangenen Personen und die kleinen Ningyos zurückzugeben, und beginnt dann in fröhlichem Ton zu singen. Die Inselbewohner beobachten ängstlich ihre Umgebung. Da jede Seite die Absichten der anderen immer noch missversteht, glaubt nur Seiren, dass eine Lösung nahe ist.

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Plötzlich wachsende Ranken blockieren den Weg, und Chiikawa, Hachiware, Usagi, Furuhonya, Momonga und die Inselbewohner fliehen. Chiikawa versucht, die Ranken mit einem stangenartigen Werkzeug zurückzuhalten, aber Äste und Blätter schließen sich nacheinander um sie herum. Während des Laufens bemerkt Hachiware, dass sie von ihren Gefährten getrennt wurden. Die Fliehenden verteilen sich zwischen Baumwurzeln und Waldpfaden, ohne Zeit, sich gegenseitig zu suchen. Es wird kein Mittel gefunden, um den Angriff zu stoppen, und die Suchgruppe zerstreut sich zuerst, um zu überleben. Niemand weiß, wohin die anderen geflohen sind, und auch die Reihenfolge von Rettung und Suche bricht zusammen.

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Hachiware, Usagi und Furuhonya betreten einen Spalt zwischen den Felsen und verstecken sich vor den Ranken im Freien. Nachdem sie den engen Durchgang passiert haben, bleiben die drei neben einem alten Baum stehen, wo Furuhonya sagt, dass sie ihren getrennten Gefährten etwas mitteilen möchte. Sie vergleichen die Waffen in ihren Händen und bestätigen, dass sie dasselbe Werkzeug haben. Doch jenseits des Spalts in den Felsen erscheint ein Schatten wie eine schwarze Kreatur mit roten Augen, die die drei sprachlos zurücklässt. Hachiware sagt, dass sie die verbliebenen Gefährten suchen müssen, aber zuerst müssen sie der Präsenz vor ihnen entkommen. Was Furuhonya mitteilen wollte, bleibt aufgrund des Auftauchens des Schattens ungehört.

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Hachiware, Usagi und Furuhonya fliehen, als sie sehen, wie die schwarze Kreatur mit roten Augen wächst und sich nähert. Ein Ningyo schwimmt in der Nähe vorbei, und etwas wie eine Eierschale liegt ebenfalls auf dem Boden. Die schnell wachsenden Pflanzen bilden eine große, plattformartige Form, was die drei überrascht. Hachiware fragt sich, ob die Wachstumsrate der Pflanzen abgenommen hat, weil sie weiter von Seiren entfernt sind. Als die drei zu der riesigen Plattform hinaufblicken, die als Fluchtweg erschienen ist, versuchen sie, die Reichweite der sich bewegenden Pflanzen abzuschätzen. Der Grund für das nachlassende Wachstum bleibt reine Vermutung, und sie haben keine Möglichkeit, dies zu bestätigen.

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Hachiware, Usagi und Furuhonya bewegen sich auf Pflanzen voran, die sich wie eine Brücke ausstrecken. Der Boden fühlt sich an, als könnte er zerbröckeln, und sie bewegen sich, während sie auf ihre Schritte achten. In der Ferne singen die Ningyo, und ihre Stimmen sind mit Noten zu hören. Usagi bewegt den Körper im Rhythmus des Liedes, während Hachiware die umliegenden Pflanzen beobachtet, während er zuhört. Hachiware zieht in Betracht, dass das Lied mit Seiren verbunden ist und die Pflanzen möglicherweise nicht mehr aufhören konnte zu wachsen. Ein weiterer Hinweis, das Lied, kommt zu der Unruhe während ihrer Flucht hinzu. Die Verbindung zwischen dem Klang und den Pflanzen ist noch immer nur eine Hypothese, und die drei beobachten weiter, während sie fliehen.

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Hachiware, Usagi und Furuhonya hören weiterhin den Gesang der Ningyo, während sie sich auf einem schwimmenden Bodenstück befinden. Der Untergrund ist zerstört, und die drei wählen eine vorsichtige Fortbewegung, bei der sie jeweils nur einen halben Schritt nach vorne machen. Hachiware versucht, mit geleertem Geist voranzukommen und nur auf den Boden zu schauen, während die Ningyo in der Nähe zusehen. Bald darauf gibt der Boden unter Hachiwares Füßen nach und er fällt fast hinunter. Hachiware sagt sich, dass Geduld notwendig ist, aber der durch das Lied und die Pflanzen geschaffene Untergrund bleibt instabil, und die Gefahr der Fortbewegung verschwindet nicht. Konzentration, um nicht abzustürzen, wird notwendig, bevor entschieden werden kann, wie nach den Gefährten gesucht werden soll.

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Hachiware hakt eine blaue, gabelförmige Werkzeug in eine langgewachsene Ranke ein und zieht daran, woraufhin der grüne Stiel kräftig hochspringt. Bald darauf stürzen die Bretter des Gerüsts und die Ranken ein, Hachiware stößt einen kurzen Schrei aus und fällt hinab, während Bretter und Ranken um ihn herum wirbeln. In der nächsten Szene klettert Hachiware an einem Seil hinauf, das an einem sandigen Abhang gespannt ist; oben auf der Klippe hält Usagi das Seil fest, und Furuhonya steht daneben. Als Hachiware oben ankommt, bedankt er sich, und Usagi antwortet kurz. Die drei blicken über den Klippenrand auf die Wasseroberfläche hinab und sehen einem davontreibenden Klumpen nach. Zuletzt umfasst Hachiware sein Schwert erneut und der Text endet damit, dass er darüber nachdenkt, dass er sich wieder mit seinen verlorenen Gefährten vereinigen muss.

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Chiikawa, Momonga und zwei dunkelhäutige Bewohner der Insel gehen einen Waldweg entlang und hocken sich in ein Loch am Fuß eines Baumes. Momonga fragt, ob ihre Füße langsam geworden seien, und bringt dann das Thema derer auf, die Ningyo essen wollen, und sagt, dass man doch die Ewigkeit haben wolle. Chiikawa schildert mit Gesten, wie es war, als sie maskierten Personen begegneten, doch Momonga wischt das mit einem matten „Aha“ beiseite. Schließlich erklärt Momonga bestimmend, dass man sich das holt, was man haben will, und Chiikawa kann darauf nichts erwidern und verstummt.

