Volumen 2

Guía de la historia

Chiikawa, Hachiware y Usagi están juntos con atuendos y accesorios de colores otoñales. El fondo y la ropa usan colores que evocan hojas caídas, mostrando a los tres disfrutando de looks estacionales diferentes de los habituales. Esta no es una historia de ser llevados a algún lugar ni un concurso de atuendos. Las orejas redondas de Chiikawa, las marcas azules de Hachiware y las orejas largas de Usagi siguen siendo visibles, por lo que el tema estacional compartido no borra su individualidad. Con poca explicación de diálogos o eventos, la imagen crea una atmósfera otoñal únicamente a través del color, la ropa y la expresión. En lugar de hacer avanzar la continuidad cotidiana, presenta a los tres como una decoración estacional.

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Mientras piensan en avanzar por los niveles de la certificación de Deshierbe, Hachiware y Chiikawa se sientan frente a guías de estudio y hojas que se asemejan a preguntas de examen. Hachiware sugiere abrir un libro para estudiar, y Chiikawa intenta mirar el material a su lado, pero no llegan a las respuestas de inmediato. Los diagramas y la escritura en las páginas muestran que se están preparando para un examen relacionado con el trabajo. Saben que obtener una certificación podría aumentar sus recompensas, por lo que esta no es una discusión casual, sino una preparación vinculada a sus medios de vida cotidianos. La fecha y el resultado del examen aún se desconocen; la escena llega solo al punto en que ambos aceptan que primero necesitan estudiar.

Nota cultural y de idiomaUn examen de certificación es un sistema en el que una persona obtiene una calificación al aprobar una prueba de conocimientos o habilidades. En la historia, también está conectado con las recompensas obtenidas a través del trabajo de Deshierbe.

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Con un fondo invernal, Chiikawa, Hachiware y Usagi se encuentran cerca de un muñeco de nieve y un suelo cubierto de nieve. Con ropa adecuada para el frío, toman la temporada no como una dificultad, sino como un momento agradable en un paisaje blanco. No se muestra ninguna acción específica como lanzar nieve o ir lejos; su ropa y la blancura que los rodea transmiten la temporada. Chiikawa se encoge pequeño, mientras Hachiware y Usagi se mantienen cerca, dándole a la quietud invernal una sensación de comodidad. La publicación no aumenta la tensión narrativa, sino que presenta al trío en una imagen visual independiente de la temporada.

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Chiikawa y Hachiware están en un restaurante que lleva ese nombre, frente a platos dispuestos en los platos. Mientras comen y notan lo que parecen ser ingredientes y precios, sienten que han entrado en un lugar más especial que una comida común. Los platos y la mesa están pulidos y festivos, pero Chiikawa sigue tenso y Hachiware habla mientras revisa lo que tienen enfrente. Todavía no se muestra si pueden irse después de comer o qué es realmente el restaurante. Se representa a la vez el disfrute de comida de aspecto costoso y la duda de si pertenecen a ese lugar. Sin llegar a una conclusión sobre la inquietud del Arco del restaurante de tres estrellas, la publicación sigue siendo su primera comida en el interior.

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Frente a Yoroi-san (Armor Knight), Chiikawa, Hachiware y un amigo amarillo ofrecen pequeños objetos similares a nueces para mostrar cómo se sienten acerca de los pijamas que les fueron hechos. Yoroi-san (Armor Knight) mira entre los objetos recibidos y las tres figuras, reaccionando al hecho de que su trabajo manual fue apreciado. Esta no es una ceremonia formal ni un regalo costoso, sino una escena que da las gracias a través de pequeñas cosas que podrían recogirse en la vida diaria. Los tres no se explican en detalle, transmitiendo sus sentimientos al dar los objetos juntos. Yoroi-san (Armor Knight) recibe su respuesta sobre la ropa y ve que lo que hicieron fue usado. El intercambio se acompaña del enfoque en la felicidad mutua en lugar del acto mismo de dar regalos.

