栗子馒头神明篇

场景解说

在白色的背景中，吉伊卡哇、小八和乌萨奇并排站着，画面上画有表示身体小幅抖动的线条。吉伊卡哇发出了简短的声音，小八开始思考关于身体的状况，乌萨奇则对此做出了回应。小八的对话框中提到身体变得有些僵硬，三人的简短对话围绕在需要活动身体这件事上。画面中没有背景或多余的道具，是纯粹以对话为主的一张插图。

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一个身上缠绕着水草、头顶戴着叶子的大型生物从河里出现，询问吉伊卡哇和小八喜欢偏黄色的干柿子还是另一种果实。两人回答两种都喜欢，生物听到后，说着既然合胃口便走回了河里。小八认为他应该是想听实话。正当两人准备离开时，那个生物却大叫一声，再次朝他们靠近。

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对于圆脸对方外观的改变，风狮爷感到困惑。圆脸对方说明因为耳朵发痒被蚊子群叮咬，肿胀处的图案看起来像皱起来一样。在一旁观看的小八也加入后，圆脸对方表示想把这个状态拍下来。最后三人并排，为了拍照调整位置。圆脸对方想保留因为肿胀而改变的外观的想法，与风狮爷的惊讶及小八的参与重叠。三人露出了笑容。

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在白底上，乌萨奇、吉伊卡哇、小八排成一排。乌萨奇将手放在脸前，吉伊卡哇和小八则各自面朝稍微不同的方向。没有台词、背景及小道具，仅展示三人的表情与配置，因此并非推进特定事件或对话的图。作为此时期发布的、将三人凑近脸部展示的单独插画而完结。以相近的大小将三人并排，能静静看出乌萨奇手部的动作，以及吉伊卡哇、小八视线的差异。因为保留了广大的白色留白，可以慢慢比较没有话语的三人配置。

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海獭坐在电脑前，发现屏幕上输入了一连串关于汉堡与酸黄瓜的奇怪搜索词，不明所以地愣在原地。一旁的吉伊卡哇也看着同样词汇不断重复的画面。即使海獭试图确认词语的断点与含义，线索并没有增加，背后却有另一人持续敲打着键盘。最终，搜索词的意思依旧是个谜，只留下海獭满腹的疑问。

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这是一张设计图，以吉伊卡哇圆润的脸庞为基底，在头部左右两侧及上方排列出九种绑上缎带的图案。粉色、蓝色、黄色、黑色与灰色的缎带，配合着宛如耳朵般的轮廓与毛发的突起处进行配置，展现出即使是同一张脸，也会因为缎带而给人不同的印象。中央则搭配了英文字母“RIBON”与蝴蝶结的图样。这不是推进漫画内剧情的场景，而是作为一张展示缎带绑法的独立插图。

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在白色的背景上，散布着吉伊卡哇的小脸庞以及乌萨奇各种姿势的单一插图。乌萨奇被描绘出正面、侧面、趴卧的姿态，以及只强调大耳朵的构图，展现了相同的身形在不同角度下看起来的模样。中央也画了一个缩小的身影，大小之间的落差营造出一种趣味感。这并非故事中对话或行动的延续，而是作为一幅观察两人外型的插图结束。

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风狮爷一边哼着轻快的歌，一边全速跑过长长的走廊。歌词唱着不等信号就要冲出去，明天也一定自由，风狮爷心情大好地跳跃前进。接着又一边旋转，一边唱出想把这份心情告诉你、喜欢的就是你。这时风狮爷拿出红色袋装的花生零食Ame-P，揭晓歌曲诉说的对象就是它。最后风狮爷把Ame-P塞进嘴里，满足地断言自己最喜欢它，故事就此收尾。

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风狮爷告诉最近常碰面的小八，自己已经可以工作了，并说如果拿单子给家人看，他们一定也会很开心。小八答应了一起前往，并对印有栗子馒头身影的纸张感到期待。两人本打算前往一处气氛不错的地方而迈出步伐，但前方出现了一个挂着灯笼、未曾见过的入口。故事在两人怀抱着期待走进该处时画下句点。