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Im dämmrigen Gestrüpp nimmt Chiikawa eine Abwehrhaltung ein und greift nach einem pinkfarbenen Werkzeug mit einer gezackten, zweigeteilten Spitze. Mit einem Ruf rennt Chiikawa los und gelangt gemeinsam mit einem Gegner mit hellblauem, buschigem Fell und zwei braunen, fruchtähnlichen Gestalten an den Fuß einer Hängebrücke. Während der hellblaue Gegner die Brücke überquert und die Bretter knarren lässt, nähert sich von irgendwoher ein Ton wie ein Gesang, und Chiikawa stößt verwirrt Laute aus. Da erscheint Seiren groß, mit schwarzem Haar und rotem Schmuck, und packt Chiikawa und die anderen alle zusammen. Als Chiikawa die Spitze des Werkzeugs in sie sticht, klagt Seiren über Schmerzen und lässt los. Die beiden braunen Gestalten fallen ans Flussufer, und Chiikawa überquert die Hängebrücke und entfernt sich auf die andere Seite.

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Auf einer fast zerstörten Hängebrücke versucht Chiikawa, vor Seiren zu fliehen. Seiren nähert sich, denkt, Chiikawa sei abgestürzt, und überprüft die Richtung, in der noch Brückenbretter vorhanden sind. Chiikawa umklammert den Stab in seinen Händen und bewegt sich zwischen den eingestürzten Brettern hindurch. Während er singt, scheint Seiren zunächst zu versuchen, die Person in seiner Nähe zu fangen. Die Brücke ist von einem Ende zum anderen beschädigt, und es gibt keine Garantie, dass Chiikawa sie sicher überqueren kann. Während der Verfolgung hat Chiikawa keinen Raum, die Absicht der anderen Partei zu erklären, und gibt Vorrang darauf, den Halt zu behalten.

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Momonga erscheint vor Chiikawa und beobachtet, was an der Brücke geschieht. Momonga betrachtet einen kleinen Gegenstand mit einer Umhüllung, und Chiikawa nimmt ihn neben den eingestürzten Brückenbrettern in die Hand. Als Seiren sich der Brücke nähert, macht Chiikawa eine Bewegung, als würde er den Gegenstand nach vorne werfen. Seiren öffnet weit sein Maul, und die Brücke bricht weiter. Chiikawa steht still neben einem gefallenen Fischschwanz, und Momonga beobachtet ebenfalls das Ergebnis. Allein durch diesen Beitrag lässt sich noch nicht feststellen, was der kleine, während der Verfolgung benutzte Gegenstand verändert hat.

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Momonga und Chiikawa betrachten die kaputte Hängebrücke und das Wasser. Sie schlagen vor, auch etwas in diese Richtung rollen zu lassen. Momonga erinnert sich an das Bonbon von vorhin und fragt sich, ob die Kraft nicht ausreicht. Chiikawa zeigt die Absicht, das Werkzeug in seinen Händen zu nutzen, um es selbst zu rollen. Es ist jedoch unklar, ob es die andere Seite erreichen wird. Momonga beobachtet die Methode, während Chiikawa das kleine Objekt nervös handhabt. Anstatt die Brücke zu überqueren, versuchen die beiden, einen Weg zu finden, etwas an einen weit entfernten Ort zu liefern. Bevor Chiikawas Idee ankommen kann, könnte der Zusammenbruch des Bodens die Situation zuerst verändern.

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Chiikawa trifft wieder auf Hachiware, Usagi und Furuhonya. Sie bestätigen, dass jeder überlebt hat. Hachiware fragt, ob sie in Ordnung sind, und Chiikawa sagt, dass ihnen geholfen wurde. Die wieder vereinte Gruppe stellt fest, dass noch Gefährten fehlen, und fragt sich, wo sie hingegangen sind. Vor ihnen auf dem Weg ist ein Objekt wie eine große Waffe zu sehen, und alle schauen in diese Richtung. Hachiware macht sich Sorgen um das, was den beiden Vögeln passiert ist. Bevor sie sich über alle Ereignisse der Zeit ihres Getrenntseins austauschen können, wird klar, dass es als Nächstes noch eine andere Gruppe zu suchen gibt.

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Seiren singt mit voller Stimme auf einem Hügel, und auch die kleinen Ningyo auf dem Kopf stimmen ein. Chiikawa und Hachiware ducken sich hinter dem Hügel und beobachten die Szene, doch als Seiren sich umdreht, werden die beiden sichtbar. Hachiware gibt einen überraschten Laut von sich, während Chiikawa nur stöhnen kann. Panisch durchsucht Chiikawa die Pochette vor der Brust und zögert, als das Bild einer kleinen weißen Gestalt mit einem Bonbon im Mund in den Sinn kommt. Chiikawa findet ein eingewickeltes Bonbon und wirft es in Seirens Richtung. Während Seirens Augen dem fliegenden Bonbon folgen, rennt Chiikawa in die Gegenrichtung los, womit die Geschichte endet.

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Ein großes Wesen in Form eines Ningyo scheint zu spüren, dass sein Hals in guter Verfassung ist, und schaut auf diejenigen in der Nähe herab. Chiikawa, Hachiware, Usagi, Furuhonya und Momonga sind in der Nähe, und jemand ist auch mit Ranken gefesselt. Hachiware und Usagi halten ihre Waffen, selbst während sie in der Luft hängen, und rufen um Hilfe. Chiikawa schaut vom Boden aus zu ihnen herauf. Furuhonya ist ebenfalls ganz in der Nähe. Das Wesen sagt beunruhigende Worte darüber, wie man essen soll, und die Ranken nehmen Fluchtwege. Ein Teil der Suchgruppe wird wieder gefangen genommen. Das Ganze endet in einem Zustand, in dem eine Rettung vor einem Gespräch nötig ist.

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Chiikawa folgt Geräuschen vom Ufer, verliert den Halt und sinkt ins Wasser. Nachdem er sich zurück an die Oberfläche gekämpft hat, sieht Chiikawa Momongas großen Schwanz in der Nähe vorbeiziehen, während Momonga aus kurzer Entfernung zuschaut. Noch immer nass schaut sich Chiikawa um und findet eine Pflanze mit Früchten in der Nähe eines Baumes. Während er sich weitergehend von den anderen getrennt bewegt, richtet sich seine Aufmerksamkeit auf diesen kleinen Hinweis am Wasser.