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En un lugar parecido a un mercado, Hachiware se encuentra con alguien cuya cabeza también podría parecer comida y pregunta sobre un marcador expuesto o el lugar mismo. La figura y los artículos a su alrededor no le son familiares, pero Hachiware intenta entender a dónde han llegado antes de asustarse. La publicación no explica quién es la otra persona ni si lo que dice es correcto. Hachiware no sostiene la cámara, por lo que esta no es una escena para probar el poder de una herramienta, sino una conversación buscando direcciones en un lugar desconocido. El fondo parecido a una tienda o puesto indica un entorno diferente a la cueva habitual. Solo llega hasta la reacción de Hachiware ante un encuentro extraño, sin decidir un destino ni un movimiento posterior.

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En una noche fría, Chiikawa llega en pijama llevando soba humeante, donde Hachiware y Usagi ya habían guardado asientos. Hachiware pregunta si Chiikawa también consiguió una croqueta topo, y Chiikawa asiente. Los tres se reúnen alrededor de la mesa y se calientan con fideos y comida frita. Hachiware reflexiona felizmente que usar pijama fue la elección correcta para el frío. Cerca de allí, Yoroi-san (Armor Knight) también está disfrutando de la misma comida nocturna a solas con un tazón entre sus brazos. Mientras comen, Hachiware se asombra al ver a Usagi empezar un tercer tazón, terminando la escena con el apetito de Usagi sin disminuir a pesar del frío exterior.

Nota cultural y de idiomaComer soba en la víspera de Año Nuevo es una costumbre japonesa: los fideos largos y finos se asocian con una larga vida y dejar atrás la desgracia. La fecha de publicación y la comida nocturna apuntan a esta tradición.

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Ante una gran audiencia, una figura rosada de orejas largas pregunta qué deberían hacer junto con una canción de manos. Combinan una piedra con su mano derecha y una tijera con su mano izquierda para formar un caracol, y Chiikawa y Hachiware en la audiencia comienzan a copiar los movimientos. Al reconocer la canción familiar, los dos se emocionan y desean seguir escuchando. El intérprete repite la melodía y enseña las formas con las manos a la audiencia, pero la identidad de la figura rosada todavía se desconoce. La escena termina con Chiikawa y Hachiware uniéndose inocentemente y esperando la siguiente combinación.

Nota cultural y de idiomaPiedra, tijera, papel es una canción infantil de juegos de manos que combina las tres formas de mano de piedra, papel o tijera para representar diferentes objetos.

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Cuando Chiikawa se da cuenta de que los días libres ya están terminando, estallan en lágrimas. Hachiware no puede ocultar la misma tristeza y se une con grandes lágrimas propias. En lugar de discutir planes o intentar cambiar el ambiente, los dos expresan su resistencia a la rutina que se acerca con movimientos frenéticos. Debido a que comparten el mismo pesar por el tiempo agradable que ha pasado, ninguno puede convertirse en quien anime al otro, y su llanto solo se hace más fuerte. La breve escena los capta a ambos lamentando la pérdida y la ansiedad que viene justo antes de que termine un descanso.

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En su primer turno nocturno, Chiikawa sigue luces similares a esporas que brillan a través de un bosque oscuro y sigue recolectando hongos hasta que su bolsa de recolección está llena. Trabajan a pesar del sueño, y al amanecer la bolsa está lo suficientemente llena como para que puedan llevarla solos. Al encontrarse con Hachiware después del trabajo, ambos le muestran al otro lo que recolectaron y celebran haber llevado su primer intento hasta el final. Hachiware admite tener sueño después de trabajar desde la noche hasta la mañana y sugiere comer algo después de recibir su recompensa, para luego dormir. Chiikawa está de acuerdo en silencio, y los dos discuten qué hacer a continuación mientras comparten la satisfacción y el agotamiento de trasnochar.

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Sobre un fondo de color rosa pálido, Hachiware y Usagi se toman de las manos con Chiikawa entre ellos, parados en fila. Los tres extienden los brazos y caminan en la misma dirección manteniendo espacio entre sí. Chiikawa es sostenido por manos de ambos lados, y Hachiware y Usagi igualan el paso de sus zancadas mientras avanzan. Tres sombras cortas a sus pies muestran a cada uno moviéndose casi como si estuvieran rebotando, mientras que las manos unidas forman una línea continua. Sin líder ni jerarquía, la ilustración enfoca su relación compartida manteniendo a los tres en el mismo nivel.

