Engel-und-Jizo-Arc

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Usagi öffnet eine Schachtel mit Donuts und zeigt Hachiware ein Süßgebäck, das wie der Heiligenschein über dem Kopf geformt ist. Hachiware bemerkt, dass die Schachtel nicht geschlossen werden kann, und denkt, dass Usagi vielleicht auf die Größe des Heiligenscheins achtet. Die beiden reihen ringförmige Süßigkeiten auf und betrachten einen Donut mit Stückchen, die wie Zuckerkörner aussehen. Hachiware macht sich ein wenig Sorgen darüber, was beim Essen passieren wird, aber Usagi ist glücklich, ohne sich daran aufzuhalten. Der Versuch, einen Ersatz für den Heiligenschein zu finden, wandelt sich zur Auswahl von Donuts.

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Beim Blick auf die Donuts denkt Hachiware, dass es vielleicht das Beste ist, den Heiligenschein über dem Kopf von Usagi bald zu ersetzen. Usagi nähert sich mit einem Donut, aber Hachiware stellt fest, dass er noch nicht probiert wurde. Die beiden sprechen über die Süße der Creme und legen zweifarbige Donuts auf den Kopf der geflügelten Kreatur im Behälter. Beim Anblick dessen ist Hachiware überrascht von ihrem auffälligen Lächeln, und Usagi reagiert stark. Der Post zeigt eine Veränderung, die Essen in der Kreatur bewirkt.

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Hachiware sagt, dass es vielleicht zu weit von der Wesensart eines Engelsrings entfernt gewesen sein könnte, und vergleicht den Ring, der auf Usagis Kopf liegt. Er bewertet ihn als schlichter als das vorherige und sagt neben Usagi, der den Ring auf dem Kopf trägt, dass er auch erfrischend und leicht sei. Dennoch denkt er, dass etwas, das man ordentlich in den Mund stecken kann und das eine Süße hinterlässt, eher diese „Wesensart“ besitzt. Er öffnet eine Donut-Schachtel, vergleicht den Inhalt und hebt einen Zucker-Donut mit beiden Händen hoch. Er murmelt „Mehr“, nimmt den Donut in die Hand und geht über das Gras; in der folgenden Szene lacht Usagi, der den Ring auf dem Kopf trägt, während er leuchtet, und Hachiware äußert, dass es auch eine andere Art von Sanftheit geben müsse. Am Ende legt Hachiware diesen Donut auf eine Steinstatue, und die Szene endet damit, dass er wünscht, dass sich irgendwie alles fügen möge.

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An einem kleinen Schrein im Gras findet Hachiware eine kleine Statue mit einem Ring über dem Kopf und hält sie für etwas Engelsartiges. Als Usagi unter dem Ring hochspringt, scheint er sich um den Kopf zu legen. Unmittelbar danach wird der Körper von Usagi runder und größer, was Hachiware verwirrt und sich um sie sorgt. Die Berührung des Rings der Statue wird als Auslöser für die Veränderung der beiden dargestellt.

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Nachdem der Ring über dem Kopf von Usagi verschwunden ist, fragt Hachiware, ob sie sich an die Dekoration erinnern, die die beiden zuvor gemacht haben. Usagi holt einen eingewickelten Gegenstand und einen Zettel heraus und bringt dann eine blassfarbene Dekoration über einem Ohr an. Hachiware bringt es mit dem fehlenden engelhaften Ring in Verbindung, und Usagi bewegt energisch die Ohren, als würde sie versuchen, den Ring wieder aufzurichten. Die beiden testen weiter, ob sie ihn mit der Dekoration, die sie haben, wiederherstellen können.

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Dies ist eine eigenständige Illustration von Chiikawa allein in einem weißen Raum. Chiikawa hat die Augen geschlossen, den Mund leicht geöffnet und einen Fuß nach vorne gesetzt, aber es gibt keine Sprechblasen, Gefährten, Requisiten oder einen Hintergrund, die eine Szene festlegen. Kein Text erklärt die Ereignisse davor oder danach. Anstatt die Geschichte über die Engelsstatue voranzutreiben, steht der Beitrag für sich allein als kurzer Einschub, der Chiikawas ruhigen Gesichtsausdruck zeigt.