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Chiikawa geht durch den Wald. Er bemerkt einen großen Namen auf einem Schild am Straßenrand und erreicht Shimajiros Laden. Das Schild wirbt für Muschelsuppe. Das erinnert Chiikawa an eine Zeit, in der er mit Hachiware aß. Drinnen sitzt Shimajiro vor einem Teller. Chiikawa schaut ihm beim Essen zu, bevor er ihn anspricht. Das Essenslokal macht deutlich, dass Chiikawa und Shimajiro am selben Ort sind.

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Müde und hungrig sitzt Chiikawa mit Shimajiro vor dem Essen. Besorgt, dass Chiikawa plötzlich die Kraft verloren hat, bietet Shimajiro ihm Curry und Muschelsuppe an. Furuhonya ist auch hinter ihnen zu sehen, und das Leben auf der Insel geht in dem Laden weiter. Chiikawa isst Bissen für Bissen. Er nimmt den Geschmack auf, macht sich aber weiterhin Sorgen um seine weit entfernten Gefährten.

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Während der Mahlzeit erzählt Shimajiro Chiikawa, dass Seiren einst auf die Insel kam und den Ningyo Ärger bereitete. Seiren wird so dargestellt, dass er das Essen der Insel mochte und viele von den Inselbewohnern zubereitete Gerichte aß. Die Ningyo leben um Seirens riesigen Körper herum, und Shimajiro erklärt dies als Folge davon, dass Seiren von dem leckeren Essen der Insel erfuhr. Chiikawa hört auf zu essen, um zuzuhören und versucht, die Situation zu verstehen.

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Mit den Worten, sie hätten eine Idee, wo die anderen sein könnten, führt Shimajiro Chiikawa zu einer Höhle am Wasser. Sie erklären, dass ein Inselbewohner, der Muscheln sammelte, tief im Inneren Ningyo sah, und beschließen, hinunterzutauchen und persönlich nachzusehen. Chiikawa ist über die Gefahr erschrocken, aber Shimajiro zögert nicht und geht auf das Wasser zu. Beweise vor der Höhle geben den beiden einen Hinweis für eine Rettung.

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In der Höhle sind Rakko, Usagi, Hachiware, Momonga und Furuhonya in Ranken verfangen und können sich nicht frei bewegen. Rakko stellt sicher, dass der Körper gesichert ist, während Hachiware um Hilfe ruft. Usagi streckt die Hand nach einer Ranke daneben aus, und Momonga und Furuhonya beobachten die Situation, während sie in einer Reihe hängen. Die Gruppe versucht zusammenzuarbeiten, um sich zu befreien, aber zu diesem Zeitpunkt bleiben alle in der Luft hängen.

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An den Ranken hängend, betrachten Rakko und die anderen die Beziehung zwischen Seiren und den Ningyo. Hachiware erinnert sich, gehört zu haben, dass Ningyo in der Vergangenheit gefressen wurden, während Furuhonya Angst ausdrückt, an einem dunklen Ort gefangen zu sein. Momonga erwidert, dass er nicht auf dieselbe Weise gefangen genommen werden möchte, und Rakko versucht, das Gehörte zu ordnen. Neben ihnen schaukelt Usagi auf der Ranke und hört dem Gespräch zu.

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Um ihre bewegungslose Situation zu ändern, ruft Rakko alle auf, zusammenzuarbeiten und die Ranken zu schwingen. Usagi, Hachiware, Momonga und Furuhonya bewegen sich im Takt des Rufs, verdrehen die hängenden Ranken zu einem großen Bündel. Rakko rutscht auf halbem Weg tiefer, aber niemand hört auf zu schwingen. Jene, die getrennt gefangen genommen wurden, beginnen sich im Einklang zu bewegen, um zu fliehen.

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Während Chiikawa mit Shimajiro geht, erblickt er den Rücken von jemandem, der ein Inselbewohner zu sein scheint, und versucht aufzurufen. Als er sie aus der Nähe sieht, erinnert dies Chiikawa an die Gefährten, die Seiren gefangen nahm, und er teilt es Shimajiro dringend mit. Shimajiro versteht Chiikawas Veränderung und biegt in eine neue Richtung ab. Mit dem Inselbewohner auf dem Grasfeld vor ihnen wird den beiden klar, dass sie herausfinden müssen, was in der Höhle passiert.

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Shimajiro beschließt, zuerst hinunterzutauchen und das Innere der Höhle zu überprüfen. Chiikawa versucht, ihn aufzuhalten, aber Shimajiro glaubt, dass er nicht warten kann, falls jemand schwächer wird, und taucht hinab. Unter dem Wasser zählt Shimajiro die Zeit, während er tiefer geht, und Chiikawa beobachtet die Dauer der Zeit vom Ufer aus. Die Szene zeigt Shimajiros Alleingang, um zuverlässige Informationen zu beschaffen, bevor ihm die Luft ausgeht.

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Nach der Rückkehr aus dem Wasser berichtet Shimajiro, dass sie die Anwesenheit von Seiren und Ningyos tief in der Höhle bestätigt haben. Chiikawa denkt an die gefangenen Hachiware, Momonga, Rakko und Furuhonya und darauf, dass sie zur Hilfe gehen müssen. Als dies hört, entscheidet sich, sofort dorthin aufzubrechen. Die Suche wird zu einer Rettungsaktion, während die beiden sich darauf vorbereiten, sich Seiren neben den Ningyos zu nähern.

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Unterwasser spricht Shimajiro zu Seiren, während bestätigt wird, dass die Ningyos in der Nähe sind. Seiren reagiert auf den Ruf von Shimajiro, indem eine unklare Stimme wiederholt wird. Da nicht erfasst werden kann, was Seiren will, versucht Shimajiro, Abstand zu halten. Die Strömung wird jedoch plötzlich stärker, und Shimajiro wird in einen Strudel gezogen. Was als Versuch der Kommunikation begann, wird zu einer Krise unter Wasser.

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Am nächtlichen Meer stehen Kurimanju und Shisa zusammen vor dem Wasser und verhalten sich, als ob über die Reise auf der Insel gesungen wird. Shisa treibt unter den Wellen, während Kurimanju zum Strand zurückkehrt und ein Getränk in die Hand nimmt. Als der Abstand zwischen beiden wächst, ruft Kurimanju nach Shisa und fragt sich, ob es eine Antwort aus dem Meer geben wird. Die Szene ist ein kurzer Moment der beiden allein am nächtlichen Ufer inmitten der Ereignisse auf der Insel.

