Band 7

Geschichts-Leitfaden

Dieses eigenständige Bild zeigt drei nebeneinander angeordnete Gesichter von Yoroi-san (Ritterrüstung). Oben befindet sich eine Erklärung, dass Yoroi-san (Ritterrüstung) und die anderen nicht darin vorkommen, und unten ist eine Anmerkung beigefügt, dass sie beim nächsten Mal dabei sein sollen. Alle drei Gesichter verfügen über vertikale Linien am Helm, ein schwarzes, längliches, waagerechtes Visier und einen gitterförmigen Mundbereich, jedoch unterscheiden sich die Neigung des Visiers und die Art, wie der Mund gezeichnet ist, jeweils ein wenig. Neben dem Gesicht ganz rechts ist eine Sprechblase platziert, in die ein kurzer Laut geschrieben ist.

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Momonga findet ein Buch, das anscheinend vom niedlich Tun handelt, in einem Bücherschrank im Freien, wirft eine Münze ein und nimmt es heraus. Beim Öffnen stellen sie fest, dass es nur Text anstelle der erwarteten Bilder enthält, und es scheint, dass sie das Lesen als lästig empfinden. Sie versuchen, das Buch jemandem in der Nähe zu geben und es vorlesen zu lassen, aber die andere Person ist darüber beunruhigt. Die Szene zeigt, wie Momonga der Frage Vorrang einräumt, ob sie das bekommen können, was sie wollen, ohne sich anzustrengen, gegenüber dem Inhalt des Buches.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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In einem Restaurant, das wie ein Steh-Soba-Laden wirkt, finden Chiikawa und Hachiware hinter sich Rakko beim Nudeln essen. Rakko scheint das Gleiche gewollt zu haben, aber Chiikawa und Hachiware können dieses Gefühl nicht sofort erfassen. Eine kleine Beschwerde über die Essenswahl erzeugt in dem engen Laden Verlegenheit und Humor. Während Hachiware Rakko beobachtet, spürt es, dass dies keine Mahlzeit sein wird, die einfach mit dem Essen endet. Dampfende Schüsseln und die große Gestalt hinter ihnen begründen eine Szene, in der eine besondere Zuneigung zu Essen zu einem unerwarteten Austausch führt.

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Hachiware findet eine kastanienartige Nuss in den Bergen und legt sie in einen Korb. Chiikawa und Usagi gehen mit Hachiware durch den Wald und probieren etwas zu essen, das sie in der Nähe eines Baumes finden. Hachiware ist überrascht, wie gut es schmeckt, während Chiikawa eine Süße beschreibt, die sich in ihnen auszubreiten scheint. Auf die Frage nach dem Geschmack reagiert Usagi stark. Diese Eröffnungsszene zeigt, wie die drei gesammelte Lebensmittel probieren und die Freude teilen, Zeit in den Bergen zu verbringen.

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Momonga nähert sich einer kleinen, schwarzen Kreatur, die sich vor ihnen befand, während sie ihren Schwanz größer wirken lassen. Da die andere Kreatur kurz davor scheint wegzugehen, fragt sich Momonga, ob ihre Geste ankam, und beginnt zu denken, dass es da vielleicht so etwas wie Freundschaft geben könnte. Am Ende entscheiden sie sich, in Richtung der anderen Kreatur blickend, dafür, zu versuchen, niedlich zu wirken.

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Als Hachiware vorschlägt, über das Mittagessen zu diskutieren, zeigt Usagi auf Curry vor einem Restaurant. Chiikawa gesellt sich zu ihnen, um hineinzuschauen, wo sie einen Eintrag abseits der normalen Speisekarte finden, der mit einem flammengerahmten Dämonenemblem markiert ist. Da sie nicht erkennen können, was der Name bedeutet, halten die drei das Zeichen für etwas Dämonenähnliches und beginnen, vor dem schwarzen Menü eine Bestellung in Betracht zu ziehen.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa und Hachiware sehen Usagi vorausrennen und fragen sich, wohin sie sich bewegen. Usagi setzt eine Nussschale auf den Kopf und findet eine weitere Schale an einem Baum. Schließlich fliegt eine große Schale gegen Hachiwares Kopf, und Usagi, der die Schale noch immer als Hut trägt, geht tiefer in den Wald. Kurimanju ist in der Nähe, während Chiikawa und Hachiware Usagi folgen.

