L'histoire de Chiikawa et Usagi

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Chiikawa imagine devenir une petite créature mignonne vivant au gré de ses sentiments. S'il est confronté à quelque chose de déplaisant, il recevrait un grand choc, crierait en s'agitant, puis souhaiterait s'enfuir vigoureusement des lieux. En étant fatigué d'avoir couru, son idéal serait de s'effondrer directement sur le sol et de pouvoir s'endormir aussitôt. Après s'être réveillé, il espère également qu'un événement joyeux l'attendrait. Dans sa dernière imagination, il bondit de joie avec d'autres créatures de la même petite taille, illustrant la vie souhaitée par Chiikawa selon l'ordre suivant : confusion, fuite, repos et allégresse.

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Sous un grand titre de chapitre, Chiikawa se tient seul, face à l'avant, dans une illustration de titre. Les mains le long du corps, les pieds joints, il a l'air habituel avec ses joues roses. Il n'y a ni meubles ni décor pour situer le lieu, ni bulles de dialogue, effets sonores ou flèches, de sorte que le contenu du souhait et l'ordre des actions n'ont pas encore commencé. Le texte indique seulement aux lecteurs à l'avance que le sujet à venir concerne les souhaits liés à la façon de vivre. Sans ajouter ce que Chiikawa mangera, où il ira ou qui il rencontrera, l'image n'utilise que Chiikawa et le titre pour créer un point d'entrée simple vers la série suivante.

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Chiikawa souhaite vivre en devenant une petite créature mignonne. S'il se fait gronder, il veut pleurer bruyamment en faisant « biéé », s'agiter et s'enfuir de cet endroit. Là où il a fui, il veut de nouveau pleurer et s'agiter, et quand il sera fatigué, s'allonger et dormir profondément. Quand quelque chose de joyeux arrivera, il veut pousser des cris aigus et danser avec des compagnons semblables à lui. Dans la dernière image, Chiikawa se tient debout avec un sourire paisible. Présentées comme un schéma dessiné à la main relié par des flèches, les étapes de la vie que Chiikawa désire sont disposées dans l'ordre.

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Chiikawa savoure des bouchées d'omurice et de plats d'accompagnement dans une assiette à l'aide d'une cuillère. Il tient ensuite une tasse à deux mains et en boit rapidement le contenu. Quand l'assiette est complètement vide, il pousse un cri de satisfaction de l'avoir terminée et bondit de joie devant un spectateur. Plutôt que de passer à une autre activité ou de ranger, il se dirige directement vers un lit rose et moelleux. Une fois sous la couette, il commence à respirer dans son sommeil sans faire de pause, s'endormant le ventre plein. Ce que Chiikawa veut, ce n'est pas seulement un menu somptueux, mais le déroulement d'une journée où il peut conserver la satisfaction d'avoir mangé à sa faim et se reposer immédiatement dans le confort.

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Chiikawa imagine un chou à la crème bien plus grand que son propre corps et plonge sans hésitation dans sa crème. Pris en sandwich entre les deux moitiés de pâte, il mange avidement sans s'arrêter, même lorsque la crème recouvre son visage, ses mains et ses pieds. Après avoir terminé, il lave son corps et rince la mousse pour retrouver une apparence propre. Pourtant, même s'il devrait être rassasié, il se rend compte qu'il ne reste plus de crème et verse des larmes parce qu'il ne veut pas qu'elle ait disparu. Enfin, il s'allonge dans un lit rose et dort en repensant à l'énorme chou à la crème. L'image rassemble le souhait de profiter pleinement de quelque chose et le sentiment qui subsiste une fois que c'est terminé.

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Chiikawa s'imagine portant un grand chapeau jaune en forme de pain. S'il marche devant les autres avec cet accessoire, il pense que les gens le trouveront mignon et approprié, et il se dandine fièrement pour le montrer. Rentré chez lui et ravi des compliments, il ne range pas le chapeau sur une étagère, mais s'enfonce dans sa doublure blanche et gonflée. Le chapeau passe d'un vêtement à un lit moelleux, et finit par accueillir Chiikawa pendant qu'il dort paisiblement. Le souhait de porter quelque chose qui attire le regard et d'être admiré est lié, par le biais de ce chapeau, à celui d'y être enfoui et de se reposer.