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Vor einer Versammlung von Inselbewohnern versuchen Shisa und Kurimanju, ihre Erfahrung aus der Küchenhilfe zu nutzen. Rakko sagt den Inselbewohnern, dass die gefangenen Gefährten gerettet wurden, während Chiikawa und Hachiware zuhören. Pyjama-Parties Lila und andere Mitglieder der Pyjama-Parties sind auch in der Nähe, und die Inselbewohner zeigen jenen, die zur Hilfe kamen, Dankbarkeit. Die Diskussion bewegt sich auf die Möglichkeit zu, dass das Zubereiten von Essen zu einem Weg werden könnte, die Situation zu verändern.

Geschichts-Leitfaden

Die Curry-Zubereitung beginnt, wobei Kurimanju als Chefkoch und Shisa als Geschmackstester fungiert. Chiikawa und Hachiware erfahren von den Inselbewohnern, dass Seiren scharfes Curry mochte, und übernehmen die Aufgabe, Zutaten zu sammeln. Die Inselbewohner bringen Ernten von den Feldern und achten auch auf ein seltsames Phänomen, das auf Gesang zu reagieren scheint. Shisa beginnt, eine scharfe lokale Spezialität, die auf der Insel hergestellt werden kann, hinzuzufügen, und macht das Curry so zu einer Gegenmaßnahme.

Kultur- und SprachnotizLokale Spezialitäten in japanischen Geschichten zu verwenden, um eine Lösung zu finden, spiegelt die tiefe Verbundenheit der japanischen Kultur mit regionaler Küche und Saisonalität wider.

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Kurimanju kostet das fast fertige Curry und bittet Shisa, es noch schärfer zu machen. Chiikawa, Hachiware und Usagi kosten es nacheinander und stellen fest, dass es noch nicht den gewünschten Geschmack erreicht hat. Ein Inselbewohner schlägt vor, scharfe Lebensmittel aus ihren Häusern mitzubringen. Shisa macht sich sofort auf die Suche nach Zutaten, um etwas zu finden, das das Curry nicht nur scharf, sondern unverkennbar nach der Insel schmecken lässt.

Kultur- und SprachnotizDie Suche nach dem perfekten Geschmack ist ein häufiges Motiv in japanischen Erzählungen über das Kochen und spiegelt die Philosophie des 'Kodawari' (Hingabe an Details) wider.

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Mit der Begründung, dass eine scharfe Roux allein nicht ausreicht, macht sich Shisa mit Chiikawa, Hachiware und Usagi auf den Weg zum Haus eines Inselbewohners. Drinnen suchen sie unter Konserven und Büchern in den Regalen nach allem, was helfen könnte. Chiikawa bemerkt einen kleinen Gegenstand im Raum, und ein Inselbewohner nimmt einen Beutel heraus, der etwas Scharfes enthält. Die Suche abseits der Kochfläche wird zum Moment, in dem eine wichtige Zutat für das Curry gefunden wird.

Kultur- und SprachnotizInselbewohner in Geschichten fungieren oft als Bewahrer von traditionellem Wissen und lokalen Zutaten. Die Entdeckung in einem Haus unterstreicht die Rolle der Gemeinschaft bei der Problemlösung.

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Im Inneren des Hauses bemerkt Chiikawa einen kleinen roten Gegenstand neben einem Behälter. Kurimanju sucht gemeinsam mit einem nahegelegenen Inselbewohner weiter, während Chiikawa dem roten Gegenstand folgt, der zu leuchten scheint. Er ist klein genug, um auf einer Fingerspitze zu liegen, aber die anderen behandeln ihn als besondere Zutat. Chiikawa untersucht ihn genau und versteht, dass eine Zutat für das Curry endlich gefunden wurde.

Kultur- und SprachnotizLeuchtende oder ungewöhnliche Zutaten sind in fantastischen Erzählungen oft von großer Bedeutung und symbolisieren magische oder heilende Eigenschaften.

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Hachiware fragt, ob sie Scharfes und die Sauce gefunden haben, und Chiikawa nickt zur Antwort. Usagi und die Bewohner der Insel haben sich im selben Haus versammelt. Es wird Nacht und draußen herrscht lebhaftes Stimmengewirr. Shisa, der eine Kochmütze trägt, verkündet am Topf, dass es fertig ist, zögert jedoch und fügt hinzu, dass eine Kostprobe vielleicht gefährlich sein könnte. Furuhonya, der gerade gegähnt hatte, bietet sich an, es dann selbst zu probieren, riecht an dem Topf und kostet einen Löffel. Im nächsten Moment läuft Furuhonyas Gesicht knallrot an und er fällt einfach um. Es löst Entsetzen aus, dass schon eine einzige Kostprobe dies auslöst, und Shisa und Momonga machen große Augen, bevor der Text endet.

Kultur- und SprachnotizDas Probieren von Essen ist oft ein Moment der Spannung in Geschichten über das Kochen, da der Geschmack über Erfolg oder Misserfolg entscheiden kann.

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Mit der Entschlossenheit, es auf einen Schlag zu schaffen, bevor sie von den Ranken erfasst werden, hebt Usagi einen großen Löffel voll Curry in die Höhe und stürmt vor, gefolgt von Chiikawa, Hachiware, Rakko und Furuhonya. Seiren, die eine Ningyo auf dem Kopf trägt, riecht daran und fragt, ob das bedeute, dass sie für ein Festmahl vergeben werden, und erklärt, während sie sagt, sie vergebe nicht, dass sie zumindest das Curry annehmen werde. Den von Usagi gereichten Löffel führt Seiren direkt zum Mund. Allerdings zeigt es keine Wirkung, stattdessen äußert Seiren Unzufriedenheit darüber, dass es keinen Reis gibt, und bewertet es als würzig und lecker. Hachiware beklagt, dass es gar nichts gebracht hat, und der Text endet mit der Erkenntnis, dass selbst diese Schärfe für Seiren nur ein süßlich-scharfer Geschmack ist.

Geschichts-Leitfaden

Shimajiro sagt allen, dass sie Seiren nicht nur mit der Schärfe angreifen und abwägen sollen, wann sie diese einsetzen. Chiikawa hält ein kleines rotes Päckchen und erfährt, dass es extrem scharfe Chilischoten enthält. Hachiware, Usagi, Momonga, Rakko, Furuhonya und die Ningyos versammeln sich in der Nähe, und Shimajiro beschließt, die Situation seinen Gefährten zu überlassen. Seiren beginnt erneut zu singen, wodurch die Reaktion mit Curry und Gesang in die nächste Phase geht.