Geschichts-Leitfaden

Dieses einzelne Bild zeigt Hachiware stehend mit einer kleinen Tasche um den Hals, neben ihnen ein kurzer, geräuschartiger Text. Der Beitrag verrät nicht, wen sie möglicherweise bekämpfen, wen sie ansprechen könnten oder was sich in der Tasche befindet. Es gibt keinen Anhaltspunkt, um festzustellen, ob Hachiware zu einer Bekämpfung aufbricht oder einfach nur dabei gezeigt wird, ein Werkzeug zu tragen; nur ihre einsame Gestalt wird dargestellt.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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Momonga findet eine kleine schwarze Kreatur in einem Badezimmer und lädt sie in die Wanne ein. Als sie erfahren, dass die hellblaue Wanne ein Kaltwasserbad ist, mag Momonga die Kälte nicht, springt aber mit Wucht hinein und verursacht sofort einen Spritzer Wasser. Nachdem Momonga ausgestiegen ist, deutet die andere Kreatur an, dass Momongas früheres Erscheinungsbild möglicherweise niedlich ausgesehen hat, und Momonga kann den Kommentar nicht ganz einordnen.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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Hachiware entdeckt Rakko vor einem Steh-Soba-Laden und erinnert sich, wie sie lange Zeit Rakkos Art zu essen als stark empfunden haben. Hachiware isst Soba auf dieselbe Weise und denkt nach dem Kosten, dass man, um stärker zu werden, etwas durchhalten muss. Mit einer Tasche und einem Werkzeug bewaffnet, beginnt Hachiware, mit Rakko hinter sich zu gehen, was ihnen einen Ausgangspunkt gibt, über ihr Ziel nachzudenken.

Kultur- und SprachnotizSteh-Soba-Läden, in denen Kunden schnell Soba im Stehen essen, sind in Japan weit verbreitet.

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Ano-ko spielt mit einem stangenartigen Gegenstand, während kleine schwarze Kreaturen aus der Umgebung zuschauen. Er legt sich auf den Boden und wiegt sich, als würde er im Takt zu einem Geräusch sein, während er eine der Kreaturen hochhebt und dabei Spaß zu haben scheint. Als die kleinen Kreaturen Abstand halten, lässt Ano-ko den Gegenstand in seinen Händen los und beobachtet die Richtung, in die die anderen fliehen.

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Momonga erscheint in einem teuflischen Kostüm mit Hörnern und Flügeln und fordert die Kobolde energisch auf, etwas Süßes zu essen. Als ein Kobold sagt, dass sie die gleichen Flügel haben, ist Momonga nicht erfreut und erklärt, er werde sich in ein Kürbis-Kostüm mit Hut umziehen. Der umgezogene Momonga marschiert zusammen mit den Kobolden und ruft „Süßes oder Saures“, woraufhin ihm eine graue, gerüstete Gestalt Essen anbietet. Er vergewissert sich, dass es süß sei, doch heraus kommt Yakisoba mit Schweinefleisch, Shishito-Paprika, Pilzen, Karotten und Zwiebeln. Trotzdem isst Momonga es und behauptet, die Pilze hätten eine gewisse Süße, während sich auch die Kobolde über die Teller hermachen.

Kultur- und SprachnotizAn Halloween gehen traditionell Menschen in Kostümierung herum und bitten um Leckereien; in diesem Beitrag setzen Kostüme und Süßigkeiten die Szene in Gang.

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Dieses kurze Einzelbild zeigt Hachiware, Chiikawa und Usagi Seite an Seite, wobei jeder einen unterschiedlich tönenden Laut von sich gibt. Neben Hachiware erscheinen eine kleine Musiknote und eine kurze stimmliche Äußerung, und Chiikawa fällt in denselben Rhythmus ein. Usagi hält einen runden, weißen Gegenstand, während er einen weiteren Toneffekt von sich gibt. Es gibt kein Ereignis oder Ziel, das die drei verbindet; der wiederholte Text und die Noten fangen nur einen Moment ihrer lebhaften gemeinsamen Stimmen ein. Anstatt ein Gespräch voranzutreiben, ist es eine Illustration, die den Klang ihrer Stimmen und ihre Anordnung genießt.

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Momonga liegt auf der Seite, schnarcht leise und bewegt dabei den Mund. Daneben steht eine graue Gestalt, die ein Papierzettel mit der Aufschrift „Buch“ hält. Momonga befiehlt, ihn zu wecken, doch als die graue Gestalt ihn mit einem dünnen Stäbchen anstupst, korrigiert er sich und verlangt, dass sie ihn sanft wecken soll. Als die Gestalt mit den Fingerspitzen leicht klopft, gähnt Momonga laut, öffnet die Augen und hält ihr sein Gesicht hin mit den Worten: „Schau dir dieses müde Gesicht an.“ Als die graue Gestalt dann ein Bild zeigt, das süße Sahne darzustellen scheint, beißt Momonga mit halb geschlossenen Augen an, fragt, ob es ein Ort sei, an dem süße Sahne sprudelt, und drängt sie, ihn dorthin zu bringen. Die Szene endet damit, dass Momonga die Gestalt verfolgt, die das Schild umklammert und losrennt.