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Momonga erwähnt, dass sie Yoroi-san (Ritterrüstung) auf den Fuß getreten hat, als ob sie die Niedlichkeit genießen möchten, jemandem zu vergeben. Als Yoroi-san sagt, dass es nicht wehtut, versetzt Momonga sich selbst in die Position, Vergebung zu gewähren, und achtet auf eine Reaktion. Momonga möchte auch sehen, wie Yoroi-san erleichtert aussieht, weil vergeben wurde. Die kurze Episode verwandelt den kleinen Vorfall des Auf-die-Füße-Tretens in einen Austausch, der Momonga ermöglichen soll, Vergebung anzubieten.

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Dieses Ankündigungsbild zeigt Chiikawa, Hachiware und Usagi zusammen und besagt, dass die Zuschauer Erinnerungen durch Wiederholungen ab April erneut erleben können. Die drei erwähnen eine kurze Pause und weisen darauf hin, dass keine besonderen Änderungen geplant sind. Anstatt ein Manga-Ereignis fortzusetzen, ist der Beitrag als Hinweis auf die Ausstrahlung vollständig. Das Trio handelt nicht innerhalb einer Story-Szene; sie erscheinen als Bilder, die die Ankündigung unterstützen.

Kultur- und SprachnotizEine Wiederholungsausstrahlung ist ein Projekt, das zuvor gezeigte Episoden sendet. Hier wird es als Chance präsentiert, Erinnerungen ab April wieder aufleben zu lassen.

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Usagi kommt mit Hachiware zu Chiikawas Zuhause, während immer noch eine kleine, engelhafte Figur auf seinem Kopf getragen wird. Als Usagi einen Donut aus seinem Mund zieht, nimmt Chiikawa diesen mit etwas Verwirrung an. Hachiware versucht zu erklären, dass sie ihn als Geschenk übergeben wollten, aber Usagi steckt sich weitere Donuts in den Mund. Der Austausch geht weiter, wobei Essen und die Präsenz über Usagis Kopf vermischt werden.

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Momonga nähert sich Yoroi-san (Ritterrüstung) und bittet sie, an ihrem Körper zu riechen. Yoroi-san sagt, dass Momonga nach Popcorn und Ahornsirup riecht, also ermutigt Momonga sie, weiter zu riechen. Yoroi-san sagt dann ganz offen, dass Momongas Schwanz nach einem Geschirrtuch riecht. Momonga, die Lob erwartet hatte, rennt mit Höchstgeschwindigkeit davon, nachdem sie das gehört hat.

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Während einer Pause sieht Yoroi-san (Ritterrüstung), wie Shisa eine rosa Substanz aus einem Becher isst, und fragt, ob es sich um ein Spielzeug handeln könnte. Shisa steckt es in den Mund und bietet Yoroi-san ebenfalls etwas an. Just als Yoroi-san versuchen, hineinzubeißen, hält Shisa sie hastig davon ab. Der Beitrag endet damit, dass Yoroi-san sich fragt, ob der rosa Gegenstand, den Shisa als etwas Süßes genossen hat, wirklich sicher zu essen ist.

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Diese eigenständige Illustration zeigt Hachiware und Chiikawa mit Usagi hinter ihnen vor einem weißen Hintergrund. Die drei schauen nach vorne, aber es gibt keine Sprechblasen, Requisiten, Hintergrunddetails oder andere Hinweise auf eine Szene. Kein Text erklärt ihre Beziehung oder ihren Zweck. Es endet als Einschub, der nur das Trio zeigt, ohne dass aus dem vorhergehenden Austausch über die Engelsstatue eine neue Handlung oder ein neues Ereignis ersichtlich ist.