Geschichts-Leitfaden

Shimajiro springt hoch und bewegt sich vor alle, wobei er Chiikawa und Hachiware Zeichen gibt. Während Seiren weiter singt, beobachten Usagi, Momonga, Kurimanju, die Ningyos und Rakko die Bewegungen um sie herum. Chiikawa stellt sich vor das Curry, während sich die Gefährten im Takt des Klangs versammeln. Shimajiros große Bewegung zieht die Aufmerksamkeit auf die Szene, und Rakko erkennt, dass der Kampf noch immer andauert.

Geschichts-Leitfaden

Usagi beginnt zu pfeifen, schwingt dann den ganzen Körper und singt laut los. Momonga sträubt sich daneben und sagt, das nicht tun zu wollen. Kurimanju schnippt mit dem Finger gegen die Lasche einer Bierdose und ergänzt damit den Klang. Hachiware erklärt, der Plan nutze die Neigung der Ningyo aus, sich zum Mitsingen verleiten zu lassen, und hofft, dass die ausgelassene Stimmung ausreichen wird. Chiikawa und eine nicht benannte Gestalt mit Kochmütze warten vor einem Curry, in dem ein Fähnchen steckt. Als Momonga fragt, ob es dafür etwas Leckeres zu essen gibt, garantiert Rakko es. Daraufhin beginnen die rot geschwänzten Ningyo gemeinsam zu singen, und Hachiware ruft, dass sie sich allmählich mitreißen lassen.

Geschichts-Leitfaden

Während das Lied von Seiren weitergeht, fügen die Ningyos ihre Stimmen hinzu und Usagi stürmt vor, als würde er eintauchen. Hachiware denkt, dass ihr Lied das von Seiren schwächen kann, und bringt das Curry zusammen mit Chiikawa. Kurimanju und Shisa unterstützen das Kochen hinter ihnen, während Momonga und Rakko beobachten, was passiert. Seiren schwankt, ohne mit dem Singen aufzuhören, aber die Gefährten versuchen, sowohl ihr Lied als auch das Curry auf einmal zu überreichen.

Geschichts-Leitfaden

Hachiware und Chiikawa tragen den Teller Curry und bewegen sich im Takt von Usagis Handlungen auf das Seil zu. Momonga und Furuhonya beobachten das Geschehen von hinten, während Rakko die Situation von außen prüft. Auf halbem Weg wird jemand, der das Seil festhält, heftig hin und her geschleudert, und die Gruppe, die den Teller trägt, verliert fast das Gleichgewicht. Shimajiro stützt die fallende Gestalt und schiebt sie scheinbar wieder nach oben, während Chiikawa und die anderen versuchen, sich vorwärts zu bewegen, ohne das Gericht loszulassen.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware beginnen, mit dem Curry zu rennen, während Shimajiro ihren Schwung von hinten unterstützt. Usagi wechselt die Position und hält etwas fest, das wie Momongas großer Schwanz aussieht. Seiren hört auf, sich in der Nähe der Ningyos zu bewegen. Hachiware stemmt sich dagegen, um den Teller nicht loszulassen, während Chiikawa daneben im selben Tempo bleibt. Durch ihre Koordination verringert sich die Distanz, aber Seiren richtet seinen Blick auf sie, was die Spannung steigert, kurz bevor das Curry überreicht werden kann.

Geschichts-Leitfaden

Seiren öffnet die Augen weit und bewegt sich so, als wolle es Usagi in die Arme ziehen. Chiikawa und Hachiware beeilen sich, Seiren das Curry zu essen zu geben, das sie vor sich halten. Ein Ningyo bleibt auf Seirens Kopf, während Shimajiro Seirens Reaktion und die Menge an Curry beobachtet. Rakko verfolgt den Plan von der Seite aus, und Seiren führt seinen Mund an den angebotenen Löffel heran. Die Szene zeigt den Moment kurz bevor das Essen Seiren erreicht.

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Nachdem es das Curry gegessen hat, wird Seirens Gesicht rot und es reagiert so stark, dass sich seine Augen drehen. Ein Ningyo bleibt auf seinem Kopf, und Seiren versucht weiterzusingen, aber seine Stimme wird unsicher. Neben den Inselbewohnern Chiikawa, Hachiware und Usagi beobachtet Shimajiro die Reaktion und überlegt, was als Nächstes zu tun ist. Die Gruppe erhebt die Möglichkeit, dass das Gesang die Wirkung hat, etwas zu unterdrücken, und versucht herauszufinden, ob Seirens Verwandlung dem Plan helfen wird.

Geschichts-Leitfaden

Als Seiren Zeichen zeigt, dass er Wasser möchte, denken Chiikawa, Hachiware und Usagi darüber nach, was passiert ist. Hachiware deutet an, dass es vielleicht einen Weg geben könnte, Seiren wieder normal zu machen, und die drei beobachten die Veränderung bei ihrem Gegner. Großer Text, der an Wasser erinnert, erscheint, während Seirens rote Augen weiter zittern. Mitten in der Verwirrung der Insulaner taucht ein neues Problem auf: wie man das Ergebnis ihres Plans verstehen soll.

Geschichts-Leitfaden

Ein zusammengebrochener Inselbewohner nennt schwach das Wort Kohlensäure, und Hachiware fragt zurück, ob er Kohlensäure trinken und ein Prickeln spüren wolle. Der Inselbewohner bricht weiter in sich zusammen, Hachiware ruft, ob alles in Ordnung sei, und auch Usagi stößt einen Schrei aus. Nach einer Szene in der Abenddämmerung wechselt der Ort ins Innere eines Raumes; neben dem hingelegten Inselbewohner bemerkt Usagi, dass seine Hände kalt seien, und Chiikawa und Hachiware stehen an seinem Bett. Hachiware ruft ihn an, um zu prüfen, ob er atmet, während ein danebenstehender Inselbewohner gespannt zusieht. Bald öffnet sich die Tür, und Shimajiro fragt nach seinem Befinden, doch Chiikawa bleiben die Worte im Hals stecken. Zuletzt fragt Shimajiro, ob er noch nicht aufgewacht sei, und Chiikawa schüttelt den Kopf.

