Volume 2

Guide de l'histoire

Chiikawa, Hachiware et Usagi se tiennent ensemble, portant des tenues et des accessoires aux couleurs automnales. L'arrière-plan et les vêtements utilisent des couleurs évoquant les feuilles mortes, montrant les trois personnages profitant de styles saisonniers différents de ceux qu'ils portent habituellement. Il ne s'agit ni d'une histoire où ils sont emmenés quelque part, ni d'un concours de tenues. Les oreilles rondes de Chiikawa, les marques bleues de Hachiware et les longues oreilles de Usagi restent toutes visibles, de sorte que le thème saisonnier commun n'efface pas leur individualité. Avec peu d'explications sur les dialogues ou les événements, l'image crée une atmosphère automnale uniquement par la couleur, les vêtements et l'expression. Plutôt que de faire avancer la continuité quotidienne, elle présente les trois comme une décoration saisonnière.

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Tout en réfléchissant à la progression à travers les niveaux de la certification de désherbage, Hachiware et Chiikawa sont assis devant des guides d'étude et des feuilles qui ressemblent à des questions d'examen. Hachiware suggère d'ouvrir un livre pour étudier, et Chiikawa essaie de regarder le matériel à côté de lui, mais ils n'arrivent pas aux réponses tout de suite. Les diagrammes et les textes sur les pages montrent qu'ils se préparent à un examen lié au travail. Ils savent que l'obtention d'une certification pourrait augmenter leurs récompenses, il ne s'agit donc pas d'une simple discussion, mais d'une préparation liée à leur gagne-pain quotidien. La date et le résultat de l'examen sont encore inconnus ; la scène atteint uniquement le point où les deux acceptent qu'ils doivent d'abord étudier.

Note culturelle et linguistiqueUn examen de certification est un système dans lequel une personne obtient une qualification en réussissant un test de connaissances ou de compétences. Dans l'histoire, il est également lié aux récompenses gagnées grâce au travail de Désherbage.

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Sur un arrière-plan hivernal, Chiikawa, Hachiware et Usagi se tiennent près d'un bonhomme de neige et d'un sol couvert de neige. Vêtus de tenues adaptées au froid, ils apprécient la saison non pas comme une épreuve, mais comme un moment agréable dans un paysage blanc. Aucune action spécifique telle que lancer de la neige ou s'éloigner n'est montrée ; leurs vêtements et la blancheur autour d'eux transmettent la saison. Chiikawa se recroqueville tout petit, tandis que Hachiware et Usagi restent à proximité, donnant au calme de l'hiver un sentiment de réconfort. La publication ne fait pas avancer la tension narrative, mais présente le trio dans un visuel saisonnier autonome.

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Chiikawa et Hachiware se trouvent dans un restaurant portant ce nom, devant des plats disposés sur des assiettes. En mangeant tout en prêtant attention à ce qui semble être des ingrédients et des prix, ils sentent qu'ils sont entrés dans un endroit plus spécial qu'un repas ordinaire. Les assiettes et la table sont polies et festives, mais Chiikawa reste tendu et Hachiware parle tout en vérifiant ce qui se trouve devant eux. Il n'est pas encore montré s'ils peuvent partir après avoir mangé ni ce qu'est véritablement le restaurant. Le fait de savourer une nourriture qui semble chère et de se demander s'ils ont leur place là-bas sont dépeints en même temps. Sans parvenir à une conclusion concernant le malaise de l'Arc du Restaurant Trois Étoiles, la publication reste leur premier repas à l'intérieur.

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Devant Yoroi-san, Chiikawa, Hachiware et un ami jaune offrent de petits objets ressemblant à des noisettes pour montrer ce qu'ils pensent des pyjamas qui leur ont été confectionnés. Yoroi-san regarde tour à tour les objets reçus et les trois silhouettes, réagissant au fait que son travail ait été apprécié. Il ne s'agit pas d'un cadeau coûteux ni d'une cérémonie formelle, mais d'une scène qui exprime de la gratitude par le biais de petites choses qui peuvent être ramassées dans la vie de tous les jours. Les trois ne s'étendent pas en longues explications, transmettant leurs sentiments en donnant les objets ensemble. Yoroi-san reçoit leur réponse aux vêtements et voit que ce qu'il a fabriqué a été utilisé. L'échange s'articule autour du bonheur mutuel plutôt que sur le don lui-même.

