Geisterfoto-Arc

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware verbringen die Nacht weiterhin besorgt, dass das Bild auf dem Foto nicht verschwunden ist, und können nicht schlafen, weil Chiikabu (der Käfer) zwischen ihnen platziert ist. Am Morgen bleibt die Unruhe, aber Hachiware betrachtet das Foto erneut und überlegt, dass es etwas Freundliches sein könnte, anstatt eines furchterregenden Geistes. Auch Chiikawa untersucht das Bild und bemerkt, dass die schwarze Form wie eine Hand aussehen könnte, die ein Friedenszeichen macht. Ohne ihre Angst ganz beiseite zu schieben, versuchen die beiden, das Erscheinungsbild des Fotos auf eine andere Weise zu betrachten. Vogelgesang und kleine Markierungen erscheinen in der morgendlichen Szene.

Kultur- und SprachnotizEine mehrdeutige Form auf einem Foto als etwas anderes zu sehen, kann eine Möglichkeit sein, die Angst vor einem Geisterfoto zu mildern. Das Friedenszeichen ist eine weithin bekannte, freundliche Handgeste, die gebildet wird, indem man mit den Fingern ein V formt.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware zeigen ihr geisterfotoartiges Bild auch Usagi und bitten um Rat, während Usagi Avocado isst. Usagi gießt Sojasauce auf die Avocado und isst während des Gesprächs unbesorgt weiter. Da sie bedenken, dass sie Usagi unterbrechen, erklärt Hachiware, wie das Foto entstanden ist. Beim Betrachten reagiert Usagi so, dass es das verängstigte Paar zu ermutigen scheint, ohne ihnen etwas zu erklären. Chiikawa und Hachiware hören zu, während sie das Foto noch halten. Ein Teller mit geschnittener Avocado steht neben Usagi.

Kultur- und SprachnotizAvocado mit Sojasauce zu essen, ist in Japan eine bekannte und einfache Kombination. Sie wird geschätzt, weil die Salzigkeit der Sojasauce den vollmundigen Geschmack der Avocado ergänzt.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware, die Partyhüte tragen, warten an einer Stelle mit aufgehängten Fähnchen auf Usagi und unterhalten sich: „Er kommt nicht, oder? Er sagte etwas davon, seiner Herkunft zu folgen.“ Dann erscheint der Schatten von langen Ohren. Usagi, der seine Gestalt zeigt, sieht aus wie ein echtes Kaninchen mit Fell, und während er Gras im Mund hält, stößt er ein „Yaha“ aus, was die beiden überrascht aufschreien lässt. Als die drei nebeneinander stehen, wird darauf hingewiesen, dass ihre Münder die Form eines Y haben, und Chiikawa wiederholt „Yai“. Daraufhin rennt Usagi mit dem Schrei, dass er das nicht hören wollte, weg und verliert seinen Hut, woraufhin die beiden sich mit „Tut uns leid“ entschuldigen. Unten auf dem Bildschirm steht der Schriftzug „Happy Birthday!!“.

Kultur- und Sprachnotiz„Happy Birthday“ ist ein gängiger englischer Ausdruck, um einen Geburtstag zu feiern. In Japan wird er zusammen mit Torten und Dekorationen oft verwendet, und Partyhüte sind ein Requisit, das eine Feier signalisiert.

Geschichts-Leitfaden

Hachiware erinnert sich und erzählt Chiikawa, dass die Kamera auf dem Foto eine Timerfunktion hatte. Als Usagi das hört, schlägt er energisch vor, dass die drei ein Foto mit Selbstauslöser machen sollen. Hachiware stellt die Kamera auf einen Stein und wartet mit Chiikawa auf das Signal für die Aufnahme. Usagi rennt hinter einem Baum hervor und springt, um rechtzeitig ins Bild zu kommen. Chiikawa und Hachiware folgen Usagis Bewegung und sehen zu, in der Hoffnung, dass das Foto gelingt. Die Kamera auf dem Stein ist der Ausgangspunkt für das Foto.

Kultur- und SprachnotizBei einem Foto mit Selbstauslöser wird zuerst die Kamera fixiert und die Personen begeben sich dann in Position. Hier ist dies ein Weg, um die gleichen Bedingungen zu reproduzieren und zu prüfen, was das Foto seltsam wirken ließ.

Geschichts-Leitfaden

Nach der Überprüfung des Fotos mit Selbstauslöser ergibt sich die Möglichkeit, dass Usagi im Hintergrund einfach nur ein Friedenszeichen gemacht hat. Usagi tut so, als wische er diese Erklärung beiseite, aber Hachiware drängt darauf sicherzugehen, dass es keine erfundene Geschichte ist, die sie ermutigen soll. Auch Chiikawa betrachtet das Foto genauer, während Usagi zuversichtlich vorführt, wie er herausgekommen ist. Hachiware ist froh, dass es kein Geisterfoto ist, und erkennt an, dass das Friedenszeichen deutlich zu sehen ist. Selbst nach dem Hören der Schlussfolgerung scheint Chiikawa noch ein wenig in Gedanken versunken zu sein. Die beiden, die das Ergebnis der Kamera betrachten, sind klein gezeichnet.