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Chiikawa, Hachiware und Usagi beobachten leise die Bewegungen des zusammengebrochenen Insulaners. Der Insulaner scheint etwas herzustellen, ohne sich auf seine Augen zu verlassen, und die drei konzentrieren sich auf seine Hände und seinen Rücken. Usagi hält einen Behälter mit Wasser, während Chiikawa und Hachiware in der Nähe mit leiser Stimme bleiben. Als der Insulaner plötzlich fällt, schaut ein dünner Gegenstand aus seinem Rücken heraus und offenbart einen Hinweis, den die drei zuvor nicht bemerkt hatten.

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Chiikawa und die anderen erschrecken über Zeichen, dass die schlafenden Insulaner alle auf einmal aufwachen. Während Hachiware, Usagi, Rakko und Shimajiro in der Nähe zuschauen, begeben sich die aufgewachten Insulaner in Zweiergruppen zu den Bücherregalen. Chiikawa folgt, während er ein kleines rotes, perlenartiges Objekt hält, und Hachiware wundern sich, ob die Insulaner kohlensäurehaltige Getränke trinken. Im Inneren sammelt sich die Aufmerksamkeit auf den Bücherregalen, was einen ruhigen Moment schafft, in dem die aufgewachten Insulaner und die Reisenden etwas zu überdenken scheinen. Die Rücken der Insulaner, die sich vor den Regalen aufreihen, ziehen den Blick der drei Freunde in dieselbe Richtung.

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Zwei Insulaner lesen eine alte Seite, die ein Gerücht beschreibt, nach dem der Verzehr von Ningyo-Fleisch ewiges Leben gewährt. Nachdem sie den Bericht überprüft haben, rudern sie mit einem Boot auf das nächtliche Meer hinaus und finden eine kleine Gruppe von Ningyos vor der Küste. Als sie ein Netz bereitmachen, als ob sie nach Beute suchen würden, nähert sich ein großer Schatten, der anders ist als die Ningyos, über das Wasser. Die Szene schneidet ab, als eine riesige Gestalt mit schwarzen, ohrartigen Teilen und einer roten Verzierung erscheint und auf die beiden im Boot zukommt. Wellen, die gegen das kleine Boot drücken, und die Leinen des Netzes betonen, wie wenig Raum ihnen zum Entkommen bleibt. Das Meer ist dunkel, und die kleinen Wellen zittern.

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Auf dem Meer nähert sich der Seiren mit den Ningyos den beiden Personen im Boot. Der Seiren gestikuliert, während er etwas wie ein Blatt Papier hält, und die Ningyos reagieren, indem sie Obst und Fische darstellen, aber die beiden im Boot können die Bedeutung nicht erfassen. Der Seiren springt dann ins Meer und macht in einiger Entfernung vom Boot eine Bewegung, als würde er etwas werfen. Unmittelbar danach erhebt sich ein riesiger roter Schwanz aus dem Wasser und fällt in Richtung der Planken des Bootes. Ein großer Spritzer wird auch direkt über den beiden gezeigt, kurz bevor der Schwanz herabkommt. Gischt springt hoch von den Wellen.

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Der Seiren und die Ningyos schauen ins Wasser und fragen sich, ob das, was sie auf das Boot geschleudert haben, sein Ziel getroffen haben könnte. Zerbrochene Planken bleiben dort zusammen mit zwei Inselbewohnern liegen, die still daliegen und mit etwas wie einer weißen Flüssigkeit bedeckt sind. Ein Inselbewohner findet den anderen dort liegen und verstummt, während ein Buch, das die Unterschiede zwischen Menschen und Ningyos erklärt, in der Nähe offen liegt. Der Seiren beobachtet sie unschuldig aus nächster Nähe, aber ein Inselbewohner, der ins Innere zurückkehrt, setzt sich mit dem Buch in der Hand neben seinen Gefährten. Die Illustrationen des Buches und die roten Perlen um die Bettzeug erhöhen die unnatürliche Stille des Raumes. Auch die Planken sind nass.

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Der Seiren erzählt den Ningyos glücklich, dass das Festmahl an jenem Tag reichhaltig gewürzt und köstlich war. Ein Ningyo findet kleine Fragmente, die im Sand verstreut sind, und nähert sich dem Schutz einiger Felsen, um ein Geräusch zu untersuchen. Dort bewegt ein Inselkind seine Hände, als würde es etwas zerdrücken, und der Ningyo bemerkt in der Nähe etwas, das wie ein Schmuckstück eines Inselbewohners aussieht. Gerade als der Ningyo versucht, die anderen zu warnen, ertönt ein schwerer Einschlag von außerhalb des Bildes, hinter dem nur ein kurzer Schrei zurückbleibt. Die Fragmente bilden eine Linie im Sand in der Nähe der Felsen, die die Richtung zeigt, in die der Ningyo gegangen war.

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Während sie abends um ein Lagerfeuer sitzen, fragt Shimajiro Chiikawa und die anderen, ob sie sich seitdem gut ausgeruht haben. Auf die Antwort, dass sie wegen der Erschöpfung vom Kampf gegen Seiren fast nur geschlafen haben, erwidert Shimajiro mit einem Verstehe. Als Nächstes gefragt wird, ob sie morgen schon wieder zurückkehren, nickt Hachiware und verrät, dass sie in Wahrheit in der Hoffnung auf das Hundertfache der Belohnung gekommen seien. Neben Kurimanju, der eine Dose hält, und Shisa, der gebratene Nudeln trägt, fällt auch die Antwort, dass man sich keine längere Auszeit nehmen kann. Nachdem Hachiware im Beisein von Usagi und Chiikawa sagte, dass sie sich nach der Rückkehr wieder anstrengen müssen, hebt Shimajiro seinen Becher und trinkt erst einmal auf das Ende des Kampfes gegen Seiren.

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Am Lagerfeuer sagt Shimajiro, dass sie weiter nach den vermissten Inselbewohnern suchen werden. Während Chiikawa zuhört, denkt Rakko darüber nach, dass der Verzehr von Ningyos etwas mit dem Körper zu tun scheint, obwohl sie nicht wissen, was es war. Shimajiro gibt zu, dass Geheimnisse bleiben, bedankt sich bei allen für ihre Hilfe und wendet die Gedanken wieder dem Trinken an diesem Abend zu. Diejenigen am Feuer nehmen als Antwort Essen und Alkohol zu sich und kehren zur Versammlung zurück, während sie das Gewicht des Gesprächs weiterhin spüren. Rakkos Becher und das Lagerfeuer bleiben inmitten des nachdenklichen Austauschs im Blick.