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Momonga zeigt bunte Zahnspangen, die an ihren Zähnen befestigt sind, und beschwert sich über die Schmerzen. Sie möchte, dass sie so schnell wie möglich entfernt werden. Ein herzförmiger Einsatz gibt eine große Ansicht ihres Mundes mit der Apparatur, während Momonga mit deutlicher Unzufriedenheit gestikuliert. Text in lateinischen Buchstaben oben und unten verstärkt den Wunsch, von den Schmerzen befreit zu werden. Es ist eine einzelne, nachrichtenartige Illustration, die sich direkt auf das Unbehagen durch die kieferorthopädische Behandlung konzentriert.

Kultur- und SprachnotizDie kieferorthopädische Behandlung verwendet feste Apparaturen an den Zähnen, um die Ausrichtung zu korrigieren. In diesem Bild stehen die Schmerzen durch die Apparatur im Mittelpunkt.

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Vor einem gelben Hintergrund stehen Usagi, Chiikawa und Hachiware jeweils mit einem Donut. Chiikawa hat einen im Mund, Hachiware hält einen mit einem Loch und Usagi hält ein kleines Gebäck. Ringförmige und gittermusterartige Donuts schweben um sie herum, mit einem Text darunter, der ausdrückt, wie lecker sie sind. Ohne Dialog oder umgebende Ereignisse steht der Beitrag für sich als Einschub der drei, die die Süßigkeiten genießen.

Kultur- und SprachnotizDonuts werden als ringförmiges Gebäck mit Löchern in der Mitte dargestellt, und das Bild nutzt sie als etwas, das das Trio für seinen Geschmack genießt.

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Chiikawa kommt am Ort der Unkraut-Prüfung Arc an und findet ein Schild, das besagt, dass Prüflinge den Test ablegen und das Ergebnis sofort erfahren können. Sie wählen ein Etikett für Stufe Fünf und erledigen die Formalitäten am Schalter. Während ein Schild darauf hinweist, dass die Bewertung läuft, schaut Chiikawa ängstlich auf das Papier in ihren Händen. Der Prüfer schreibt weiter auf dem Antwortbogen, und Chiikawas Ergebnis ist noch nicht zu sehen. Der Beitrag folgt Chiikawas Entscheidung, den Test abzulegen, und der Spannung beim Warten auf das Ergebnis.

Kultur- und SprachnotizEin Zertifikatstest misst Fähigkeiten oder Wissen. Hier wird die Unkraut-Prüfung Arc als ein System präsentiert, bei dem das Ergebnis sofort nach der Prüfung vorliegt.

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Chiikawa wartet und blickt zu einer Gestalt mit grauem Körper auf. Als diese eine Probetest-Tüte mit einer grünen Krone darauf überreicht, verbeugt sich Chiikawa und nimmt sie entgegen. Die Gestalt zeigt anhand eines Schaubilds, dass der Bewertungsbogen aus einem Umschlag in der Tüte kommt, und Chiikawa nickt. Mit der Tüte im Arm rennt Chiikawa zu einem Baumstumpf, hält an, holt tief Luft, um sich Mut zu machen, und reißt den Verschluss schwungvoll auf. Das Blatt darin weist die Bewertung E aus und erklärt, dass ein Bestehen sehr schwierig sei. Chiikawa entfährt ein Laut, dann folgt auf dem Baumstumpf ein lauter Schrei.

Kultur- und SprachnotizBei einer Benotungsskala wie A bis E können spätere Buchstaben im Allgemeinen auf schlechtere Bewertungen hindeuten. Im Bild wird die E-Wertung als ein weit vom Bestehen entferntes Ergebnis präsentiert.

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Chiikawa zieht sich in seinem Haus mit dem runden Dach zurück und spitzt ununterbrochen einen Bleistift vor einem niedrigen Tisch. Auf dem Tisch liegt weiterhin etwas, das wie ein Prüfungsbuch mit einer grünen Krone auf dem Einband aussieht. Während das kratzende Geräusch andauert, werden ein mit Spänen gefüllter Bleistiftspitzer und Chiikawas Gesicht aus der Nähe gezeigt. Auf dem Boden neben dem Tisch liegen eine Papiertüte mit einer grünen Krone und der Aufschrift 'Modellprüfung' sowie eine Bären-Pochette. Schließlich ertönt ein klirrendes Geräusch in seinen Händen und Chiikawa verlässt den Tisch. Er stößt leise ein 'Uhh' aus, und die Geschichte endet, ohne dass das Buch geöffnet wird.