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Dans un endroit semblable à un marché, Hachiware rencontre quelqu'un dont la tête pourrait aussi ressembler à de la nourriture et pose des questions sur un marqueur affiché ou sur l'endroit lui-même. La silhouette et les objets autour de lui sont inconnus, mais Hachiware essaie de comprendre où ils se trouvent avant de prendre peur. La publication n'explique pas qui est l'autre personne ni si ce qu'elle dit est correct. Hachiware ne tient pas l'appareil photo, il ne s'agit donc pas d'une scène testant le pouvoir d'un outil, mais d'une conversation demandant des indications dans un lieu inconnu. L'arrière-plan ressemblant à une boutique ou à un stand indique un environnement différent de la grotte habituelle. Cela se limite à la réaction de Hachiware face à une rencontre étrange, sans décider d'une destination ou d'un mouvement ultérieur.

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Par une nuit froide, Chiikawa arrive en pyjama, portant des sobas fumants, tandis que Hachiware et Usagi ont déjà gardé des places. Hachiware demande si Chiikawa a aussi pris un croquette, et Chiikawa hoche la tête. Les trois se rassemblent autour de la table et se réchauffent avec des nouilles et des aliments frits. Hachiware se réjouit d'avoir fait le bon choix en portant un pyjama par ce temps froid. À proximité, Yoroi-san savoure lui aussi le même repas de fin de nuit, seul, un bol entre les bras. En mangeant, Hachiware est émerveillé de voir Usagi entamer un troisième bol, et la scène se termine sur l'appétit intact de Usagi malgré le froid extérieur.

Note culturelle et linguistiqueManger des sobas la veille du Nouvel An est une coutume japonaise : ces nouilles longues et fines sont associées à la longévité et à laissent les malheurs derrière soi. La date de publication et ce repas tardif font clairement référence à cette tradition.

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Devant un large public, une figure rose aux longues oreilles demande ce qu'il faut créer avec une chanson à gestes. La figure combine un caillou avec la main droite et des ciseaux avec la gauche pour former un escargot, et Chiikawa et Hachiware, dans le public, commencent à imiter les gestes. Reconnaissant la chanson familière, les deux grandissent d'excitation et veulent continuer à écouter. L'interprète répète l'air et enseigne les formes des mains au public, mais l'identité de la figure rose reste inconnue. La scène se termine avec Chiikawa et Hachiware qui se joignent innocemment et attendent la prochaine combinaison.

Note culturelle et linguistiquePierre, Ciseaux, Feuille est une chanson enfantine à gestes qui combine les trois formes de mains du jeu pierre-papier-ciseaux pour représenter différents objets.

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Alors que Chiikawa réalise que les jours de congé touchent déjà à leur fin, il éclate en sanglots. Hachiware ne peut cacher la même tristesse et se met à pleurer abondamment. Au lieu de discuter de leurs projets ou d'essayer de changer d'humeur, les deux expriment leur résistance face à la routine qui approche par des mouvements frénétiques. Parce qu'ils partagent le même regret concernant ce moment agréable désormais passé, aucun ne parvient à prendre le rôle de celui qui rassure l'autre, et leurs pleurs ne font que s'intensifier. Cette brève scène capture les deux personnages endeuillés par la perte et l'anxiété qui surviennent juste avant la fin d'une pause.

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Lors de leur premier quart de nuit, Chiikawa suit des lumières semblables à des spores brillantes à travers une forêt sombre et continue de ramasser des champignons jusqu'à ce que leur sac de collecte soit plein. Ils travaillent malgré la somnolence, et à l'aube, le sac est assez plein pour qu'ils puissent le porter seuls. En rencontrant Hachiware après le travail, les deux se montrent mutuellement ce qu'ils ont récolté et célèbrent le fait d'avoir mené leur première tentative jusqu'au bout. Hachiware admet avoir sommeil après avoir travaillé de la nuit jusqu'au matin et suggère d'aller manger quelque chose après avoir reçu leur récompense, puis de dormir. Chiikawa acquiesce calmement, et les deux discutent de ce qu'ils vont faire ensuite tout en partageant la satisfaction et l'épuisement d'une nuit blanche.

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Sur un fond rose pâle, Hachiware et Usagi tiennent Chiikawa par la main entre eux, se tenant en rang. Les trois étendent leurs bras et avancent dans la même direction tout en gardant une distance entre eux. Chiikawa est soutenu par les mains des deux côtés, et Hachiware et Usagi ajustent leur foulée en avançant. Trois petites ombres à leurs pieds montrent chacun d'entre eux avançant presque comme s'ils rebondissaient, tandis que les mains jointes forment une ligne continue. Sans leader ni classement, l'illustration met l'accent sur leur relation commune en gardant les trois au même niveau.

