Band 6

Geschichts-Leitfaden

Hachiware beschließt, auf einer Blumenwiese zu Mittag zu essen, und bereitet Maiscremesuppe und ein Käsesandwich zu, um es etwas luxuriöser zu machen. Nachdem sie einen Schluck getrunken haben, beißen sie in das Käsesandwich und genießen die Käsefüllung. Auch die Rinde essen sie mit, kauen langsam und spüren, wie ihr Magen warm wird. Als sie fertig sind, haben sie das Bedürfnis, sich auf der Wiese auszuruhen und in der Sonne zu liegen. Hachiwares solo Mittagessen folgt einer ruhigen Abfolge von Essen zubereiten, essen, satt werden und sich ausruhen, ohne dass ein anderes Ereignis stattfindet.

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Als Hachiware ein weißes, pilzartiges Gebilde sieht, das aus Chiikawas Kopf herausragt, wird ihnen klar, dass es sich um einen Parasiten handeln könnte. Chiikawa ist beunruhigt, aber Hachiware beschließt, ihn zu entfernen, und sagt, sie hätten schon einmal etwas Ähnliches erlebt. Nachdem sie die Basis überprüft haben, stellt Hachiware fest, dass die Wurzel vielleicht ebenfalls herauskommen könnte, und greift vorsichtig danach, um die Haut nicht zu verletzen. Sie erwähnen auch, dass ein Parasit, den sie zuvor hatten, im Wok gebraten köstlich war, sodass die Behandlung und das Gespräch über Essen Hand in Hand gehen. Chiikawa ist von dem Vorschlag immer noch überrascht, während der Beitrag direkt vor dem Schnitt endet.

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Momonga läuft, während er den Wunsch nach weißem Reis äußert und einen Behälter mit Deckel trägt. Als sie ihn öffnen, ist der Innenraum hohl; Momonga nennt es ein Loch und macht sich Sorgen, dass das, was sie erwartet hatten, nicht mehr verfügbar ist. Chiikawa und Hachiware beobachten aus kurzer Entfernung und sagen, dass das, was herauszukommen schien, zusammengebrochen zu sein scheint. Während er den leeren Behälter immer noch hält, entscheidet Momonga, nach etwas anderem Leckerem zu suchen und geht los. Die Szene kontrastiert den Wunsch nach einem Ort, an dem Essen erscheint, mit der Enttäuschung, den erwarteten weißen Reis nicht zu bekommen, während die drei woanders suchen, ohne die Ursache zu klären.

Kultur- und SprachnotizWeißer Reis bezieht sich auf polierten Reis, der als Grundnahrungsmittel gekocht wird. Hier ist es das Essen, von dem erwartet wurde, dass es im Behälter ist.

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Dies ist eine einzelne Illustration von Usagi, der flach liegt. Es gibt keinen Hintergrund, keine Requisiten und keine Sprechblase; nur Usagis lange Ohren, das runde Gesicht und der seitwärts gestreckte Körper sind vor einem weißen Hintergrund zu sehen. Da kein Text erklärt, ob Usagi sich bewegt, sich ausruht oder wegen etwas beunruhigt ist, kann diese Pose allein die genauen Umstände nicht klären. Ohne ein Handlungsereignis oder einen Gesprächspartner hinzuzufügen, kann der Beitrag einfach als eine Darstellung von Usagi gelesen werden, der ruhig daliegt. Obwohl es davor und danach Kapiteltitel gibt, offenbart dieses Bild weder die Ursache noch die Lösung einer Anomalie und endet mit dem Eindruck von Usagis Mimik und Form.