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Chiikawa imagine marcher seul les jours avec beaucoup de bagages ou de pluie. Lorsqu'il est épuisé de porter un parapluie et des sacs, et qu'il est assez fatigué pour s'effondrer au bord de la route en pleurant, il souhaite que quelqu'un lui permette de monter dans un petit véhicule couvert. Le véhicule imaginé tire une charrette chargée de bagages et avance rapidement de manière automatique, sans que Chiikawa n'ait à le conduire. Le trajet ne s'arrête pas devant la maison : il franchit l'entrée et roule à l'intérieur avec Chiikawa toujours à bord. Être transporté avec ses bagages de l'endroit où il est fatigué jusqu'à sa propre maison, sans avoir à conduire ni à décharger, est l'aide idéale pour Chiikawa.

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Chiikawa tient un coupe-ongles et coupe ses petits ongles un par un. Il vérifie la petitesse des ongles d'orteils, souffle dessus après avoir terminé et montre sa satisfaction d'avoir fait sa toilette. Ensuite, il met son poids sur ses deux pieds comme pour les piétiner et teste la sensation de ses orteils contre le sol, mais se met à transpirer et s'arrête. Il sort ensuite une boisson probiotique avec un couvercle rouge, ouvre le récipient et la tient à deux mains. À la fin, Chiikawa boit de façon continue, passant de la coupe des ongles à une autre petite pause. Il n'y a aucun partenaire de conversation ; il procède seul, de l'hygiène personnelle à une pause avec une boisson.

Note culturelle et linguistiqueLes petites boissons probiotiques dans des contenants ouverts en retirant un couvercle en papier d'aluminium rouge sont largement reconnaissables. L'image montre une forme et un contenant qui ressemblent à un nom de marque, mais ne mentionne aucun bienfait pour la santé.

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Chiikawa est assis en seiza portant un haori sombre et un hakama à rayures, adressant des vœux du Nouvel An et souhaitant aux lecteurs une bonne année 2020. Une toupie avec une ficelle se trouve à sa gauche, tandis qu'un volant et une raquette de hanetsuki se trouvent à sa droite, l'encadrant de jeux du Nouvel An. Il n'y a pas de cases de comic, d'échanges de dialogue ni d'actions commençant à jouer aux jeux. La tenue formelle de Chiikawa, sa pose face à l'avant, l'année et les vœux forment un visuel saisonnier qui marque le début d'une nouvelle année pour les lecteurs. Ce n'est pas une scène qui fait avancer un objectif narratif ou un incident, mais un vœu du Nouvel An complet en une seule image.

Note culturelle et linguistiqueLe hakama, les toupies, les raquettes de hanetsuki et les volants évoquent tous le Nouvel An japonais. Au début de l'année, les gens échangent des vœux qui remercient les autres pour leur soutien au cours de l'année précédente et expriment le souhait que la relation se poursuive.

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Il s'agit d'un organigramme d'auto-évaluation utilisant Chiikawa comme exemple, progressant à travers des choix de type Oui ou Non. Il demande d'abord au lecteur s'il veut vivre en tant que petite créature mignonne, puis suit des flèches pleines et pointillées vers des questions telles que s'il pense repeatedly aux choses désagréables, a tendance à laisser exploser ses sentiments à la maison, se décourage rapidement, ou veut toujours être mignon. Les combinaisons de réponses mènent aux étiquettes A à E, bien que l'image n'explique pas les traits détaillés de chaque type. Après se présenter comme si elle était crédible, elle révèle à la fin que tout a été inventé au hasard et n'a aucune signification, transformant le format d'évaluation lui-même en une blague.

Note culturelle et linguistiqueLe format imite les tests de personnalité Oui ou Non que l'on trouve souvent dans les magazines. Il ne garantit pas un résultat précis ; l'humour provient des branches d'apparence plausible et du déni final.

