Volume 1

Guide de l'histoire

Chiikawa imagine devenir une petite créature mignonne vivant au gré de ses sentiments. S'il est confronté à quelque chose de déplaisant, il recevrait un grand choc, crierait en s'agitant, puis souhaiterait s'enfuir vigoureusement des lieux. En étant fatigué d'avoir couru, son idéal serait de s'effondrer directement sur le sol et de pouvoir s'endormir aussitôt. Après s'être réveillé, il espère également qu'un événement joyeux l'attendrait. Dans sa dernière imagination, il bondit de joie avec d'autres créatures de la même petite taille, illustrant la vie souhaitée par Chiikawa selon l'ordre suivant : confusion, fuite, repos et allégresse.

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Chiikawa est assis en seiza portant un haori sombre et un hakama à rayures, adressant des vœux du Nouvel An et souhaitant aux lecteurs une bonne année 2020. Une toupie avec une ficelle se trouve à sa gauche, tandis qu'un volant et une raquette de hanetsuki se trouvent à sa droite, l'encadrant de jeux du Nouvel An. Il n'y a pas de cases de comic, d'échanges de dialogue ni d'actions commençant à jouer aux jeux. La tenue formelle de Chiikawa, sa pose face à l'avant, l'année et les vœux forment un visuel saisonnier qui marque le début d'une nouvelle année pour les lecteurs. Ce n'est pas une scène qui fait avancer un objectif narratif ou un incident, mais un vœu du Nouvel An complet en une seule image.

Note culturelle et linguistiqueLe hakama, les toupies, les raquettes de hanetsuki et les volants évoquent tous le Nouvel An japonais. Au début de l'année, les gens échangent des vœux qui remercient les autres pour leur soutien au cours de l'année précédente et expriment le souhait que la relation se poursuive.

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Hachiware lit un livre sur l'Égypte antique tandis que Chiikawa regarde les pages à côté de lui. Après une page sur les pyramides, ils atteignent une illustration d'un Sphinx et regardent de près la combinaison d'un corps jaune-brun et d'un visage humain, réalisant avec excitation que le Sphinx semble avoir un lien avec les chats. Chiikawa prend le livre ouvert et continue de lire, plaçant mentalement le Sphinx couché à côté de Hachiware allongé dans le même sens. Alors que Chiikawa se convainc qu'ils se ressemblent, Hachiware rassemble en réalité ses pattes avant et s'allonge sur le sol pour copier l'illustration. Ce court passage passe naturellement de la lecture à l'imitation.

Note culturelle et linguistiqueLe Sphinx est un monument de l'Égypte antique connu pour sa tête humaine et son corps de lion. Ici, sa ressemblance avec un chat allongé devient la base d'un jeu.

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Hachiware apporte un petit paquet rose et encourage Chiikawa à l'ouvrir. Lorsque Chiikawa déplie le sac, une poupée à l'effigie de l'Ours de Nagano portant une salopette rose apparaît. Hachiware explique qu'il s'agit semble-t-il d'une poupée de Quelque-chose-vania, puis en montre deux autres à l'effigie de Hachiware en salopette bleue et de Usagi en salopette jaune. Chiikawa compare les petits vêtements et les corps, ses yeux s'illuminant devant ce design si mignon. Les deux décident d'apporter la poupée de Usagi à ce dernier, puis s'en vont en vérifiant la poupée dans leurs mains. La scène se termine dans l'anticipation avant qu'ils ne livrent le cadeau.

Note culturelle et linguistiqueLe sujet rappelle les jouets de maison de poupées qui combinent des poupées de familles d'animaux avec des maisons et des meubles. L'attention se porte sur le design détaillé des petites poupées habillées.

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Dans une grotte, Hachiware apporte un grand plateau de pâtes assaisonnées de rouge avec du ketchup. Ils le posent sur la table où Chiikawa et Usagi attendent, et lorsque les trois le partagent, Usagi vérifie que les petites saucisses servies avec en offrent une à chacun. Ils se servent dans leurs propres assiettes et mangent des bouchées de nouilles. Au milieu du repas, Usagi sort un condiment avec un couvercle rouge et le secoue à plusieurs reprises sur les pâtes. Chiikawa essaie aussi, mais son visage devient rouge et des larmes lui montent aux yeux à cause de la force de l'épice. Hachiware continue de manger en observant la réaction, et l'image finale montre qu'il reste encore de l'assaisonnement épicé pour que la table puisse en ajouter selon le goût de chacun.