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在挂着灯笼与燃烧篝火的祭典会场里，周围的人们不断重复唱着祈求福气的歌曲。风狮爷与小八一边听着歌声一边走入其中，在混入队伍的过程中，察觉到祭坛上的巨大存在，将一个小小的身影收在胸前。歌声越来越大，两人在那幅景象前停下了脚步。原本以为是场欢乐祭典的会场，最后揭示了这也是一个祈求某种事物的场所。

文化与用语注解灯笼、篝火与祈求福气的歌曲，是会让人联想到日本祭祀与参拜氛围的表现手法。此处并非在解说真实存在的祭典，而是作为传达现场热闹气氛与祈祷氛围的元素。

场景解说

看见祭坛的风狮爷与小八，对于人们将上头供奉的身影称之为神明的声音感到惊讶。周围的人表示，那个存在以前曾被虫咬过，暗示着现在似乎被当作能带来好运的神明来对待。风狮爷试图确认这个称呼的由来，但却不得而知。在远处似乎能看见莫蒙加娇小身影的情况下，两人并未被祭典的狂热给淹没，而是持续思考着为什么会被当作神明对待。

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栗子馒头向风狮爷与小八诉说自己的双脚被绳子固定住，动弹不得。两人回想起之前的情景，认为只要伸长脖子或摇晃身体，或许就能脱身。当栗子馒头实际做出大幅度动作时，周围的人都吓了一跳，但脚上的绳子依然存在。小八担心紧急时刻是否无法挣脱，而栗子馒头则持续处于无法自由的状态。

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小八对于是否可以触碰被当作神明祭祀的栗子馒头感到犹豫，风狮爷也在意着其双脚被固定一事。周围持续唱着祈求幸运的歌曲，祭坛上的栗子馒头在众人的注视下依然无法动弹。两人流露出想帮忙的意思，但也萌生了若对神明动手，恐怕会损及祭典幸福的担忧。最终，两人仍未做出解开绳索的决定，想拯救对方的心情与现场的氛围产生了冲突。

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风狮爷从温泉与饮料的话题中，向小八说明酒不仅有好喝的一面，喝太多也会让身体不舒服。他认为即使是淡酒也该斟酌饮用量，而烈酒则需要具备饮用的资格。在提及那位双脚无法挣脱的同伴之余，风狮爷也梳理了自己在危险时刻会怎么做。小八听完后，首次意识到了酒与安全之间的关系。

文化与用语注解在日本，关于酒类的提供与饮用有着针对年龄及资格的规范。在作品中，这段对话展现了风狮爷不轻易饮用烈酒的谨慎态度。

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风狮爷开始配合祭典歌曲的旋律发出声音，小八则因为无法丢下被固定住的栗子馒头而感到在意。人们继续唱歌跳舞，栗子馒头周围依然弥漫着赞颂神明的氛围。就在这时，栗子馒头抓住机会脱离了原地，头也不回地跑了了起来。小八与风狮爷也惊讶地追了上去，产生了离开祭典圈子的动作。

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栗子馒头展示被绳子绑住的双脚，并首先请求对方放下它的脚。当它大幅伸展身体并转动脖子与肩膀时，风狮爷和周围的人们更加惊讶了。祭典的人们将这个变化视为神明展现的新样貌，甚至在歌曲中赞美起高大的身材。栗子馒头本人求助的举动，在周围人眼里却成了祝福的象征，误会就这样不断扩大。

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在祭典人群准备移动到下一个地点时，栗子馒头下定决心这次一定要脱身。小八试图确认能否解开脚上的绳子，风狮爷则担心无法像之前那样行动。当栗子馒头突然跑走时，背后依然持续传来歌声与火焰的气息。两人没有阻止它，而是紧追在后，试图拉开与被当作神明包围之处的距离。