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Cette image présente les résultats de A à E de l'organigramme précédent sur une rangée. A est accompagné d'un Chiikawa en pleurs et considère la grande variété de façons dont il est triste comme quelque chose à apprécier. B le décrit comme énergique et indépendant, tout en pleurant parfois. C trouve charmant que, même lorsqu'il décide d'être sage, cela ne dure pas longtemps. D montre Chiikawa avec un ruban comme quelqu'un de si mignon qu'il pourrait sauver le monde. Seul E n'a pas d'image de personnage et encourage le lecteur à vivre avec force, même s'il ne peut pas devenir quelque chose de petit et de mignon. Plutôt qu'une séquence d'actions, il s'agit d'un tableau de résultats permettant de comparer cinq issues et leurs brefs commentaires.

Note culturelle et linguistiqueLa mise en page imite la section des résultats d'un test de personnalité. De A à D, les variations utilisent la même pose de base, tandis que E seul n'a pas d'image, ce qui distingue visuellement son encouragement final.

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Usagi se tient à côté d'un Chiikawa en larmes tout en tenant un grand brocoli. Alors que les deux font face au légume, l'Ours de Nagano apparaît derrière eux sous une petite forme et, dans la scène suivante, devient bien plus grand qu'eux deux. L'Ours de Nagano ramasse le brocoli, fait volte-face et s'en va. Comme poussés par ce mouvement, Chiikawa et Usagi vacillent sur les côtés opposés. À la fin, les deux regardent le dos de l'Ours de Nagano s'éloigner avec le légume, et le brocoli qu'Usagi avait d'abord offert n'est plus entre leurs mains. Sans explication ni discussion, cette courte scène se déroule à travers le changement soudain de taille et la saisie du brocoli.

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Usagi tient un grand pain à la pizza d'où s'élève de la vapeur, et mord dedans en poussant des cris à cause de la chaleur. Au premier coup de dent, il n'atteint que la pâte, alors Usagi mord à nouveau plus profondément. Cette fois, il atteint la garniture, et le fromage fondu s'étire longuement entre sa bouche et le pain à la pizza. Pendant qu'Usagi savoure en plissant les yeux, Chiikawa s'approche. Alors Usagi serre le pain à la pizza contre lui et continue à manger en tournant le dos. Chiikawa ouvre la bouche et réclame à plusieurs reprises, mais Usagi s'éloigne sans rien lui donner, et l'épisode se termine sur cet échange qui se poursuit.

Note culturelle et linguistiqueUn pain à la pizza est une collation japonaise composée d'une pâte de pain chinois cuit à la vapeur, fourrée d'une garniture au goût de tomate et de fromage. Il est très chaud juste après la cuisson à la vapeur, et le fromage fondu peut s'étirer lorsqu'on le casse.

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Usagi court vers un énorme flan ferme posé sur un présentoir et bondit sur son sommet avec élan. Ils poussent un cri en rebondissant sur la surface élastique, s'allongent pour se reposer un instant, puis s'enfoncent si profondément que leurs pieds s'y enfoncent, les faisant transpirer. Chiikawa court vers le flan depuis une distance et observe le mouvement d'Usagi. Après qu'Usagi a émergé de la surface, ils bougent comme s'ils se frottaient contre Chiikawa à côté d'eux, et les deux quittent le flan ensemble. Il ne s'agit pas de le couper pour le manger, mais d'une séquence de jeu où un énorme flan ferme devient un point d'appui pour rebondir, s'enfoncer et ressortir.

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L'ours de Nagano, qui souffre du pollen, se mouche avec un mouchoir en papier, met un masque, porte un sac poubelle jusqu'au couloir de l'immeuble collectif et revient. En retirant son masque à l'entrée, un guichet est apparu dans le couloir sous l'enseigne « dépôt temporaire de masques légèrement utilisés », et Usagi, assis dans une boîte portant la mention « réception », retient son rire. Le tableau des tarifs affiché indique trente minutes pour deux cents yens, forfait trois heures huit cents yens, forfait six heures mille trois cents yens, et prolongation de dix minutes quatre-vingts yens, et l'ours de Nagano réfléchit en tenant toujours le masque en main. L'instant d'après, l'ours de Nagano soulève Usagi et s'avance à grands pas dans le couloir, puis jette par-dessus la rambarde Usagi qui éclate de rire, et l'épisode se termine.

Note culturelle et linguistiquePendant la saison des allergies au pollen, de nombreuses personnes portent un masque en sortant. Ici, des frais basés sur le temps, comme ceux d'un casier à pièces, s'appliquent au stockage d'un masque partiellement utilisé.