Kultur- und SprachnotizDas Friedenszeichen ist eine V-förmige Handgeste, die in Japan oft beim Posieren für Fotos gemacht wird. Wenn sie in der Bewegung eingefangen wird, kann allein die Hand im Bild hervorstechen.

Geschichts-Leitfaden

Usagi wird aufgefordert, die Pose zu wiederholen, die er gemacht hat, als er auf dem Foto erschien, und stellt sie mit einer erhobenen Hand nach. Als Chiikawa und Hachiware die beiden vergleichen, bemerken sie, dass die Hand auf dem foto auf der entgegengesetzten Seite von Usagis Hand jetzt zu sein scheint. Usagi schlägt vor, woanders ein Foto zu machen, um es zu versuchen, aber Hachiware zögert und fragt sich, ob Usagi das nur sagt, um sie zu erschrecken. Chiikawa hört ängstlich zu, und die drei machen eine Pause, ohne nur anhand der Nachstellung entscheiden zu können, ob das Bild wirklich ein Geisterfoto ist. Usagis erhobene Hand hat zwei abgespreizte Finger.

Kultur- und SprachnotizBeim Zurückblicken auf ein Foto können links und rechts je nach Aufnahmerichtung oder der Orientierung einer Person im Widerspruch zur Intuition stehen. Hier vertieft diese Diskrepanz die Zweifel an dem Foto.

Geschichts-Leitfaden

Ano-ko erscheint mit einer Kamera in der Hand, und Dekatsuyo, der in der Nähe ist, fragt, ob er sie aufgehoben hat. Ano-ko überprüft das aufgenommene Bild und zeigt zwei Gestalten von hinten. Dekatsuyo fragt nach aktuellen Trends und wechselt abrupt das Thema dahingehend, ob Odorigui beliebt ist. Ano-ko betrachtet das Foto erneut und antwortet, dass das Thema nichts damit zu tun hat. Die beiden sprechen weiter, während ihre Fragen aneinander vorbeigehen, ohne das zu teilen, was auf dem Bild zu sehen ist. Der Kamerabildschirm verbindet die Konversation zwischen Ano-ko und Dekatsuyo.

Kultur- und SprachnotizOdorigui ist ein japanischer Begriff für das Essen von Zutaten, während sie sich bewegen oder noch am Leben sind. Es wird hier nicht als Erklärung der Esskultur verwendet, sondern als Dekatsuyos abrupte Frage.

Geschichts-Leitfaden

Als Rakko eine Kamera hochhält, bemerkt Dekatsuyo, dass er fotografiert wurde. Das Bild zeigt Dekatsuyo vor etwas wie gelbem Licht, aber Dekatsuyo besteht darauf, dass das, was darauf zu sehen ist, nicht er ist. Rakko überprüft das Foto und betrachtet das, was Dekatsuyo abstreitet. Eine schwarze, bandartige Form überlappt das Foto, während Dekatsuyo dieselbe Verneinung wiederholt. Bis zum Ende stimmen das Bild im Foto und Dekatsuyos Selbstgefühl nicht überein. In dem Foto wird auch Dekatsuyos Gesichtsausdruck stark hervorgehoben.

Geschichts-Leitfaden

Dies ist keine Seite aus dem Haupt-Comic, sondern eine einzelne Illustration zum Thema Süßigkeitenherstellung. Chiikawa, Hachiware und Usagi tragen rote Schürzen und halten ein Messer, einen Pfannenwender und andere Küchenwerkzeuge. Sie sind von Keksen, Schokolade, Kuchen und mit Sahne gefüllten Süßigkeiten umgeben, während zentrale englische Worte das Backen feiern und der japanische Text den Wunsch vermittelt, viele Süßigkeiten zu essen. Es handelt sich nicht um eine Panel-Sequenz, die das Kochen in Gang zeigt, sondern um ein visuelles Ensemble, das die fröhlichen Outfits der drei und die Süßigkeiten-Motive zusammenbringt. Kleine Blumen- und gesichtsartige Dekorationen schweben um die Süßigkeiten.

Kultur- und Sprachnotiz„Happy baking“ ist ein englischer Ausdruck, der die Freude an der Zubereitung von Süßigkeiten feiert. In der Nähe des Valentinstags wird er oft mit Illustrationen von Schokolade und Backwaren verwendet.

Geschichts-Leitfaden

Momonga setzt sich nachdrücklich dafür ein, fotografiert zu werden, und bemerkt die Sofortbildkamera, die Furuhonya hält. Furuhonya bittet sie, nicht zu gute Posen einzunehmen, aber Momonga wechselt ständig die Posen und lässt sich gerne fotografieren. Wenn ein Foto aus der Kamera kommt, kann Furuhonya es kaum erwarten, es entwickelt zu sehen. Momonga kommt aus Vorfreude darauf, wie das Foto ausfallen wird, ebenfalls näher, aber der Austausch vor und nach dem Betrachten hinterlässt eine unheimliche Spannung rund um das Bild selbst. Eine Illustration von Film erscheint auf Furuhonyas Kamera.

Kultur- und SprachnotizEine Sofortbildkamera wirft nach der Aufnahme ein Papierfoto aus, und das Bild erscheint mit der Zeit. Anders als in der digitalen Fotografie, wo das Bild sofort auf einem Bildschirm überprüft werden kann, fällt hier eine Wartezeit an.