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Hachiware und Usagi besuchen Chiikawa, während sie sich auf die Prüfung vorbereiten. Hachiware präsentiert ein gemustertes, armbandartiges Glückstalisman, das die beiden gemeinsam gemacht haben. Sie befestigen es an Chiikawas Handgelenk und legen ihren Wunsch hinein, dass Chiikawa bestehen möge. Auch Usagi wird bei der Vorbereitung von Materialien gezeigt, was klar macht, dass die beiden den Gegenstand geschaffen haben, um Chiikawa bei dem Test zu unterstützen.

Kultur- und SprachnotizEin Glückstalisman ist ein kleiner Gegenstand, den man bei sich trägt, um einen Wunsch oder ein Gebet für Sicherheit zu bewahren. Hier wird er in der Hoffnung gegeben, dass Chiikawa besteht.

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Chiikawa wendet plötzlich den Rücken zu, woraufhin Hachiware und Usagi fragen, was los sei. Als Chiikawa ihnen flüsternd etwas anvertraut, vergewissert sich Hachiware, ob es um den Test geht, bei dem man herausfinden kann, ob man bestehen wird, und fragt nach, ob man ein Ergebnis erhält, wenn man ihn ablegt. Als Chiikawa das Ergebnis mit noch leiserer Stimme mitteilt, reißt Hachiware die Augen vor Überraschung auf und freut sich, da er es als gute Beurteilung interpretiert. Doch als Chiikawa eine verwirrte Stimme von sich gibt, fragt Hachiware zitternd zurück, ob es etwa keine gute sei. Chiikawas Stimme wird nur als undeutlichestes Flüstern dargestellt, und die Szene endet, ohne dass der eigentliche Inhalt der Beurteilung enthüllt wird.

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Vor den Ergebnissen der Probeprüfung liest Hachiware die Beurteilung E vor, während Chiikawa weint und sich die Nase putzt. Hachiware macht ihm Mut, dass er den Kommentar „etwa ziemlich“ nicht ernst nehmen müsse, und fragt besorgt, ob nicht etwa sein hart arbeitendes Herz mit einem Knack zerbrochen sei. Als Usagi das Heft mit den Aufgaben und Lösungen in die Hand nimmt, vergewissert sich Hachiware, ob dies die Aufgaben und Lösungen sind, und Chiikawa nickt leicht. Hachiware versucht aufzuhalten, indem er sagt, dass Chiikawa nicht mehr hinsehen wolle, doch Usagi schlägt das Heft auf und erhebt die Stimme, und es endet mit einem überraschten Ausruf.

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Chiikawa putzt sich weinend allein die Nase, während Usagi und Hachiware neben ihm das Geschehen beobachten. Als die beiden auf seine Antwortbögen blicken und überraschte Ausrufe machen, wendet Chiikawa ihnen das Gesicht zu und gibt zu, dass es stimme. Dann bringt Hachiware die Idee vor, dass die Antworten vielleicht in verschobene Antwortfelder geschrieben wurden, und als er mit dem Finger verfolgt, wie es von hier aus gewesen wäre, wird unwillkürlich eine Stimme laut. Schließlich wird die Nachricht überbracht, dass unter der Annahme, es sei nicht verschoben gewesen, neu bewertet werde. Während Usagi nebenbei mit dem Stift über das Papier fährt, ballt Chiikawa die Hände zu Fäusten und wartet mit klopfendem Herzen auf das Ergebnis.

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Usagi hält den Antwortbogen und zeigt die Bewertung E an Chiikawa und Hachiware. Als gesagt wird, dass eine Bewertung B sicher gewesen wäre, wenn die Antworten nicht in die falschen Felder gerutscht wären, fügt Usagi dem E auf dem Papier eine Linie hinzu und macht daraus ein B. Chiikawa freut sich bei dem Gedanken, bestanden zu haben, während Hachiware sie drängt, bei der echten Prüfung sorgfältig zu prüfen. Der Beitrag zeigt Usagis einfache Lösung, bei der das Ändern des Buchstabens scheinbar das Ergebnis ändert.