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Chiikawa transpire devant un grand brocoli dans une assiette et porte à sa bouche un petit morceau coupé avec une fourchette. Bien qu'ils le trouvent savoureux, les bouquets regroupés leur font penser à des arbres, des pousses et des plantes, attirant leur attention sur l'apparence du plat. Une main tendue depuis l'écran dépose ensuite du brocoli dans l'assiette d'Usagi. Usagi le mange sans hésitation et continue de mâcher pendant que Chiikawa regarde. Chiikawa les encourage à mâcher davantage, mais Usagi l'avale, expire et termine le repas. La conversation se concentre sur leurs différentes vitesses pour manger et leurs différentes façons de penser au sujet du même légume.

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Kurimanju effrite un petit aliment tout en le portant à sa bouche, puis boit d'un trait une cannette portant la mention « degré d'alcool neuf pour cent » et pousse un soupir de satisfaction. C'est alors que Chiikawa passe par là avec un bonbon à motif de spirale en poussant un chant semblable à une chanson. Kurimanju le suit du regard tout en continuant à mâcher, et Chiikawa s'éloigne en chantant. Ensuite, une saucisse Schauessen grillée apparaît en gros plan ; Kurimanju mord dedans bruyamment, la savoure en mâchant, puis boit à nouveau la cannette. Enfin, il pousse un dernier soupir de satisfaction et l'épisode se termine.

Note culturelle et linguistiqueLa mention 9 % sur la canette indique sa teneur en alcool. Le fait d'alterner une saucisse grillée avec une boisson forte en canette fait de la nourriture un encas à boire.

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Chiikawa et Usagi font face à une crêpe bien plus grande qu'eux. Usagi tient une spatule et essaie de la diviser, appuyant sur la surface et courant tout autour pour mettre de la force dans la tâche. Chiikawa regarde à proximité, surpris par l'énergie d'Usagi. Finalement, une part triangulaire est dressée avec du beurre par-dessus. Usagi prend une bouchée généreuse d'un gros morceau, et Chiikawa porte sa bouche à un autre bord. À la fin, Chiikawa savore le bord croustillant et doré, alors que la tâche consistant à s'attaquer ensemble à une crêpe géante se transforme en un repas.

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Alors que Chiikawa court au rythme de ses pas, ils suivent un grand corps rond qui bondit devant eux. Lorsqu'il s'arrête soudainement et que Chiikawa percute son dos, il s'avère que c'est Kurimanju. Tenant un petit pain fourré d'une main et une bouteille de l'autre, Kurimanju continue de manger devant un Chiikawa effaré. Ils mordent le petit pain, poussent un petit agrume dans le goulot de la bouteille, boivent et expirent avec satisfaction. Sans expliquer la nourriture ni la partager avec Chiikawa, ils recommencent à marcher. Chiikawa observe la personne qu'ils ont rattrapée et leur plaisir à manger même en se déplaçant.

Note culturelle et linguistiqueL'image consistant à pousser un agrume dans une bouteille rappelle le service de citron vert avec une boisson de type bière. L'image n'identifie pas la marque ou le contenu.

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Usagi s'approche de Chiikawa avec un plumeau vert jaunâtre et le chatouille par derrière. Chiikawa éclate de rire et se roule sur le sol pour s'échapper, mais Usagi change de position et continue de le chatouiller avec les pointes des plumes. Chiikawa rit jusqu'aux larmes et continue de se tordre même après s'être relevé. Kurimanju apparaît alors et frappe violemment l'une des longues oreilles d'Usagi avec le saumon séché qu'il tient en main. Avec un bruit fort, l'oreille se plie et les chatouilles s'arrêtent. Chiikawa lève les yeux depuis le sol, tandis qu'aucun mot d'explication n'est donné, ni par Usagi ni par Kurimanju, avant que le coup soudain ne mette fin à la scène.

Note culturelle et linguistiqueLe saumon séché est une spécialité préparée en coupant et en séchant le saumon en longues bandes, particulièrement associée à Hokkaido. En tant qu'aliment dur et élastique, il devient ici un accessoire inattendu pour frapper l'oreille d'Usagi.