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Hachiware trae tres pudines, y Chiikawa y Usagi se reúnen en la mesa para preguntar qué pasó. Hachiware explica que encontraron una campaña en la que recolectar cupones de entrada de los envases les da la oportunidad de ganar un set de sukiyaki. Chiikawa lee el anuncio y se emociona con el premio. Los tres deciden comer lo suficiente para recolectar el número requerido de cupones, y Usagi envía con entusiasmo un pudín a su boca. Hachiware explica que primero deberían disfrutar los productos elegibles y recolectar los cupones, convirtiendo la hora de la merienda en el primer paso de un plan para participar en el sorteo.

Nota cultural y de idiomaLas campañas promocionales que piden a la gente recolectar cupones de entrada de productos y aplicar para un sorteo de premios por postal o medios similares están muy extendidas en Japón.

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Chiikawa extiende tela y broches y cose una bolsita rosada con una cara. La llenan tanto que se abulta. Hachiware luego invita a Chiikawa a hacer una salida un poco más larga juntos, y Chiikawa imagina caminar a su lado con la bolsita hecha a mano. De vuelta en casa, Chiikawa compara un paquete marrón y la bolsita a su lado mientras reconsidera qué llevar. Decidir para qué es la pequeña bolsa convierte una salida con un amigo en un plan concreto, aumentando tanto la emoción como los nervios de los preparativos.

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Junto a Chiikawa, que come arroz blanco simple, Hachiware muestra su tazón cubierto de trozos coloridos y un pequeño paquete. Cuando Hachiware pregunta si Chiikawa usa furikake, Chiikawa toma el paquete ofrecido y lo agita inmediatamente sobre el arroz. Se añaden colores finos al tazón que antes era blanco, y Hachiware se alegra de que aporte no solo sabor, sino también color. Chiikawa se ve satisfecho con el arroz terminado, y la sugerencia casual de compartir un pequeño acompañamiento convierte su comida en un momento feliz.

Nota cultural y de idiomaEl furikake es un condimento de una mezcla fina de pescado seco, algas, sésamo e ingredientes similares que se esparce sobre el arroz para darle sabor y color.

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Momonga encuentra una arrocera enterrada en la maleza del bosque y la abre para encontrar arroz blanco humeante dentro. Después de probar un bocado, Momonga decide quedárselo todo sin compartir. Usagi observa desde detrás de un árbol y pronto se acerca a la arrocera. Momonga grita para ahuyentarlo, pero Usagi los ignora, toma un poco de arroz, le da forma con sus manos y se lo lleva. La fuente de alimento que Momonga intended mantener en secreto se convierte en una competencia entre los dos inmediatamente después de ser encontrada. El plan de Momonga no puede mantener el ritmo de la velocidad de Usagi en absoluto.

Nota cultural y de idiomaEl onigiri, arroz cocido moldeado a mano, se consume ampliamente en Japón como comida portátil o refrigerio ligero.

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En un espacio blanco, Usagi sostiene un pequeño plato verde con ambas manos. Un montículo del mismo contenido verde se asienta sobre él, con partículas finas esparcidas alrededor. Usagi coloca el plato con un sonido fuerte y emite un breve grito, pero no se muestra ninguna siguiente acción como ofrecer, beber o comer. Neither el uso del plato ni el nombre de su contenido están escritos. Todo lo que se puede confirmar es este momento de presentar fuertemente el objeto en sus manos. En lugar de una historia de múltiples paneles, es una breve ilustración que reúne un grito y un impacto en una sola imagen.

Nota cultural y de idioma省略

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Chiikawa transporta material amarillo suspendido a una mesa de trabajo y lo presiona cuidadosamente en un molde redondo, paso a paso. Varios Momongas se mueven por la misma habitación. Uno rebusca en un cajón y saca una bolsa roja, sorprendiendo a Chiikawa en medio del trabajo. Momonga maneja la bolsa como si la ocultara con su gran cola, mientras otro individuo permanece cerca. Chiikawa se complace al terminar su artículo amarillo de manera prolija, pero incluso mientras toma un trago, sigue observando la espalda del Momonga que sostiene la bolsa roja y sigue el comportamiento que ha llamado su atención.