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Dies ist eine einzelne Illustration von Momonga in der Mitte eines weißen Hintergrunds mit beiden Händen erhoben in der Nähe seiner Wangen. Keine anderen Personen, kleinen schwarzen Kreaturen, Wurfbewegungen oder Sprechblasen sind gezeichnet, sodass das Bild kein bestimmtes Spiel oder Gespräch bestätigen kann. Momongas Augen sind weit offen und können erwartungsvoll aussehen, aber es gibt keinen Text, der eine Emotion oder einen Zweck bestimmt. Da es auch keinen Grund gibt, das Wort aus dem Kapiteltitel allein mit dieser Pose in Verbindung zu bringen, wird es hier als Solo-Bild von Momonga behandelt. Es wird nichts über Ereignisse davor oder danach, einen Partner oder ein Ergebnis hinzugefügt; nur die sichtbare Geste wird als bestätigbar beibehalten.

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Obwohl dieser Beitrag Hachiware zugeordnet ist, zeigt das eigentliche Bild nur eine andere kleine Kreatur mit einem blauen Schwanz und runden Ohren, die sich mit beiden Händen auf die Wangen drückt. Der Hintergrund ist einheitlich hellrot, ohne Gespräch, Begleiter, Essen oder Elemente, die eine Bewegung davor oder danach zeigen. Die Ohren und die Stirn-Merkmale, die die Figur als Hachiware identifizieren würden, sind nicht zu sehen, daher kann dieses Bild nicht verwendet werden, um als Geschichte zu beschreiben, was Hachiware getan hat. Die einzige sichtbare Geste ist eine ruhige Pose mit den Händen an den Wangen, und das Gefühl oder der Grund dafür ist unbestimmt. Die Diskrepanz zwischen Bild und Zuordnung bleibt erhalten, ohne dem Bild fehlende Ereignisse hinzuzufügen.

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Chiikawa trägt ein rotes, von Takoyaki inspiriertes Kostüm, und Yoroi-san (Ritterrüstung) sagt, dass es fertig ist. Das Kostüm hat ein Band, das den Kopf an Ort und Stelle hält, und Yoroi-san prüft, ob es an Chiikawas Ohren zu fest sitzt. Chiikawa sagt, dass es nicht stört, und erfährt, dass die klebrige Innenseite des Kostüms es anscheinend ermöglicht, Wände hochzuklettern. Als sie es ausprobieren, bleibt Chiikawa an einer Wand kleben und kommt nicht herunter. Yoroi-san sieht dies, kommt herüber und sagt, dass sie Chiikawa sofort herunterholen werden. Die unerwartete Funktion des Kostüms und die Schwierigkeiten, die es Chiikawa bereitet, werden zusammen gezeigt, und es endet kurz bevor sie befreit werden.

Kultur- und SprachnotizTakoyaki ist ein Gericht aus Osaka, bei dem ein Teig aus Weizenmehl mit Oktopus und anderen Zutaten zu runden Kugeln gebacken wird. Hier ist es das Motiv für das rote, runde Kostüm.

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Im Wald steht Hachiware einer großen, blassgelben Kreatur gegenüber. Eine lange, weiße, bonbon- oder teigartige Substanz erstreckt sich von ihr, und Hachiware steckt sie in den Mund und stellt fest, dass sie süß ist. Die Kreatur versucht wegzugehen, aber Hachiware hält die Substanz weiter fest und zieht mit entschlossenem Gesichtsausdruck daran. Der Wunsch, etwas Essbares zu bekommen, und der Fluchtversuch der Kreatur überschneiden sich wie ein Tauziehwettbewerb. Hachiware beißt mehrmals hinein und bestätigt die Süße, hört aber trotzdem nicht auf zu ziehen. Die Identität der Kreatur und der endgültige Ausgang werden nicht gezeigt; es bleiben nur Hachiwares Appetit und Beharrlichkeit.

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Chiikawa fragt Hachiware, der ein Buch liest, ob er eine Liste von Dachen machen möchte, die zu tun sind. Hachiware schlägt vor, Aufkleber neben die erledigten Punkte zu setzen, was Chiikawa ansprechend findet. Furuhonya, der in der Nähe in einem Buch geblättert hat, sagt plötzlich, dass er es auch sehen möchte. Die Idee beginnt, nicht als einfacher Zeitplan Gestalt anzunehmen, sondern als ein Spiel, bei dem Errungenschaften markiert werden.