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Chiikawa tient une fleur et balance son corps tout en chantonnant doucement une mélodie. À ce moment-là, quelque chose de grand et jaune apparaît avec force et se rabat sur Chiikawa. En dessous, Chiikawa agite bras et jambes, tandis qu'Usagi observe la situation à côté. Dans la case, une annotation avec flèche indique « tranche de fromage », révélant que ce qui le recouvre est du fromage. Après avoir laissé échapper un cri de surprise, Chiikawa sort sa langue et commence à lécher, puis continue à mordiller. Pendant que les bruits de mastication se poursuivent, un trou s'ouvre vers l'avant et le visage de Chiikawa apparaît. L'épisode se termine alors que Chiikawa, devant Usagi qui regarde, continue de remuer la bouche tout en avalant.

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Chiikawa est assis devant de petites pièces de puzzle étalées sur le sol, se demandant comment les assembler. Chimère apparaît et dit en riant à Chiikawa qu'il est devenu sa forme actuelle. Après avoir joint ses mains devant son ventre, Chimère écarte ses griffes rouges de chaque côté et fait une démonstration en faisant un mouvement comme pour tourner. Chiikawa arrête de travailler pour observer, mais Chimère s'approche et finit par s'écraser sur lui. Chiikawa lui demande d'arrêter avec douleur, et ils tombent tous les deux au sol ensemble. Le puzzle reste non résolu, tandis qu'une activité tranquille est interrompue par une collision sans préavis.

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Chiikawa prépare un cacao garni de crème chantilly, des biscuits en forme d'animaux dans une boîte rose, et des serviettes en papier à motifs d'arbres et de ballons. Tout en fredonnant « Lulu », il boit une gorgée de cacao d'un trait, et en regardant les biscuits portant les inscriptions « cow » et « cock », il laisse échapper un cri d'émerveillement en imaginant des vaches, des poules et des dinosaures aux couleurs vives. Usagi apparaît alors, attrape des biscuits sur la table et se met à les croquer bruyamment. Usagi pousse ensuite d'autres biscuits avec force vers la bouche de Chiikawa, qui les entasse sous la poussée. Chiikawa mâche, avale d'un coup, et à la fin sirote à nouveau le cacao, tandis qu'Usagi tient la boîte contre lui et continue de manger.

Note culturelle et linguistiqueCe snack combine de fins biscuits en forme d'animaux avec des serviettes en papier imprimées. La disposition fait se chevaucher les formes des biscuits avec des animaux imaginés.

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Chiikawa et Usagi préparent de petites nouilles instantanées en tasse de saveur tonkotsu, des miniatures fourchettes et un sablier mesurant trois minutes. Chiikawa attend que les nouilles soient prêtes, répétant des nombres comme s'il les psalmodiait. Usagi garde ses distances tout en tenant une tasse rouge, et lorsqu'il est temps d'ouvrir le couvercle, deux fourchettes surgissent de l'écran et le percent. Une fois le sable écoulé, Usagi commence à aspirer les nouilles sans hésitation. Chiikawa plonge également sa fourchette dans sa tasse, et tous deux mangent ensemble. Usagi se lance vigoureusement vers la fin de sa portion, tandis que Chiikawa s'exclame face à cette vitesse tout près.

Note culturelle et linguistiqueLes nouilles en tasse sont des aliments instantanés préparés en ajoutant de l'eau chaude et en attendant le temps indiqué. Le sablier mesure trois minutes, et les petites fourchettes incluses soulignent l'échelle miniature du produit.

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Chiikawa ouvre le sachet de calamar Yocchan et constate qu'il y a deux sortes de morceaux : des tranches épaisses et résistantes à mâcher, et des tranches fines et plates. Il choisit celle qui est résistante, pose son soda au melon, et mâche à plusieurs reprises. Usagi apparaît alors portant un costume blanc ressemblant à un calamar, et Chiikawa, après s'être étouffé involontairement, pousse un cri de joie. Quand Usagi retire le costume, c'est au tour de Chiikawa de le mettre et de rire fièrement, tandis qu'Usagi se tient debout avec un air mécontent. Tandis que Chiikawa en costume se tient debout comme s'il était auréolé de lumière, Usagi commence à mâcher des snacks avec son soda au melon à la main, et Chiikawa s'effondre face contre terre en poussant des cris, et l'épisode se termine.