Note culturelle et linguistiqueLe Napolitan est un plat occidental de style japonais à base de spaghetti frit avec du ketchup et servi avec des éléments tels que des saucisses. Il peut également être consommé avec l'ajout de sauce piquante.

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Hachiware visite un endroit bordé de maisons rondes et est surpris d'apprendre que Chiikawa vit dans l'une d'elles. Une plaque nominative montrant le visage de Chiikawa est accrochée à l'entrée. Hachiware demande si épargner pour une maison a dû être difficile, mais Chiikawa sort un avis avec une bordure jaune. Il est écrit qu'ils ont gagné une campagne pour une maison avec un produit à base de yaourt, et montre une photo de Chiikawa tenant une clé. Pendant qu'ils discutent, Chiikabu se tient dans un petit corps derrière Chiikawa. Hachiware comprend que Chiikawa a remporté la maison lors d'un tirage au sort et célèbre bruyamment, tandis que Chiikawa tient la véritable clé jaune entre ses mains et lui sourit en retour.

Note culturelle et linguistiqueLes campagnes de prix pour les acheteurs de produits peuvent récompenser les participants par tirage au sort. Ici, le prix est exagéré à l'échelle d'une maison.

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Au fond d'un trou profond, Hachiware est couvert de terre et appelle à l'aide vers le haut, ayant laissé tomber un outil de Subjugation bleu à côté de lui. Il crie à plusieurs reprises pour que quelqu'un le remonte, mais personne n'apparaît au bord du trou et seule sa voix résonne contre les parois rocheuses. Vu de dessus, Hachiware paraît tout petit au centre du grand trou circulaire. Il ramasse l'outil et se rappelle qu'il ne reste plus qu'un seul adversaire prévu. Puis, un grand corps gris-brun aux pattes articulées s'approche par derrière, lui faisant peur et le faisant lâcher l'outil à nouveau. Coincé contre le mur sans aucun moyen de s'échapper, Hachiware se résout finalement à se débrouiller seul d'une manière ou d'une autre et rassemble la volonté de ne pas perdre.

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Au bord de l'eau en été où chantent les cigales, Hachiware, qui a commencé à nager le premier, crie à Chiikawa debout sur la rive qu'il n'y a pas de problème car il a pied. Hachiware avance d'un air ravi, la tête hors de l'eau. C'est alors qu'Usagi dévale à toute vitesse et plonge dans l'eau, nageant en tout sens en éclaboussant, ce qui arrache une exclamation d'admiration à Hachiware. Chiikawa reste immobile sur la rive, la sueur perlant sur son visage, mais finit par mettre les pieds dans l'eau et s'y tremper. Enfin, lorsque Hachiware lui demande avec un rire si ce n'est pas génial, Chiikawa hoche la tête en silence pour répondre.

Note culturelle et linguistiqueTexte traduit de l'anglais vers le français.

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Momonga interpelle Yoroi-san au guichet du Travail et le somme de le gronder. À un grand Yoroi qui passe à côté, il répète « gronde-moi aussi », mais l'autre prend cela pour une conversation de Travail et répond qu'il ne reste que du Désherbage ; la discussion est décalée. Momonga se retourne vers le guichet, et Yoroi-san lui explique qu'il ne peut pas se fâcher car il n'a rien fait de mal. Pourtant, sous le regard larmoyant de Momonga qui insiste, Yoroi-san finit par lâcher un seul mot de réprimande. Momonga, exaucé, s'enfuit en hurlant et en pleurant, et la personne présente s'étonne de la scène. Yoroi-san s'adresse au prochain travailleur arrivé, et le guichet retrouve son rythme habituel.

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Sur un fond rose pâle, Chiikawa incline son corps sur le côté dans une pose comme s'il était allongé sur le sol. Les petites oreilles rondes sur le dessus de sa tête sont également inclinées, et ses deux bras pendent mollement devant et derrière son corps. Ses yeux mi-clos ont une vue floue, et un filet de bave bleue coule de sa bouche. Ses joues sont roses, mais la somnolence et la mollesse se lisent fortement sur son expression. Une grande bulle de dialogue sur la gauche ne contient qu'un long souffle de sommeil, sans interlocuteur ni autre son. À part une petite signature blanche à ses pieds, l'image ne donne aucune raison pour laquelle il s'est endormi ni l'heure à laquelle il se réveillera, ne montrant que le moment de s'enfoncer dans le sommeil.