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栗子馒头挣脱了固定物的束缚，扭动着身体向前移动。小八看到这个举动，对这意想不到的逃脱方式惊呼出声。风狮爷也加入其中，三人就这样仿佛逃离般地离开了祭典会场，身后留下了篝火与聚集的人群。栗子馒头被当作神明展示的状态虽然已经瓦解，但周围的人作何感想并未着墨。这一回的焦点集中于三人离开现场的瞬间。

场景解说

栗子馒头、小八与风狮爷拉开了与祭典人群的距离，回顾起刚才的对待方式。小八觉得将栗子馒头称为神明有些奇怪，风狮爷则思索着是否因为能招来福气才被当作神明。身后的人们一边唱歌，一边不断叠加祈求幸运的话语。三人并未回到那个圈子里，而是带着“神明”这个称号与栗子馒头实际模样之间的落差，就这样漫步离去。

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栗子馒头自行解开了刚才固定在脚上的束缚，确认身体已经能够活动。小八与风狮爷看到这个变化，明白它终于重获自由。周围的人原本期待看到特别的神明姿态，但眼前的栗子馒头却是一如往常的模样，欢呼声逐渐转变为困惑。栗子馒头不顾这样的反应转身离去，将逃离祭典的期待列为首要之务。

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在栗子馒头离开后，祭典人群的视线转向了小八。小八即使被呼唤，也不明白大家对自己有什么期待，只能与风狮爷面面相觑。人们聚集在小八周围，像是在确认般逼问它是否为神明，但小八却给不出答案。在风狮爷与栗子馒头的身影已经远去的情况下，只剩小八被推到了人群面前。

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这是一张在白色背景上写着大大的“NO”字，下方则是乌萨奇、吉伊卡哇与小八并排站立的插图。三人都稍微摇晃着身体，乌萨奇倾着耳朵，吉伊卡哇露出有些困扰的表情，小八则闭上了眼睛。没有对话框或场景转换，将三者对“NO”这个词各自不同的反应，汇集在留白的一张图中。这并非推进故事时间的漫画，而是作为一幅让人欣赏文字与表情组合的独立插图所创作的。

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这是一张在水蓝色问号围绕画面的构图中，乌萨奇、吉伊卡哇与小八并排站立的独立插图。乌萨奇凝视着前方，吉伊卡哇将手抵在嘴边，小八则皱起眉头。三人头顶上和周围重复出现相同的符号，只传达出他们正面对着没有答案的疑问这一点。对话内容或原因在画中并未揭晓，三人各异的困惑表情成为了视觉核心。这不是一页用来解释前一个事件的页面，而是将疑问本身视觉化的一幅画作。

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在花朵盛开的地上，吉伊卡哇眺望着远处的小八与乌萨奇的身影，想象着接下来会变成怎样。脑海中接连浮现出像是嫩芽般的姿态、化身为花朵行走的模样，以及与身上有条纹的伙伴追逐嬉戏的画面，但这些都不是确定的未来。这段交织着类似莫蒙加身影的幻想，最后化作一幅在吉伊卡哇面前有小嫩芽生长的图画。最后吉伊卡哇一边心想自己是不是也会变成什么，一边在没有答案的情况下伫立于原地。

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图中在白色背景上画出了大大的吉伊卡哇，旁边小小的对话框中放了一句简短的话，像是在询问对方的心情。吉伊卡哇闭上眼睛，双颊泛红，仅用嘴角微微的表情传达出复杂的情绪。画面中没有背景也没有任何小物件，并未透露这句话是向谁发问，也没有给出任何回应。这是一张仅透过只言片语与表情，捕捉了在意对方反应之瞬间的图画，最后在没有交代后续发展的情况下结束。

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在草地上，某位角色向小八坦白，表示自己一直在思考该如何处理之前的事。看见空中飞舞的虫子，心想或许能从中找到一些线索便打算追上去，但虫子却越飞越远。一旁的伙伴希望能一起想办法而靠了过来，小八也听着这段话。不久后，他们发现了一个从空中掉落的细长物体，三人的视线便转向这个新的线索。在尚未获得解答的情况下，画面在他们仰望该物体的时刻结束。