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Um ein großes Lagerfeuer herum singt Kurimanju, während er Essen hält, und Shisa fällt neben ihm mit ein. Ein kurzes Stück entfernt gestikuliert Usagi, während er in den Gesang der Inselbewohner einstimmt. Das Lied geht von einem Abschied, bei dem man Freunde bleibt, über zur Vorstellung von morgen, wobei sich die Noten über den Kreis hinaus ausbreiten. Kurimanju dreht sich auf halbem Weg um, um den Stimmen gegenüber dem Feuer zuzuhören. Am Ende ist der ganze nächtliche Platz in den nachklingenden Gesang gehüllt. Die Inselbewohner jenseits des Feuers bleiben aufgereiht und beobachten die beiden leise singend.

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Während es ein wenig abseits des Gesangs steht, beobachtet Chiikawa zwei Inselbewohner, die sich an den Händen halten, und erinnert sich nacheinander an die Markierungen auf ihren Bäuchen, die roten perlenartigen Objekte und die Textstelle im Buch über das Fleisch der Ningyos. Hachiware nähert sich dem in Gedanken versunkenen Chiikawa und macht sich Sorgen, dass etwas nicht stimmen könnte. Chiikawa antwortet nicht und schaut wieder zu den beiden Inselbewohnern, aber ein großer Körper geht zwischen ihnen hindurch und verbirgt das Paar vor dem Blickfeld. Während die Musik auf dem Platz weitergeht, steht Chiikawa dort und ist unfähig, die beunruhigenden Erinnerungen in Worte zu fassen. Die Rücken der Inselbewohner und die roten Erinnerungsperlen verstärken Chiikawas Unsicherheit.

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Selbst als die Gefährten fragen, was passiert ist, antwortet Chiikawa nicht und beobachtet weiterhin die beiden Inselbewohner außerhalb des Singkreises. Als Chiikawa versucht, näher an die Stelle zu gehen, an der sie zusammenstehen, überquert ein großer Inselbewohner den Weg davor, und das Paar verschwindet aus dem Blickfeld. Chiikawa bewegt sich ein Stück durch die Menge, kann sie aber nicht anrufen. Schließlich bleibt Chiikawa stehen und schaut auf den Gesang in der Ferne und die Rücken der Inselbewohner. Bis zum Ende bleibt nur Chiikawas Unbehagen, während die Versammlung um sie herum friedlich bleibt. Die Noten in der Nähe von Chiikawas Füßen sind das einzige Zeichen dafür, dass die Feier weitergeht.

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Usagi drängt energisch zwischen zwei Gefährten, die stehen geblieben sind, und wiegt sich im Takt des Gesangs. Ein kurzes Stück entfernt halten sich zwei Inselbewohner an den Händen und hören das Lagerfeuerlied. Usagi bringt die Gefährten zurück zum Kreis, während sich die Inselbewohner am Feuer anlehnen und dasselbe Lied fortsetzen. Ein Lied, das vom Tag des Abschieds und dem Tag des Wiedersehens erzählt, zieht sich in den Nachthimmel, und sein Nachglühen setzt sich leise fort, wobei nur die Sterne und das Lagerfeuer bleiben. Die Rücken der sich an den Händen haltenden Inselbewohner und das Feuerlicht bleiben hinter den dreien. Das Lagerfeuer knistert weiter.

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Auf dem nächtlichen Platz drehen sich zwei Inselbewohner in Richtung einer ruhigeren Gegend und erstarren, als würden sie sich an das erinnern, was mit der Seiren und den Ningyos auf dem Meer passiert ist. Anderswo blickt Shisa nachts über die Insel, und diejenigen um ihn herum bemerken die Anspannung. Im Sichtfeld der Inselbewohner überlagert sich die Erinnerung an die rote Seiren, die groß und bedrohlich wirkt und mit den Ningynos Jagd auf die Leute macht. Doch in der Gegenwart singen die Seiren und die Ningyos weiterhin ein fröhliches Lied darüber, dass sie dunkle Orte bevorzugen, und die beiden Inselbewohner können ihr Unbehagen nicht abschütteln. Die rote Erinnerungsszene liegt neben der gegenwärtigen Gesangsszene und zeigt, warum sie Angst haben.

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Am Dock am Morgen finden Chiikawa, Hachiware, Usagi und Shisa eine Tasche, die von einem großen Vogel geliefert wurde. Shimajiro übergibt sie als lokale Spezialität; darin befinden sich Suppe, ein Curry-Rezept und ein Zettel, auf dem steht, dass Bonito enthalten ist. Shimajiro bittet sie, es sorgfältig zu verwenden, und alle wundern sich, wann der verlorene Vogel angekommen ist. Der Vogel sitzt auf Shimajiros Arm, und Shimajiro hat das Gefühl, einen verlorenen Vogel nicht alleine lassen zu können. Das Paket wird zu einem Abschiedsgeschenk für die Reisenden. Die Worte für Suppe und Curry auf dem Zettel machen den Inhalt des Geschenks konkret.

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Shimajiro dankt den Reisenden für ihren Besuch auf der Insel. Während Chiikawa und Hachiware ihre Sachen packen, schließen sich Usagi, Momonga, Furuhonya, Rakko, Kurimanju und Shisa ebenfalls den Vorbereitungen für die Abreise und den Abschied an. Hachiware überprüft, ob alles gepackt wurde, und Chiikawa nickt, als er hört, dass sie nach der Rückkehr nach Hause weiter ihr Bestes geben können. Vor Kisten voller Werkzeuge zum Unkrautjäten und anderen Dingen akzeptieren die beiden, dass sie die Insel verlassen. Eine Kiste, die für das Unkrautjäten beschriftet ist, weist auch auf das Leben hin, das sie nach ihrer Rückkehr erwartet. Die Meeresbrise bewegt das Gepäck.

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Auf dem Steg haben sich Inselbewohner versammelt, und inmitten von Flötentönen und Jubel beginnt die Verabschiedung. Chiikawa, Hachiware und Usagi besteigen ein vogelförmiges Schiff. An der Innenseite des Geländers bringt Hachiware das Thema auf, dass die beiden nicht gekommen seien, und Chiikawa nickt. Als Chiikawa fortfährt und murmelt, dass er gerne Bis dann! hätte sagen wollen, bleibt Hachiware die Antwort schuldig und verstummt. Am Ufer singen die Inselbewohner, dass es leckere Essensstände in Hülle und Fülle gäbe, und nennen dabei mehrfach den Namen der Muschelsuppen-Currys, um das Schiff zu verabschieden. Auch Shimajiro winkt mit großer Geste und ruft laut. Das Schiff verlässt mit einem Hupsignal die Insel, und Chiikawa und Hachiware, die am Geländer stehen, rufen lautstark ihren Dank, während Usagi neben ihnen ebenfalls seine Stimme erhebt.