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Au centre d'un fond bleu pâle, Hachiware se tient seul face à l'avant. Ses oreilles bleues, les marquages de son front et ses joues roses sont clairement visibles, tandis que ses deux bras sont courbés comme s'ils reposaient devant son ventre. Sa bouche est légèrement ouverte et la zone autour des yeux offre une expression douce avec une petite tension relâchée. Une queue bleue s'étend derrière le côté droit de son corps, avec deux petites lignes au-dessus indiquant un mouvement. Une bulle de dialogue à gauche ne contient qu'un court son ressemblant à une longue expiration. Il y a une signature blanche à ses pieds, mais aucun autre objet, lieu ou compagnon. L'image n'explique pas ce qu'il veut ni ce à quoi il pense, et ne capture qu'un instant de tranquillité.

Note culturelle et linguistiqueTexte traduit de l'anglais vers le français.

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Dans leur demeure troglodytique, Hachiware fait « kasha » en direction d'une cruche contenant des fleurs, imitant le fait de prendre une photo. En regardant à l'intérieur d'une boîte, il murmure qu'il veut un appareil photo. Ensuite, il fredonne une chanson dont les paroles parlent de pain grillé, pose un objet allongé sur un ustensile vert en comptant deux, trois, quatre, fouille bruyamment les étagères, et finit par souffler dessus. La scène change et les noms de tâches telles que l'expédition, le Désherbage et la pose d'étiquettes sont énumérés tour à tour. Hachiware murmure « grande expédition », puis pousse un grand soupir, se dit à lui-même de faire de son mieux, et s'éloigne de dos pour finir.

Note culturelle et linguistiqueTexte traduit de l'anglais vers le français.

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Devant Chiikawa et Usagi, Hachiware commence à parler de quelque chose de effrayant avec des caractéristiques comme des oreilles, des moustaches et des dents. Plus Hachiware essaie de l'expliquer avec des mots, plus sa propre imagination grandit, et le conteur devient progressivement effrayé lui aussi. Chiikawa écoute anxieusement à proximité, tandis qu'Usagi réagit comme d'habitude, donc les trois ne le prennent pas de la même manière. Aucun monstre n'apparaît réellement ; une forme imaginée dans l'obscurité grandit à travers la conversation. La publication ne règle pas ce qu'est le sujet de l'histoire ni s'il est véritablement dangereux, et se termine alors qu'Hachiware se laisse emporter par la peur qu'il a décrite.

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Hachiware emmène Chiikawa dans un restaurant de ramen et, avant qu'ils n'entrent, attire l'attention sur les grands bols et la quantité de garnitures. Chiikawa se courage devant l'enseigne et l'intérieur, tandis qu'Hachiware essaie d'expliquer une procédure qu'il semble déjà connaître. Puisqu'ils n'ont pas commencé à manger, le goût et la question de savoir s'ils pourront finir restent inconnus. Le simple fait de se tenir à l'extérieur donne l'impression que davantage de préparation est nécessaire que pour un repas ordinaire, et Hachiware essaie de mettre Chiikawa à l'aise. La publication sert d'introduction dans laquelle Hachiware explique à Chiikawa le processus distinctif pour commander un ramen.

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Chiikawa, Hachiware et Usagi portent des tenues ressemblant à des pyjamas préparées par Yoroi-san et se tiennent ensemble à l'extérieur la nuit. Yoroi-san les regarde, constatant que les vêtements qu'ils ont créés sont effectivement portés. Avec une lumière visible dans le ciel nocturne derrière eux, la scène n'est pas un essayage en intérieur, mais montre les tenues se prolongeant dans du temps passé à l'extérieur. Au lieu de discuter des détails des vêtements, les trois profitent de se tenir ensemble dans des tenues assorties. Cela ne décide pas à qui les vêtements conviennent le mieux ni où ils vont, restant un moment calme après avoir essayé les pièces faites main. La publication montre le travail manuel de Yoroi-san devenant naturellement une partie de la vie quotidienne du trio.

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Sur un chemin encadré par des buissons, Dekatsuyo poursuit Momonga en hurlant de le rendre. Momonga pousse un petit cri et s'enfuit, et même lorsqu'on lui répète de rendre, il se retourne pour refuser d'un « non » et déploie son corps pour se pavaner. Lorsqu'il se retourne d'un bond et saute de côté, Dekatsuyo le laisse échapper et pousse un cri. Momonga, ayant réussi à s'enfuir, grimpe agilement le long d'un tronc d'arbre et, parmi le feuillage vert, aperçoit un objet de couleur rose pêche ressemblant à une pêche et pousse un cri. En fin de compte, alors que les cris de « rends-le » résonnent encore, Momonga saisit l'objet rose dans sa bouche et s'élance en le suçant.

Note culturelle et linguistiqueTexte traduit de l'anglais vers le français.