Note culturelle et linguistiqueLes snacks de fruits de mer assaisonnés au vinaigre peuvent contenir à la fois des morceaux épais et moelleux, et des morceaux fins et tendres. Le soda au melon les accompagne ici.

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Chiikawa s'appuie contre un coussin rose et lit un livre ouvert posé sur ses genoux. À gauche se trouvent une boîte de mouchoirs partiellement entamée et du papier froissé, tandis qu'une tasse fumante est posée à droite, tous à portée de main. Chiikawa garde les yeux sur le livre, mais laisse échapper un petit son étouffé, avec de légers frissons dans tout son corps. Il n'y a ni nourriture, ni partenaire de conversation, ni mouvement pour tourner les pages. L'illustration isole un moment où Chiikawa poursuit calmement sa lecture tout en ne se sentant pas bien, après s'être préparé une boisson chaude et des mouchoirs dans un large espace vide.

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Cette image aligne Usagi en quatre étapes de gauche à droite, avec une longue flèche en dessous indiquant le sens de la transformation. Au départ, il a un petit corps qui semble accroupi et émet seulement un son bref. Ensuite, son torse s'allonge verticalement tandis qu'il se tient debout, les bras pliés, et ouvre grand la bouche. Dans la troisième étape, il est encore plus grand, écartant les deux bras et poussant un cri énergique. Enfin, il se tient un peu plus mince et se calme dans un bruit semblable à une expiration. Les quatre figures ne sont pas des personnages distincts, mais un diagramme illustrant l'évolution de la taille et des vocalisations de Usagi, avec les mêmes oreilles, joues et bouche ; cela n'explique ni la cause de cette transformation ni comment il revient à la normale.

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Chiikawa et Usagi chevauchent le dos d'un poisson géant se déplaçant dans les airs. Usagi pousse un cri de joie, tandis que Chiikawa s'accroche à sa nageoire dorsale. Le poisson les emène devant Kurimanju, qui cuisine en dessous. Kurimanju prépare une boisson, presse des agrumes sur de épaisses tranches de maquereau mariné, puis applique une flamme pour brûler la surface. Une fois dorée, il mange une tranche et continue avec la boisson. Les deux au-dessus ne descendent jamais du poisson et continuent de regarder la préparation culinaire. Un poisson agissant comme un véhicule aérien et une cuisine au sol se déroulent en même temps, et cela se termine sans que les réactions des trois personnages ne se croisent.

Note culturelle et linguistiqueLe maquereau mariné est préparé en saumurant le maquereau avec du sel et du vinaigre. Il peut être légèrement brûlé en surface et servi avec des agrumes ; ici, il est dégusté avec de l'alcool.

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Chiikawa a fini de faire du chocolat maison et le tient à deux mains dans une illustration saisonnière. La confiserie brune est disposée en forme de fleur et nouée d'un ruban rouge en son centre pour ressembler à un cadeau. Chiikawa porte également un chapeau pointu rouge et blanc et a l'air satisfait, les yeux fermés, bien qu'il ait encore du chocolat sur les joues et le front. Des traces de chocolat fondu, un bol contenant un fouet, des moules utilisés et des matériaux d'emballage restent à ses pieds, montrant que le travail vient de se terminer. L'image ne montre pas à qui le chocolat sera donné ni comment le destinataire réagit, et se termine avec Chiikawa profitant seul de son accomplissement.

Note culturelle et linguistiqueAu Japon, faire, emballer et offrir du chocolat autour de la Saint-Valentin est une coutume largement connue. L'image montre les ustensiles laissés après sa préparation et un ruban pour l'offrir en cadeau.

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Chiikawa et Usagi se tiennent ensemble dans un espace blanc qui semble être après Setsubun. Chiikawa porte une coiffe d'oni rouge avec des cornes et des cheveux bouclés, ainsi qu'un pagne jaune et noir rayé, et tient devant sa poitrine une boîte en bois remplie de haricots. Usagi tient également une petite boîte en bois et marche à côté de lui avec un pied légèrement levé. Des haricots dispersés traînent autour d'eux, et Chiikawa dit que l'événement est déjà terminé. Ils semblent l'avoir manqué alors qu'ils sont encore habillés pour le rôle d'un oni, mais l'image ne montre pas qui a jeté les haricots ni ce qui s'est passé auparavant.