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Kurimanju sitzt an einem Baumstumpf-Tisch und zupft Chikuwa aus einem Chikuzen-ni auseinander, mit einem Dosengetränk daneben. In der Nähe essen und trinken Shisa und ein großes Gegenüber mit Reißzähnen auf dieselbe Weise. Kurimanju reicht Tempura von Insel-Rakkyo und empfiehlt, es mit Schneesalz zu essen, während sie selbst in ein Stück beißen, und Shisas Augen leuchten auf. Als Kurimanju das Getränk hinunterspült, spricht Shisa zögerlich ein Thema an und bittet darum, beim nächsten Mal die schwierigen Punkte der Alkohol-Qualifikation erklärt zu bekommen. Als Kurimanju überrascht fragt, ob es sofort sein soll, beginnt Shisa über Pairing zu sprechen, und Kurimanju hört zustimmend nickend zu.

Kultur- und Sprachnotiz省略

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Chiikawas Fell hat sich zu einem zerzausten, zackigen Haarschnitt aufgestellt, und Hachiware und Usagi rufen überrascht aus. Hachiware stellt fest, dass sich die Fellmenge nach dem Aufwachen vermehrt hat, und nimmt es hin, da es in letzter Zeit kalt gewesen sei. Daraufhin wird geschildert, wie Chiikawa sich anfangs über das vermehrte Fell im Spiegel freute, es dann aber heiß wurde, Hitzepickel bekam und darunter litt; dabei wird ein Behältnis mit Puder gegen Hitzepickel abgebildet. Zuletzt ruft Hachiware aus, ob Chiikawa es selbst geschnitten habe, woraufhin die Szene damit endet, dass Chiikawa schweigend nickt.

Geschichts-Leitfaden

Chiikawa, Hachiware und Usagi halten kleine Becher und teilen sich ein Getränk. Während sie die Becher und eine Flasche vergleichen, kommt Hachiware auf die Idee, Cola in die Becher zu gießen. Chiikawa trinkt langsam, während Usagi die Kombination amüsant findet und es eifrig trinkt. Hachiware versucht zu vermitteln, wie gut es schmeckt, aber Usagi ändert die Art zu trinken und bewegt sich noch dramatischer. Am Ende behalten Chiikawa und Hachiware ihre eigenen Becher, während sie Usagi beobachten. Das verspielte Experiment mit einem Getränk belebt die Neujahrsversammlung der drei.

Kultur- und SprachnotizKleine Becher werden verwendet, um kleine Mengen an Getränken wie Sake zu trinken. Hier ist das Eingießen von Cola die unerwartete Verwendung, die für Humor sorgt.

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Chiikawa lernt weiterhin an einem Schreibtisch, unterbricht aber das Schreiben mit dem Bleistift, als würde er mit einem kleinen Objekt in der Nähe sprechen. Die Szene wechselt zu den nächtlichen Straßen, wo Chiikawa während des Gehens ein paar kurze Worte mit den Leuten wechselt. An einem Imbissstand bereitet Yoroi-san (Ritterrüstung) eine warme süße Bohnenfüllung zu, die Chiikawa entgegennimmt und isst. Danach kehrt das Bild zum Schreibtisch und Tisch zurück, sodass die Erschöpfung vom Lernen und das nächtliche Erlebnis ohne Pause fortzudauern scheinen.

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Diese Illustration platziert ein großes Zeichen, das Ruhe bedeutet, vor einem hellblauen Hintergrund, umgeben von Momonga, Chiikawa, Usagi, Hachiware, Furuhonya, Shisa, Rakko und Kurimanju. Die Charaktere liegen oder haben müde Augen, während das zentrale Zeichen und die CHIIKAWA-Beschriftung das Thema Ruhe festlegen. Es gibt keine Sprechblasen oder Szenenwechsel, und es ist keine Comic-Seite, die die Geschichte des kurzen Nickerchens fortsetzt. Durch die Anordnung verschiedener Schlafhaltungen und ruhiger Gesichtsausdrücke steht es als unabhängiges Bild, das die Zeit zum Ausruhen feiert.