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Auf dem Boot hält Chiikawa einen kleinen roten Gegenstand und fragt sich, ob es eine Ningyo-Schuppe ist. Usagi schreckt so stark davor zurück, dass sie zittern, während Hachiware sagt, die Insel könnte für immer bestehen bleiben und sie könnten vielleicht eines Tages alle zurückkehren. Chiikawa betrachtet die Insel, die im Meer verbleibt, und die drei fragen sich auch, wohin der große Vogel fliegt. Dann kommt das Gespräch auf das, was sie nach der Rückkehr essen werden: Hachiware zählt Lebensmittel auf, und Usagi hofft auf etwas Wackeliges. Die roten Perlen, die zwischen Meer und Insel treiben, lassen Chiikawas Ungewissheit ungelöst.

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Auf der Heimfahrt schaut Momonga aufs Meer und sagt, sie hätten länger auf der Insel bleiben wollen. Furuhonya stimmt zu, dass es schön gewesen wäre, mehr Zeit dort zu verbringen, während Kurimanjus Plan, die Seekrankheit mit Alkohol auszugleichen, die anderen beunruhigt. Shisa und Rakko passen auf Kurimanju auf, und Hachiware denkt über den letzten Kampf nach und sagt, sie müssen stärker werden. Es ist ein kurzes Epilog, in dem die Nachwirkungen der Reise und die Seekrankheit dieselbe Fahrt teilen. Die Insel, die hinter dem Geländer zu sehen ist, überlappt mit Momongas Widerwillen zu gehen.

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Während das Kino ankündigt, dass der Film gleich beginnt, warten Chiikawa, Hachiware und Usagi auf ihren Plätzen. Chiikawa kehrt mit einem Tablett voller Getränke und Popcorn für vor der Vorstellung zurück, und Hachiware macht sich Gedanken über die große Menge. Chiikawa bringt alles dorthin, ohne etwas fallen zu lassen, und erhält von Hachiware Lob für das Hantieren mit dem Tablett. Sobald die Snacks die drei erreicht, richtet Chiikawa die Aufmerksamkeit auf den gleich beginnenden Film. Becher mit Getränken stehen auf Chiikawas Tablett, während Usagi ruhig neben den Plätzen bleibt.

Kultur- und SprachnotizIn japanischen Kinos ist es üblich, vor einer Vorstellung Popcorn und Getränke zusammen auf einem Tablett zu erhalten. Hier werden sie als Teil des Vergnügens direkt vor Beginn des Films behandelt.

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Dies ist keine Szene aus der Geschichte, sondern eine Ankündigungsillustration, die über das Veröffentlichungsdatum des Chiikawa-Films informiert. Im oberen Bereich sind der Titel des Films und die Feststellung, dass die Veröffentlichung auf den 24. Juli festgelegt wurde, groß geschrieben. Auf dem Wasser schwingt Seiren lachend die Arme und wirft Hachiware, Usagi und Chiikawa, die einen grünen Ring um den Hals tragen, mit Schwung in die Luft, wobei Bewegungslinien und das Geräusch „PO〜N“ hinzugefügt sind. Die drei tragen auch jeweils Schmuck auf dem Kopf. Im Vordergrund befinden sich zwei kleine Ningyo mit rotem Körper, um die herum Wasserspritzer aufspritzen. Die Sprechblasen enthalten die Worte „Es ist Sommer“ und einen Ausruf beim Werfen, und im unteren Bereich steht ein in Römaji geschriebener Satz, der besagt, dass es bereits März wird und es deshalb überraschend schnell so weit ist.

Kultur- und SprachnotizJapanische Filmankündigungen zeigen häufig das Veröffentlichungsdatum neben dem Hauptbild des Werkes und einem kurzen Ausdruck der Vorfreude. Hierbei handelt es sich um eine Ankündigung, die ein Veröffentlichungsdatum unter Angabe von Monat und Tag bestätigt.

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Diese handgezeichnete Ankündigung besagt, dass Nobuyuki Fukumoto das kanadische Filmplakat illustriert hat. Usagi, Chiikawa und Hachiware werden weinend gezeigt, während der Text neben sie die Leute ermutigt, ins Kino zu gehen. Ein Text unten kündigt auch Kollaborations-Cover und Sticker in einer kombinierten Ausgabe von Morning und Weekly Shonen Magazine an. Die Reaktionszeichnung der drei ist kein Comic, der die Filmgeschichte vorantreibt, sondern eine Ergänzung, die dazu dient, die fortlaufenden Projektinformationen zu vermitteln.

Kultur- und SprachnotizMorning und Weekly Shonen Magazine sind japanische Manga-Magazine. Eine kombinierte Ausgabe ist eine Sonderausgabe, die Projekte aus zwei Magazinen in einem Band zusammenführt.

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In dieser Aquarell-Illustration schmiegt sich eine kleine grüne, tierähnliche Figur hinter Yoroi-san (Ritterrüstung), die eine Sonnenbrille trägt. Englischer Text auf Yoroi-sans Kleidung fragt, ob jemand den Inhalt verstehen kann, wenn er nur den Film sieht. Es gibt keine Sprechblasen oder sequenziellen Panels, und das Bild gibt keine Antwort auf die Frage. Daher ist es kein Comic, der Ereignisse vorantreibt, sondern eine eigenständige Illustration, die leichte Unbehagen darüber ausdrückt, den Film vorab zu sehen.

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Diese Ankündigung stellt in Handschrift die Personen vor, die im Film Shimajiro und Siren ihre Stimme leihen. Der Text identifiziert Tsuguo Mogami als die Stimme von Shimajiro und Minori Suzuki als die Stimme von Siren, mit Begrüßungen neben einer Illustration der beiden Charaktere. Das Bild konzentriert sich darauf, die Paarung von Rollen und Synchronsprechern zu vermitteln, nicht auf Dialoge oder Szenen aus dem Film. Die beiden Figuren dienen als visuelle Vorstellung neuer Charaktere vor dem Release.

Kultur- und SprachnotizSynchronsprecher ist der Beruf, der die Stimme eines Charakters in einem animierten Werk spricht. Japanische Filmankündigungen stellen oft eine Rolle zusammen mit dem sie spielenden Synchronsprecher vor.