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Draußen vor dem Café hört Shisa ein Gerücht, dass es geschlossen werden soll. In der Nähe sagen Yoroi-san (Ritterrüstung), es wäre traurig, wenn jemand die Super-Albeiter-Bescheinigung erlangt, nur um seinen Job zu verlieren. Shisa hört dies und hält inne, während sie zum Café blickt. Ob das Gerücht der Wahrheit entspricht, wird noch nicht gezeigt, aber es erreicht Shisa, die diese Bescheinigung anstrebt, als beunruhigende Nachricht. Dies leitet das Kapitel als Shisas eigene Geschichte ein.

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Kurimanju steht da und hält eine kleine blaue Dose, während Yoroi-san (Ritterrüstung) mit einer ebenfalls solchen Dose dahinter steht. Kurimanju öffnet den Mund und gibt einen kurzen Laut von sich, woraufhin Yoroi-san mit einem seufzenden Geräusch antwortet. Weder ein Austausch von Gegenständen noch ein Grund für das Gespräch wird gezeigt; das Bild betont nur ihre Posen mit Dosen, die Getränke zu enthalten scheinen. Eine Bewegung in Richtung Einkaufen hat noch nicht begonnen, und der Beitrag endet als kurze Zwischenszene mit Kurimanju und Yoroi-san.

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Diese Illustration platziert Chiikawa im Zentrum vor einem himmelblauen Hintergrund, mit Hachiware, Usagi, Shisa, Rakko, Kurimanju und Momonga um sie herum. Rakko hält ein Schwert, Kurimanju hält eine Dose, und die anderen Charaktere erscheinen ebenfalls, als ob sie unter Wolken schweben. Es gibt keinen Dialog und keine Weiterentwicklung von Ereignissen; das Bild steht für sich allein, indem es das Gesicht jedes Charakters und die kleinen Gegenstände in ihren Händen zeigt. Es fügt keine neuen Informationen zur Geschichte hinzu, während ein Hintergrund wie ein Sommerhimmel die Gruppe umgibt.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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Auf die Frage, ob Usagi irgendwo gewesen sei, lautet die Antwort, dass es eine Reise war. Chiikawa und Hachiware nehmen von Usagi Mitbringsel entgegen und legen sie auf ihre Handflächen, während sie sich vergewissern, ob es Reisegeschenke sind. Hachiware nennt die durchscheinenden Steine schön, doch Usagi antwortet nur mit einem kurzen Laut. Auch auf Hachiwares Frage, was für Orte Usagi sonst besuche, folgt wieder nur ein Wort, sodass Hachiware verwundert reagiert. Zum Schluss meint Hachiware, man könne den Stein ausstellen oder vielleicht zum Beschweren von Notizbuchseiten verwenden. Nach einer weiteren knappen Antwort von Usagi endet die Geschichte.

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Nach einem Kaltwasserbad gehen Chiikawa, Hachiware und Usagi durch den Wald. Sie wählen Grapefruit-, Milch- und orangefarbenes Eis aus und beginnen, im Schatten zu essen. Usagi beißt groß ab, während Hachiware sich fragt, ob ihnen die Kälte Kopfschmerzen bereiten wird. Chiikawa beschreibt ein Gefühl von Müdigkeit, als wäre es nach dem Schwimmen. Als Usagi dies hört, fragt er, ob ihrem Kopf auch ein wenig kalt wird.

Kultur- und SprachnotizEin Kaltwasserbad ist eine Wanne mit kaltem Wasser, die in Japan manchmal nach dem Baden oder in einer Sauna genutzt wird. Hier diskutieren die Charaktere, wie sich ihr Körper nach dem Abkühlen anfühlt.