Note culturelle et linguistiqueLors de Setsubun, les gens jettent des haricots sur une personne déguisée en oni pour chasser la malchance. Le pagne rayé façon tigre est également un élément typique de l'imagerie des oni japonais.

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Chiikawa est assis dans un espace blanc, manipulant des fines pièces jaunes en forme de pétales avec ses deux mains. De nombreuses pièces de la même forme sont disposées autour de lui, y compris des pièces ouvertes, des pièces repliées et de longues bandes pliées. Le fait de soulever une pièce et la dispersion de petits carrés de papier à proximité suggèrent que Chiikawa assemble quelque chose ou en arrange la forme. Il n'y a pas de texte expliquant l'utilité de l'objet fini ni la procédure, et Chiikawa ne parle pas, donc l'image ne montre qu'un instant de concentration tranquille sur le matériau jaune.

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Sur un fond marin sablonneux, la partie supérieure blanche du corps de Chiikawa émerge d'une partie inférieure rose en forme de poisson. La partie rose possède des nageoires de chaque côté ainsi qu'une nageoire caudale ; Chiikawa se tient dessus sur le sable, les deux bras légèrement écartés, et regarde devant lui. Des algues bleu-vert, des coquillages en spirale, des bivalves et des créatures rouges rayonnantes du bord de mer l'entourent, tandis que de petits poissons bleu pâle nagent à droite. Les bulles qui montent à la surface établissent le cadre sous-marin, mais l'image ne dit pas comment Chiikawa a pris cette forme, pourquoi il se trouve là, ni comment il pourrait revenir à la normale. Elle se termine en montrant cet étrange état où il se tient debout sur le plancher océanique.

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Chiikawa trouve un tube vert plus grand que lui et est surpris par sa taille. Lorsqu'une partie se détache avec force, Chiikawa ramasse le couvercle vert et rond et le place sur sa tête comme un chapeau. Il se retourne pour vérifier comment il lui va et lève une main avec une expression fière, jusqu'à ce que Usagi apparaisse. Usagi s'accroche à la longue pièce verte tombée au sol et la mordille rapidement, faisant disperser de petites pilules blanches et rondes. Chiikawa regarde tout en portant toujours le couvercle, et la scène se termine avec seulement un grand objet en forme de panier tressé au premier plan.

Note culturelle et linguistiqueLe Ramune ici ne désigne pas la boisson en bouteille, mais plutôt une confiserie blanche en forme de petit comprimé qui fond dans la bouche. Le récipient et les comprimés sont tous deux dessinés à une taille démesurée.

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Chiikawa se tient seul dans un espace blanc, légèrement accroupi avec les deux bras projetés vers l'avant. Ses grands yeux et sa bouche serrée montrent l'effort qu'il fait pour projeter quelque chose avec détermination. Trois étincelles jaunes à cinq branches flottent devant ses mains et ses pieds, et de courts traits autour de ses bras et de son corps traduisent la force déployée. Chiikawa pousse un cri, mais aucune cible ni aucun autre personnage n'apparaît devant lui, et rien ne change à part les étincelles. Sans déterminer si une technique a réussi ou s'il ne s'agit que d'un geste, l'image ne capture que sa posture à fond.

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En plein air, Chiikawa tient une longue brochette au-dessus d'un petit feu de camp et tourne la grosse guimauve située à son bout pour la griller. L'une d'elles, dont la surface commence à brûler, finit par s'enflammer, laissant Chiikawa tout affolé tout en tenant toujours la brochette. Usagi s'approche du même feu, plaque sa bouche sur une guimauve géante ramollie par la chaleur, et recule en tirant un long fil de garniture blanche derrière lui. Lorsqu'Usagi s'en va en courant, la partie étirée traverse le sol comme un fin ruban, laissant Chiikawa seul au bord du feu. La scène se termine sur le contraste entre la tentative de griller quelque chose avec précaution et la façon goulue d'Usagi de le manger et de l'emporter.