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风狮爷回想起稍早用餐时使用的调味料与油，并向吉伊卡哇与小八说出自己在意的部分。就在两人待在身旁时，风狮爷看来突然身体不适，便躺下休息。即使被搭话也无法立刻做出反应，脑海中浮现了想请人帮忙通知家里的念头。最后画面变成风狮爷躺在床铺上被缠绕绷带的模样，从谈论饮食开始的不适症状，也演变出了需要被照顾的局面。

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风狮爷回想起在家里吃过的面条味道，便也端出了相同的料理给吉伊卡哇与小八。三人围着桌子一同品尝，但风狮爷却很在意味道上的差异，感觉自己还未完全重现店里的味道。即便如此，他对于能多次做出相同的味道抱持着一定的把握，并说出了“重现性”一词。吉伊卡哇与小八就这样拿着筷子聆听这段话，成为了一个同时确认品尝与制作乐趣的场景。

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吉伊卡哇、小八与风狮爷围坐在桌边，一边吃着剩下的面条一边讨论着口味的浓淡。风狮爷认为在家里自己动手做时，调味上还能再做一些微调，并打算确认一下吃的人喜欢的口味。吉伊卡哇与小八享受着眼前的美食，而风狮爷在看到两人的反应后，更加坚定了继续研究的决心。即使盘子已经空了，吉伊卡哇看起来似乎还想吃，最后画面上只剩下装食物的容器被放在黄色背景中，为这顿饭画下句点。

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这是一张以白色为背景，用各种大小描绘出乌萨奇的头部与身体，并集中展示其耳朵方向与长度的素描风格插图。从只有脸部的小巧模样，到特意放大耳朵的侧脸，以及全身的正面肖像全都交织在一起。图画旁边还附上了“耳朵”的字样，将长耳朵视为这个角色最容易辨识的特征。没有对话也没有事件发生，纯粹作为一幅并列展示乌萨奇轮廓与耳朵变化的视觉作品而完结。

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关于吉伊卡哇与小八吃下的面条味道，风狮爷猜想或许是少了一点店里特有的粗犷感。即使两人表示很好吃，风狮爷却不满足于此，他意识到或许还需要店里的那种紧张感。风狮爷一边说着在自己家里做与在店里端出料理的差异，一边决定重新去探索味道。最后他看着家门口，在还没想好接下来要尝试什么的情况下就这样伫立着。

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这是一张万圣节插图，吉伊卡哇与小八将巨大的蘑菇伞盖戴在头上，并排进行变装。当铠甲先生向两人展示看起来相当逼真的蘑菇时，他们便将注意力转向蘑菇是否能吃、或是那是孢子的疑问上。画面中还混入了看似栗子馒头的蘑菇造型，最后则呈现出烤好的蘑菇被盛在盘子里的模样。话题就这样从变装用的蘑菇转移到了实际的料理上，在和乐融融期待着秋季美食的氛围中结束。

文化与用语注解万圣节在日本也是一项广受欢迎的活动，人们会通过变装与季节限定的装饰来同欢。在这张图中，便是将蘑菇造型的变装与作为食材的蘑菇结合在一起玩乐。

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在万圣节之夜，旧书店与莫蒙加穿戴著有翅膀与耳饰的装扮并排站着，开始了讨要糖果的节庆游戏。栗子馒头戴着南瓜帽、身穿黑色服装登场，开始寻找要发放的糖果。过程中还穿插了南瓜造型容器仿佛自己走了起来的画面，三人享受着充满万圣节气氛的通关密语与小道具。最后旧书店与莫蒙加表示下次也想再玩同样的游戏，画面在大家尽情享受季节变装的情景下结束。

文化与用语注解“不给糖就捣蛋”是万圣节时孩子们为了讨糖果而使用的经典招呼语。在作品中，变装的角色们将此作为一项季节性的游戏来进行。