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Chiikawa macht sich selbst Mut, während sie mit einem Buch und Schreibzeug Fragen für die Unkraut-Prüfung Arc bearbeitet. Hachiware und Usagi sagen Chiikawa, dass sie bestehen kann, und das Glückskästchen an ihrem Handgelenk bleibt in der Nähe. Chiikawa beschließt, weiter zu wiederholen, und bleibt bis in die Nacht am Schreibtisch. Irgendwann siegt die Müdigkeit, und als es draußen dunkel ist, schläft Chiikawa neben dem Schreibtisch ein. Die Szene stellt ihren Wunsch, weiterzulernen, neben ihrer Erschöpfung dar.

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Rakko erscheint vor einem weißen Hintergrund neben großen Schriftzeichen, die sich auf ein Bad beziehen, und einem Ausrufezeichen. Sie halten etwas, das wie ein weißes Tuch aussieht, wobei die sternförmige Markierung auf ihrem Kopf und ihre Wangen sichtbar sind. Es gibt keinen Dialog, keinen Begleiter und keine Erklärung eines Settings, sodass der Beitrag nur ein kurzes Gefühl zum Baden vermittelt. Es wird keine Abfolge spezifischer Ereignisse gezeigt; es endet als einfache Illustration, die Rakko verwendet.

Kultur- und SprachnotizDas japanische Wort furo kann sich sowohl auf einen Ort zum Baden als auch auf das Baden selbst beziehen. Im Bild dient es als kurzes Thema, das an ein Bad erinnert.

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Rakko steht in der Mitte und hält ein Handtuch, umgeben von mehreren Bildern von Momonga und Symbolen eines dampfenden Bades. Der Text bezieht sich auf Baden, Waschen und einen stechenden Geruch und fasst einen Austausch zusammen, in dem Momonga Rakko drängt, ein Bad zu nehmen. Anstelle einer Manga-Szene, die sich kontinuierlich entfaltet, ordnet das Bild Momente desselben Themas wie eine Collage an. Baden und Geruch sind die zentralen Themen, die in diesem Beitrag bestätigt werden können.

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Momonga versucht, den Badeduft zu überprüfen, der von Rakko ausgeht, bemerkt aber auch Kälte und den Geruch von etwas, das schlecht getrocknet ist. Als Momonga vorschlägt, es könnte ein ungewaschener Schwanz sein, schlägt Rakko vor, ins Bad zu gehen. Rakko fügt hinzu, dass sie nach dem Nasswerden im Regen genauso riechen, und das Gespräch wendet sich dem Baden zu. Eine Diskussion über die Quelle des Geruchs wird zu einem Vorschlag, baden zu gehen.

Kultur- und SprachnotizEin Modergeruch ist der Geruch, der bemerkt wird, wenn nasse Kleidung oder ein Körper nicht gründlich trocknen. Hier wird er im Kontrast zum Duft eines Bades diskutiert.

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Im Badehaus sagt Rakko Momonga, dass sie sich waschen soll, und schäumt ihren Körper mit Seife ein. Momonga endet bedeckt mit einer Menge Schaum und genießt den Schaum selbst, während Rakko dies als Momonga ausnutzen ihrer Gutmütigkeit ansieht. Als Momonga den Schaum abschüttelt, wird ihr schmutziges Aussehen offenbart, was den Kontrast zu dem schaumbedeckten Aussehen betont. Momongas Neigung, mit dem Schaum zu spielen, anstatt sich zu waschen, treibt den Austausch während des Bades voran.

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In einem holzgetäfelten Raum schwitzt ein Paar, zu dem Rakko gehört. Einer sagt, er möchte nicht dort bleiben, während der andere sagt, dass danach ein kaltes Bad kommt. In der Nähe der Tür gibt es auch die Bemerkung, dass es nichts zu imitieren gibt. In der zweiten Hälfte versammeln sich kleine dunkle Kreaturen im Badebereich, während das Paar ihnen gegenübersteht. Dieses Bild allein erklärt nicht, wer was imitiert hat.