Note culturelle et linguistiqueLe sujet fait griller une guimauve sur une brochette au-dessus d'un feu de camp. Son extérieur calciné et son intérieur ramolli et étiré par la chaleur sont exagérés.

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Devant Chiikawa apparaît un adversaire ressemblant à une danse du lion, avec un visage rouge, de longues oreilles, de grandes défenses et un corps jaune, qui s'approche d'un ton irrité en disant : « Et alors, quoi ?! » Chiikawa tremble, les larmes lui montant aux yeux, et sans former de mots, il refuse énergiquement en répétant « Non ! » à voix haute. L'adversaire hésite avec « Ah, euh », puis marmonne « Bon, je rentre » et tourne le dos. Laissant l'adversaire s'éloigner tout rapetissé en murmurant « C'est dur », Chiikawa sanglote sur place et s'essuie le visage tout en tremblant encore. À la fin, les yeux encore humides de larmes, il ferme la bouche et durcit son expression avec un regard déterminé.

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Dans un espace blanc, Chiikawa se tient seul. Il écarte légèrement les bras de chaque côté de son corps, lève les sourcils, ouvre la bouche, et une goutte bleu clair est dessinée au coin de son œil gauche. Autour de lui, de fines lignes jaunes rayonnent, indiquant une réaction vigoureuse. Sur la gauche de l'image, une bulle contient le texte « Hoaa… », la voix traînant sur la dernière syllabe. Aucun interlocuteur ni objet pouvant expliquer ce cri n'est représenté, on ne sait donc pas à quoi Chiikawa réagit. La signature de l'auteur figure en bas à droite. Les événements avant et après ne sont pas relatés ; c'est une publication sous forme d'illustration unique présentant cette exclamation et cette posture.

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À côté de Chiikawa, Usagi fait tournoyer ses deux bras et continue de produire des sons rapides la bouche grande ouverte. Le mouvement et le son ralentissent progressivement jusqu'à ce qu'Usagi se penche en avant à mesure que le rythme chute. Chiikawa, qui a regardé du début à la fin, commence à frissonner ; après qu'Usagi l'a touché de côté comme pour donner un signal, Chiikawa reprend le même rythme. Même seul, Chiikawa répète les sons et les gestes, mais ses mouvements de bouche et ses balancements de bras deviennent plus petits, et il finit par sortir la langue et recourber une partie de son corps. L'étrange élan d'Usagi est transmis à Chiikawa avec un temps de retard.

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Usagi, équipé sur les deux bras de grandes protections pourvues d'écailles violettes et de griffes grises, apparaît devant Chiikawa en poussant un cri étrange. Il agite les bras armés de griffes, fend l'air d'un pas vif et les tend en direction de Chiikawa. Chiikawa, affolé et ne comprenant pas ce qui se passe, réagit avec perplexité, tandis que le hurlement d'Usagi s'éteint en traînant. Après un plan rapproché sur le visage d'Usagi, la scène passe à la nuit. Chiikawa, coiffé d'un chapeau pointu bleu, bondit hors de son lit en poussant un cri et se met à pleurer en serrant l'ours malais contre lui. L'histoire s'achève alors que les battements de son cœur continuent de résonner.

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Dans un endroit où des bonbons en forme d'anneau jaillissent du sol les uns après les autres, Usagi en ramasse un et Chiikawa arrive plus tard, à bout de souffle. Chiikawa secoue grandement son corps en essayant, mais des larmes lui montent aux yeux et il n'arrive pas à produire le son qu'il souhaite. Usagi porte un anneau à sa bouche et produit clairement une note aiguë pour faire une démonstration, puis tourne le dos et s'accroupit. De courts sons continuent de retentir parmi les anneaux éparpillés alors que Chiikawa en met un dans sa bouche pour les imiter, mais il ne parvient à produire qu'un faible souffle tandis que des larmes et de la bave coulent sur son visage. La scène se termine sur le contraste entre Usagi qui émet le son facilement et Chiikawa qui échoue malgré ses grands efforts.

Note culturelle et linguistiqueLe Fue Ramune est une collation japonaise en forme d'anneau avec un trou au milieu qui peut produire un son semblable à un sifflet lorsqu'on la place dans la bouche et que l'on souffle.