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Hachiware apporte trois puddings, et Chiikawa et Usagi se réunissent à table pour demander ce qu'il se passe. Hachiware explique avoir trouvé une campagne où la collecte de coupons de participation sous les emballages donne une chance de gagner un ensemble de sukiyaki. Chiikawa lit l'annonce et est ravi par le prix. Les trois décident de manger suffisamment pour collecter le nombre requis de coupons, et Usagi engloutit un pudding avec entrain. Hachiware explique qu'ils devraient d'abord déguster les produits éligibles pour rassembler les coupons, transformant le moment du goûter en la première étape d'un plan pour participer au tirage au sort.

Note culturelle et linguistiqueLes campagnes promotionnelles demandant aux gens de collecter des coupons de participation sur les produits et de postuler à un tirage au sort par carte postale ou d'autres moyens sont très répandues au Japon.

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Chiikawa étale du tissu et des fermoirs, puis coud une petite pochette rose avec un visage. Il la remplit tellement qu'elle en bombée. Hachiware invite ensuite Chiikawa à faire une sortie un peu plus longue ensemble, et Chiikawa s'imagine marchant à côté de lui avec la pochette faite main. De retour chez lui, Chiikawa compare un colis marron et la pochette à côté en repensant à ce qu'il faut emporter. Décider à quoi servira ce petit sac transforme une sortie entre amis en un plan concret, augmentant à la fois l'excitation et l'appréhension des préparatifs.

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À côté de Chiikawa qui mange du riz blanc nature, Hachiware montre son bol couvert de petits morceaux colorés et un petit sachet. Quand Hachiware demande si Chiikawa utilise du furikake, Chiikawa prend le sachet offert et le secoue immédiatement sur le riz. Des couleurs fines s'ajoutent au bol autrefois blanc, et Hachiware se réjouit de constater que cela donne non seulement de la saveur, mais aussi de la couleur. Chiikawa a l'air satisfait du riz terminé, et la proposition décontractée de partager un petit accompagnement transforme leur repas en un moment heureux.

Note culturelle et linguistiqueLe furikake est un assaisonnement finement composé de poisson séché, d'algues, de sésame et d'ingrédients similaires, que l'on saupoudre sur le riz pour lui donner de la saveur et de la couleur.

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Momonga trouve un cuiseur à riz enfoui dans les sous-bois de la forêt et l'ouvre pour y découvrir du riz blanc fumant. Après avoir goûté une bouchée, Momonga décide de tout garder sans partager. Usagi observe depuis derrière un arbre et s'approche bientôt du cuiseur à riz. Momonga crie pour le chasser, mais Usagi l'ignore, prend du riz, le façonne dans ses mains et l'emporte. La source de nourriture que Momonga comptait garder secrète se transforme en concours entre les deux immédiatement après avoir été trouvée. Le plan de Momonga ne peut absolument pas suivre la vitesse d'Usagi.

Note culturelle et linguistiqueL'onigiri, du riz cuit façonné à la main, est largement consommé au Japon comme nourriture à emporter ou repas léger.

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Dans un espace blanc, Usagi tient un petit plat vert à deux mains. Un tas du même contenu vert y est posé, avec de fines particules qui se dispersent autour. Usagi dépose le plat avec un bruit fort et pousse un court cri, mais aucune action suivante comme offrir, boire ou manger n'est montrée. Ni l'utilisation du plat ni le nom de son contenu ne sont écrits. Tout ce qui peut être confirmé, c'est ce moment de présentation forte de l'objet dans ses mains. Plutôt qu'une histoire en plusieurs cases, c'est une brève illustration qui réunit un cri et un impact en une seule image.

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Chiikawa transporte un matériel jaune suspendu vers un établi et le presse soigneusement dans un moule rond, étape par étape. Plusieurs Momongas se déplacent dans la même pièce. L'un fouille dans un tiroir et en sort un sac rouge, surprenant Chiikawa au milieu de son travail. Momonga manipule le sac comme s'il le cachait avec sa grande queue, tandis qu'un autre individu reste à proximité. Chiikawa est ravi de terminer son objet jaunâtre avec soin, mais même en prenant une boisson, il continue d'observer le dos du Momonga tenant le sac rouge et suit le comportement qui a attiré son attention.