Kultur- und SprachnotizEin kaltes Bad ist eine Wanne mit kaltem Wasser, die oft nach heißem Wasser oder einer Sauna verwendet wird. Es taucht hier im Gespräch als das auf, was danach kommt.

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Dies ist eine Produktankündigung, die sich auf Prinzessinnen-Outfits für Chiikawa und Hachiware konzentriert, mit Kurimanju in einem prinzartigen Outfit. Ein kleiner Dialog zwischen den Charakteren erscheint im Bild, aber der untere Bereich kündigt Verkäufe in einem Shop an und erwähnt dekorive Glasbudhen-Schlaufen und Glasschuhe. Anstatt die Geschichte voranzutreiben, ist der Beitrag als visuelles Outfit mit Happy-Birthday-Dekorationen und Verkaufsinformationen vollständig.

Kultur- und SprachnotizDie hier erwähnten dekorativen Glasperlen werden durch das Schmelzen von Glas und das Aufbringen von Mustern hergestellt. Im Bild werden sie als Ornamente für Schlüsselbänder präsentiert.

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Nach dem Bad erklärt Rakko Momonga, dass das Trocknen an der Luft das Fell flauschiger macht als die Verwendung eines Haartrockners. Momonga versucht, sich nass zu schütteln, um zu trocknen, aber es funktioniert nicht gut. Die beiden versuchen, im Sitzen zu trocknen, und Momonga greift schließlich doch zum Haartrockner. Die Szene dreht sich darum, dass Momonga eine andere Handlung wählt als den Rat, den es bekommen hat, um flauschig zu werden.

Kultur- und SprachnotizTrocknen an der Luft bedeutet, dass etwas durch die Einwirkung von Luft getrocknet wird, anstatt einen Haartrockner zu benutzen. Hier wird es verwendet, um verschiedene Arten des Trocknens zu vergleichen.

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Rakko schneidet das Thema an, dass er überheblich gewesen sei, und schlägt darauf aufbauend vor, Eis auszugeben. Als sie in der Eistheke ankommen, sagt Momonga, der in die Kühlvitrine schaut, „alle“, aber Rakko stellt klar, dass es nur eines sei. Nachdem Rakko hin- und herüberlegt hat, welches er nehmen soll, wühlt er in der Vitrine, greift nach einer roten Tüte von Palum und entscheidet sich mit einem „So“. Momonga, der das beobachtet hat, drängt darauf, es ihm nachmachen zu dürfen, und Rakko ist verwirrt und macht ein überraschtes Geräusch. Im letzten Panel nimmt auch Momonga dieselbe rote Palum in die Hand und sagt „So“, und es endet damit, dass Rakko die Augen weit aufreißt.

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Nach dem Bad teilen Rakko und Momonga ein Eis, das schokoladenhaltig zu sein scheint. Als eine sagt, die andere habe in letzter Zeit gut gerochen, tut die andere so, als hätte sie gerade bemerkt, dass sie ebenfalls einen Duft hat. Während sie den kalten Leckerbissen essen, reden sie über Geruch und eine feuchte Beschaffenheit. Am Ende kommen sie zu dem Schluss, dass der Duft einer warmen Brise eigentlich ein seifiger Geruch ist. Das Thema Gerüche nach dem Baden zieht sich bis in die Szene mit dem geteilten Eis fort.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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Momonga sieht kleine, dunkelhäutige Kreaturen weinen und beginnt, auf dieselbe Weise Tränen zu vergießen. Es ahmt dann die Form und Bewegung der Hände der Kreaturen nach, und die Umstehenden finden die Nachahmung sehr ähnlich. Momonga beginnt zu fühlen, dass dieses Verhalten vielleicht von Anfang an sein eigenes war, während sich die ursprünglichen Kreaturen entfernen. Der Beitrag zeigt, wie Momonga die Reaktion einer anderen kopiert und sie mit seiner eigenen Art zu sein verwechselt.

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